Свой или чужой? Вот в чем вопрос. И судьи кто?

«Голос рассудка тих, но он не умолкает, пока его не услышат. И в конце концов после многих неудач он непременно добивается своего. Это одно из немногих обстоятельств, в силу которых мы можем сохранять оптимизм относительно будущего человечества».

Вопрос «а судьи кто?» давно уже вырвался за рамки отведенного ему места в монологе Чацкого, поскольку проблема поистине глобальна – проблема поиска судей, да таких, чтобы и безумные и опасные новшества отметать, и чтобы не превращаться в тормоз прогрессу. Человек, культивирующий озаренные восприятия, неожиданно для себя находит исключительно простой ответ на этот вопрос. Оптимальное судейство достигается тогда, когда на скамье присяжных заседателей, обладающих правом совещательного голоса, восседают самые разные восприятия – страхи, концепции (а кто от них свободен?), случайные обрывки мыслей, самые разнообразные желания, мотивированные ощущениями, концепциями, здравым смыслом, страхами и прочее и прочее. Фактически – полная демократия – каждый волен высказаться и предложить то или иное решение. Между судейским троном и скамьей присяжных занял место Здравый Смысл. Он осуществляет отбор предложений, которые не противоречат ему, и подает на стол судьи. На высоком же судейском троне торжественно восседает и правит Радостное Желание, точнее – Результирующее Радостное Желание.

Передача власти Радостному Желанию (РЖ) – дело непростое и даже мучительное. Жениться или не жениться? Классический ответ «делай что хочешь – все равно пожалеешь» энтузиазма не вызывает, и почему-то совершенно не хочется становиться фаталистом, выбирающим решения путем подбрасывания монетки – хочется найти способ жить более насыщенно, принимать решения, которые приводят к более интересным последствиям.

Последствия женитьбы, как и отказа от нее, крайне многочисленны и, по сути, не поддаются просчету. Хоть бы ты был великим шахматистом, способным просчитать ближайшие десять ходов, шахматы жизни – вещь неизмеримо сложная. Любые расчеты настолько обусловлены десятками или сотнями факторов, которые, в свою очередь, обусловлены тысячами факторов, которые, в свою очередь…, что любые прогнозы практически лишены смысла и носят чисто психотерапевтический эффект – ну приятнее сделать какой-то шаг, если ты убедил себя в том, что продумал последствия. Ситуация во многом упрощается крайне высокой степенью роботизированности, запрограммированности общества. Если ты женился, то можешь рассчитывать на то, что в силу глубоко вбитых концепций твоя жена будет считать себя обязанной заниматься с тобой сексом хотя бы раз в неделю. Но как она это будет делать спустя год или даже неделю – ты не сможешь просчитать, и зачастую, несмотря на то, что концепция о супружеском долге продолжает рассматриваться супругами как важный элемент хорошего социального поведения, секса между ними нет, а если есть, то такой, что лучше бы его не было – достаточно посмотреть на семьи своих родителей, чтобы понять это.

В итоге человек принимает решение в совершенной темноте, в совершеннейшем неведении относительно своих перспектив. И все, что он может сделать при этом для самоуспокоения, это заниматься самовнушением, убеждая себя в очевидной глупости – в том, что его решение «продумано». Фактически, человек принимает решение просто потому, что устал думать, но если бы он продолжил думать, то качество его решения и вероятность более приятного исхода, скорее всего, не возросли бы.

Можно привести тысячи примеров того, как, казалось бы, совершенно железобетонные прогнозы рассыпались в прах. Жизнь слишком подвижна и текуча даже в том, что кажется незыблемым, и в любой момент все может измениться сколь угодно круто в сколь угодно большом масштабе.

Человек, культивирующий здравый смысл и озаренные восприятия и радостные желания, все это рано или поздно начинает понимать. И в каком-то смысле, он возвращается к идее «поступай как хочешь, все равно пожалеешь», но на совершенно другом уровне. Он, понимая, что построение прогнозов все равно не способно преодолеть некий уровень хаотичности будущего, занимается этими прогнозами ровно столько, сколько ему нравится это делать. После этого он собирает в кучу результаты своих размышлений, и… отставляет здравый смысл в сторону – он уже поработал, ему больше делать нечего. Здравый смысл уже принес все документы на стол Судье, теперь пусть посидит. Дальше человек, просматривая разные варианты поведения, задается вопросом – какой вариант сопровождается максимальным предвкушением, и соответственно поступает.

Когда я впервые изложил этот принцип в свое книге «Селекция привлекательных состояний», то даже лояльные к предыдущим главам читатели оказались в затруднении. Им казалось безумием доверяться радостным желаниям, доверяться ОзВ, а именно – предвкушению. В их глазах это выглядело чуть ли не равнозначным бросанию монетки. Но альтернативы то нет! Эта простая мысль обычно вытесняется, и в конечном счете побеждает то решение, которое поддерживается наиболее сильной догмой – той, которую культивировали в его семье, в его ближайшем окружении. Для меня такое решение совершенно чудовищно. Это равносильно тому, что, выбирая между вкусным грибным супом и вкусным тортиком, я вдруг… приму рвотное средство.

