Те едва ли призадумался над такими вопросами.

Что мне прежде всего бросалось в глаза, так это полное отсутствие

Личной ответственности.

Парламент принимает какое-либо решение, последствия которого могут

оказаться роковыми. И что же? Никто за это не отвечает, никого нельзя

Привлечь к ответственности. Разве в самом деле можно считать ответствен-

Ностью то, что после какого-нибудь отчаянного краха виновное в этом пра-

вительство вынуждено уйти? Или что соответственная коалиция партий рас-

падается и создается новая коалиция? Или далее, что распускается палата?

Да разве вообще колеблющееся большинство людей может всерьез нести

какую-либо ответственность? Разве не ясно, что сама идея ответственности

связана с лицом! Ну, а можно ли сделать ответственным практического ру-

Ководителя правительства за те действия, которые возникли и были прове-

Дены исключительно вследствие желания или склонности целого множества

людей?

Ведь все мы знаем, что задачу руководящего государственного деятеля в

Наши времена видят не столько в том, чтобы он обладал творческой мыслью

и творческим планом, сколько в том, чтобы он умел популяризовать свои

Идеи перед стадом баранов и дураков и затем выклянчить у них их милости-

вое согласие на проведение его планов.

Разве вообще можно подходить к государственному деятелю с тем крите-

Рием, что он обязательно должен в такой же мере обладать искусством пе-

Реубедить массу, как и способностью принимать государственно мудрые ре-

шения и планы?

Да разве вообще когда-нибудь видно было, чтобы эта толпа людей поняла

Крупную идею раньше, чем практический успех этой идеи стал говорить сам

за себя?

Да разве вообще любое гениальное действие в нашем мире не является

наглядным протестом гения против косности массы?

Ну, а что делать государственному деятелю, которому не удалось даже

какой угодно лестью завоевать благоволение этой толпы?

Что же ему остается - купить это благоволение?

Или ввиду глупости своих сограждан он должен отказаться от проведения

того, что он считает жизненно необходимым? Или он должен уйти? Или тем

не менее остаться?

Человек с характером в таком случае попадает в неразрешимый конфликт

Между тем, что он считает необходимым, и простым приличием или, лучше

Сказать, простой честностью.

Где здесь найти границу между той обязанностью, которую возлагает на

Тебя общество, и той обязанностью, которую возлагает на тебя личная

честь?

Ведь каждому действительному вождю приходится решительно бороться

Против всех попыток унизить его до роли простого политикана.

Дата добавления: 2015-08-21