Сверхъестественное в Библии

Чрезвычайно нелепо, если человек говорит, что он не желает иметь дело с сверхъестественным, что не может верить в непонятное. Если вы будете отбрасывать сверхъестественное, вам лучше сразу сжечь всю Библию. Если вы отбросите сверхъестественное, вы откинете и Иисуса Христа, т. е. вы откинете центр всей Книги.

Нет ни одной части Библии, которая не учила бы о сверхъестественном. В книге Бытие мы читаем что Авраам пал на лице свое, и Господь говорил с ним. Если этого не было, то автор книги написал ложь, и тогда нужно отбросить всю книгу Бытие. В Исходе вы находите десять казней, постигших египтян. Если это неверно, то человек, написавший Исход, лжец. В Левите сказано, что огонь истребил обоих сыновей Аарона. Это было сверхъестественное событие, и если его не было, то надо отбросить всю книгу. В книге Чисел записан рассказ о медном змие. И так в каждой книге Ветхого Завета; нет в нем ни одной, в которой вы не нашли бы чего-нибудь сверхъестественного.

В Евангелиях больше, чем где-либо, говорится о сверхъестественном в жизни Иисуса Христа, а, между тем, критик только после всех других книг отрекается от Евангелий.

За 500 лет до Р. X. архангел Гавриил возвестил Даниилу о рождении Спасителя: "Когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил..." Затем Гавриил является в Назарете к деве Марии и объявляет ей, что она будет матерью Спасителя: "И вот, зачнешь во чреве и родишь Сына и наречешь Ему имя Иисус" (Лук.1:31). Мы видим также) что ангел явился Захарии в храме и объявил ему, что он будет отцом Иоанна Крестителя, предтечи Мессии; Захария был поражен немотою на 9 месяцев за свое неверие.

После рождения Спасителя мы видим явление ангелов вифлеемским пастухам, возвестившим им, что "ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь" (Лук.2:11).

Тот факт, что мудрецы видели звезду на востоке и последовали за ней, принадлежит тоже к области сверхъестественного. Сюда же надо отнести повеление бежать в Египет, которое Иосиф получил от ангела во сне, а также и тот факт, что Господь, 12-ти лет от роду, беседовал с учеными и был выше их по уму. Сверхъестественны также обстоятельства, сопровождавшие Его крещение, когда раздался голос Божий с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный".

Три с половиной года Христос ходил по улицам и дорогам Палестины. Подумайте, как много чудес сотворил Он в эти три года. Раз Он заговорил с прокажен ным, и он исцеляется; другой раз Он приказываег морю, и оно Ему повинуется. Когда Он испустил дух, солнце не захотело в тот день освещать землю; вековечная земля признала Его смерть, сотряслась и заколебалась. Он порвал узы смерти и вышел из гробницы Иосифа - это тоже сверхъестественно.

К. Эванс, известный уэльский проповедник, говорит: "Многие реформы умирают вместе с реформаторами, но этот Реформатор живет вечно и непрерывно приводит Свои реформы".

Слава Богу, мы не поклоняемся умершему еврею! Если бы такому поклонялись, мы бы не оживотворились и не получили бы вечной новой жизни для души. Я благодарю Бога, что наш Спаситель - Спаситель сверхъестественный, и что Библия - сверхъестественная книга. Благодарю Его также за то, что живу в такой свободной стране, где все могут читать эту книгу.

Иные думают, что мы заблуждаемся, что вся наша вера - одно лишь воображение. В таком случае это благотворное заблуждение, не правда ли? Оно продолжается у меня уже каких 30 или 40 лет, и я думаю, что оно будет длиться, пока я живу и пока не перейду в другой мир. Кто-то, читая об ап. Павле, сказал, что он вышел из ума. "В таком случае, - возразили ему, - у него был хороший хранитель на его пути и хороший приют под конец его жизни". Как бы мне хотелось, чтобы на свете было побольше таких "безумных" людей, каким был ап. Павел!

Дата добавления: 2015-08-21