Всю жизнь мы поступали, исходя из своих догм, из своих привычек, и лишь понемногу и постепенно мы начинаем передавать власть Радостному Желанию, а говоря более точно – Предвкушению, ведь радостное желание – это желание, сопровождаемое предвкушением. И видим, что – вот чудо – жизнь становится заметно интереснее! Раз за разом доверие «граждан», которыми являются вся совокупность восприятий в нашем месте, растет и растет, пока, наконец, не устанавливается окончательная власть. Все более и более важные вопросы отдаются этому судье на окончательное решение, пока не наступает время, когда уже и не представляешь, что может быть по-другому.

Вернемся теперь к предмету предыдущей главы. Если мы – чисто теоретически – начинаем рассматривать вопрос о том, что некоторые отдельные восприятия являются нашими эндосимбионтами – такими же, как митохондрии, например, но с тем отличием, что у них совсем нет своего тела, то возникает масса интересных вопросов, в частности - какие восприятия мы могли бы сейчас назвать «своими» или «полезными», а какие – «чужими», или бесполезными или даже вредными? На этот вопрос, наверное, невозможно ответить в абсолютной, вневременной форме, поэтому к этому вопросу стоит добавить слово «сейчас», «в данное историческое время».

Эта оговорка о времени важна, и я поясню ее на примере с нашим геномом. Наши ДНК состоят из последовательности нуклеотидов – очень длинной, надо сказать, последовательности (более подробно узнать обо всем этом можно узнать из моей книжки «Генетика», которую я еще буду дописывать и расширять). Не все, однако, последовательности нуклеотидов являются носителями генетической информации, то есть «генами». Более того – генов в ДНК ОЧЕНЬ мало. Чуть ли не 90% всего содержимого наших ДНК никак не востребовано, и многими считается просто мусором. И все-таки это не мусор, а, скорее, архивы далекого прошлого, а заодно – наш стратегический запас. Для того, чтобы ДНК скопировалась, она сначала разворачивается из плотного клубка, в виде которого она живет в ядрах клеток, затем к нуклеотидам приставляются комплементарные им другие нуклеотиды, в результате чего образуется первичная заготовка, так называемый «первичный транскрипт» или «пре-мРНК». И сразу же после его образования начинается процесс отсекания лишнего – этот процесс называется «сплайсинг». Во время сплайсинга лишние, то есть некодирующие участки, называемые «интроны», попросту вырезаются и выкидываются из пре-мРНК – в точности так же, как делают монтаж отснятого киноматериала, при котором из пленки вырезаются лишние кадры.

Почему я не называю интроны мусором? Да потому, что они являются отзвуками прошлых эпох.

Первые приматы, хотя бы отдаленно похожие на современных людей, появились примерно 6 миллионов лет назад – это был «австралопитек африканский». Потом - 3.7 миллиона лет назад – появился «человек умелый» (Homo Habilis) – уже совершенно определенно «человек», так как у него был высокий лоб, он был всеяден и полностью прямоходящ, владел каменными орудиями и строил примитивные жилища. Шесть миллионов лет! Мы даже не можем представить себе такого. Такие цифры остаются для нас просто цифрами, они никак не соотносятся ни с чем тем, что мы знаем из своей жизни, и даже из истории жизни других людей. За это время ОЧЕНЬ много чего происходило. И в течение всех этих миллионов лет человечество время от времени сталкивалось с многочисленными инфекциями. Иммунитет оказался сильнее, и ДНК выживших людей стала содержать гены, необходимые для выработки соответствующих веществ, препятствующих распространению инфекции. Спустя сотни или тысячи лет этот ген оказался попросту ненужным в силу того, что инфекция эта исчезла совершенно, или в силу того, что другие механизмы нашего тела успешно стали противостоять ей, или в силу того, что само тело сильно изменилось и т.д. И последовательность нуклеотидов, ранее оказавшая столь огромную пользу человечеству, стала вырезаться при сплайсинге, попав в категорию «интронов» - просто для того, чтобы ресурсы человека тратились эффективно. И если вдруг в будущем, в результате каких-нибудь археологических раскопок на волю будет выпущена ужасная зараза, то катастрофических последствий в масштабах человечества это иметь уже не будет – в генах множества людей есть «бронепоезд, который стоит на запасном пути».

