Свою собственную правоту, а вовсе не в том, чтобы искать объективной ис-

Тины и доктринерски излагать эту истину массам даже в тех случаях, когда

Это оказывается к выгоде противника.

Огромной принципиальной ошибкой было ставить вопрос о виновниках вой-

Ны так, что виновата-де не одна Германия, но также-де и другие страны.

Нет, мы должны были неустанно пропагандировать ту мысль, что вина лежит

Всецело и исключительно только на противниках. Это надо было делать даже

В том случае, если бы это и не соответствовало действительности. А между

Тем. Германия и на самом деле не была виновата в том, что война нача-

Лась.

Что же получилось в результате этой половинчатости.

Ведь миллионы народа состоят не из дипломатов и не из профессио-

Нальных юристов. Народ не состоит из людей, всегда способных здраво рас-

Суждать. Народная масса состоит из людей, часто колеблющихся, из детей

Природы, легко склонных впадать в сомнения, переходить от одной крайнос-

Ти к другой и т.п. Как только мы допустили хоть тень сомнения в своей

Правоте, этим самым создан уже целый очаг сомнений и колебаний. Масса

Уже оказывается не в состоянии решить, где же кончается неправота про-

Тивника и где начинается наша собственная неправота. Масса наша в этом

Случае становится недоверчивой, в особенности когда мы имеем дело с про-

Тивником, который отнюдь не повторяет такой глупой ошибки, а системати-

Чески бьет в одну точку и без всяких колебаний взваливает всю от-

Ветственность на нас. Что же тут удивительного, если в конце концов наш

Собственный народ начинает верить враждебной пропаганде больше, чем на-

Шей собственной. Беда эта становится тем горше, когда дело идет о наро-

де, и без того легко поддающемся гипнозу "объективности". Ведь мы, нем-

Цы, и без того привыкли больше всего думать о том, как бы не причинить

Какую-нибудь несправедливость противнику. Мы расположены думать так даже

В тех случаях, когда опасность очень велика, когда дело идет прямо об

Уничтожении нашего народа и нашего государства.

Нужды нет, что наверху это понимали не так.

Душа народа отличается во многих отношениях женственными чертами. До-

Воды трезвого рассудка на нее действуют Меньше, нежели доводы чувства.

Народные чувства не сложны, они очень просты и однообразны. Тут нет

места для особенно тонкой дифференциации. Народ говорит "да" или "нет";

он любит или ненавидит. Правда или ложь! Прав или неправ! Народ рассуж-

Дает прямолинейно. У него нет половинчатости.

Все это английская пропаганда поняла самым гениальным образом поняла

Дата добавления: 2015-08-21