Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Грехи действия (нанесение телесных повреждений, похоть, воровство).

Читайте также:
  1. IV. Определите, какую задачу взаимодействия с практическим психологом поставил перед собой клиент.
  2. L-карнитин - принцип действия и эффективность
  3. Lt;guestion> Укажите, к какому стилю речи относится данный текст: Наречие - неизменяемая часть речи, которая обозначает признаки действия, предмета или другого признака.
  4. А) Импульсивные действия
  5. А. ОБЖАЛУЕМ ДЕЙСТВИЯ ВРАЧА И ЗАКЛЮЧЕНИЕ О ГОДНОСТИ.
  6. АВТОНОМНЫЕ СИГНАЛЫ — Действия и другие перемены в нашем состоянии, обусловленные стрессом
  7. Алгоритм действия

Целью же культуры Расы является достижение каждым человеком духовного совершенства

ЖИВИТЕ ПО СОВЕСТИ – СВЯТО ЧТИТЕ ПРАРОДИТЕЛЯ, СВОИХ БОГОВ И ПРЕДКОВ

 

 

 

Изначальный смысл некоторых российских пословиц, к сожалению, был искажён серыми. Например:

«Вот тоби, небоже, що нам негоже» (небога – не богатый, нищий, калека, несчастный, бедствующий, то есть тот, кто оказался в бедственном положении из-за своего жития без Бога, «человек не Бога»).Примером этого могут послужить и опасные недоговорки известных пословиц:

 

- Пьяному море по колено, а лужа поуши.

- В здоровом теле здоровый дух – редкая удача

- Повторенье – мать ученья и прибежище для лентяев

- Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет - тому оба

- В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду

- Голод не тётка, а родная мать.

- Тише едешь – дальше будешь от того места куда едешь

- Ударили по одной щеке – подставь другую, но не позволь себя ударить

Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что её в современном, недоговорённом виде дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать её первую часть в евангельском прочтении, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда жестокость проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснётся совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающий – садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит ещё больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на напавшего, но и на того, кто подтолкнул его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел возможность остановить это зло, подставив, в соответствии с первой частью пословицы, другую щёку, то есть дав нападавшему возможность покаяться и, убедившись в недейственности евангельской части заповеди, перейти к её второй, недоговариваемой части, чтобы дать негодяю достойный отпор.
Тем самым пресекая дальнейшее увеличение зла и чтобы ему впредь неповадно было.
Подтверждая это правило,
ВѢды утверждают: НЕНАКАЗАННОЕ ЗЛО УВЕЛИЧИВАЕТСЯ.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЗАПОВЕДИ БОГА РАМХАТА | ЗАПОВЕДИ БОГА СВАРОГА | ЗАПОВЕДИ БОГА ПЕРУНА |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЗАПОВЕДИ ОДИНА| Что для меня все свары мира?

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.007 сек.)