Когда-то, в далеком прошлом, негативные эмоции (НЭ) может быть помогали человеку выжить. Я сомневаюсь даже в этом, но допустим, так оно и было. Те времена, если и были, давным-давно прошли, и в современной жизни НЭ являются ужасной помехой, которые разрушают тело, уничтожают возможность испытывания озаренных восприятий, подавляют здравый смысл. Чем больше ты испытываешь НЭ, тем чаще и больше ты это начинаешь делать. В конце концов, люди под влиянием сильных и частых НЭ превращаются в инвалидов, в развалин, отравляющих жизнь окружающим людям. Посмотри на старух, сидящих на лавочках у твоего дома, и ты увидишь последствия этой ужасной болезни. НЭ ведут себя в точности как вирусы, как «паразиты сознания», уничтожая всякую насыщенность и радость жизни, всякую возможность изменить свою жизнь в более приятную сторону. Так что независимо от того – был ли когда-то взаимовыгодный симбиоз человека и НЭ, он давно кончился и на данный момент мы можем сказать определенно, что НЭ – страшная зараза, от которой необходимо избавляться соответствующими методами, описанными в моей книге «Селекция…».

Решение это – избавиться напрочь от НЭ – возникает в такой окончательной и бескомпромиссной форме постепенно, и еще более постепенно оно воплощается в жизнь. Сначала человек обычно приходит к выводу о том, что лишь какой-то один вид НЭ является безусловно патогенным – например раздражение или злость или ревность и т.д. Между тем масса других НЭ попадает в категорию неопределенных – чаще это происходит с ревностью, жалостью к себе, грустью, тоской. По мере того, как успешно идет борьба с выбранным врагом, оставленные в неопределенной позиции НЭ также постепенно сдвигаются в нашем сознании в позицию «безусловная дрянь». И немалую роль в этом процессе играет укрепляющаяся власть радостных желаний. Здесь тоже образуется обратная положительная связь – чем больше устраняется какая-то частая НЭ, тем чаще возникают проблески ОзВ, тем чаще пробуждаются и дольше живут и получают больше власти радостные желания, что в свою очередь ведет к укреплению оппозиции негативным эмоциям.

НЭ занимают особое место среди наших восприятий. Давай рассмотрим те восприятия, которые являются определенно нежелаемыми для человека, который ясно мыслит, находится в отличном настроении, хорошем самочувствии, испытывает озаренный фон или озаренные восприятия, интерес, насыщенность жизни. Именно «нежелаемые» восприятия, а не «нежелательные». Слово «нежелаемый» означает, что «я его не хочу», а «нежелательный» - что «это не хорошо». Спятившая от заботы мамаша говорит своему ребенку, на которого она насильно повесила дорогую новую одежду, что «это нежелательно», чтобы он сходил с асфальтовой дорожки и лез играться в земле. Иногда она говорит, что «это плохо», что он замучил ее уже своими «выходками», что он «тупой и не понимает, что она на него не настирается» и т.д. Поэтому слово «нежелательный» в современном русском языке является точным эквивалентом слову «плохой», и ребенок понимает его не так, что матери плевать на него на самом деле, что мать попросту не хочет, чтобы он получал удовольствие, так как это приведет к порче насильно натянутой на него одежды. Он понимает это так, что его желание играться в земле – абсолютное зло.

Многие люди, несмотря на мои подробные разъяснения разницы между «нежелательным» как моральной категорией и «нежелаемым» как результатом свободной конкуренции желаний, так и не могут понять этой разницы, и когда я говорю, что НЭ нежелаемы, они возражают, говоря, что во многих случаях НЭ помогают добиться желаемого результата. Да, во многих случаях так и происходит - НЭ в самом деле помогают добиваться результата, который является целью реализации механических желаний, то есть таких, которые обусловлены этими же самыми НЭ, догмами. Например, чувство обиды и собственной важности, желание испытывать надменность и чувство превосходства, могут так сильно мотивировать человека, что он сядет и на протяжении нескольких месяцев или даже лет будет днями напролет готовиться к поступлению в престижный университет. Но каковы последствия такого самоумерщвления? Уже в процессе достижения этой цели у человека умирают интересы, разваливается тело, его бросает из одних сильных НЭ в другие, радостные желания вообще исчезают – все становится подчинено одной идее-фикс, реализовав которую, ему только и остается, что броситься вдогонку другой, например «стать первым на курсе», «получить место в аспирантуре» - такой человек не может более наслаждаться жизнью.

Итак, НЭ являются крайне нежелаемы для человека, не сидящего плотно и глубоко в яме этих самых НЭ. Если он иногда выбирается из них, если человек хотя бы иногда испытывает озаренные восприятия, то в нем формируется твердое убеждение, которое он сохраняет даже в те моменты, когда испытывает по привычке сильные НЭ – убеждение в крайней нежелательности НЭ (в данном случае это именно «нежелательность» как убеждение, поскольку когда человек испытывает НЭ, в нем редко проявлено желание испытывать ОзВ, и ОзВ в такой момент являются для него не «желаемыми», а «желательными»).

Чем более интенсивны НЭ, тем более они разрушительны, причем разрушается даже тело. Сейчас любой понимает, что стресс разрушает здоровье. Можем ли мы рассматривать НЭ как болезнетворные «псирусы»? Итак:

1) сильные НЭ действуют в точности так же, как вирусы или болезнетворные бактерии – они приводят к поражениям конкретных органов или целых их совокупностей, например они могут вызывать рак или язву и т.д.

2) сильные НЭ подавляют иммунитет и создают в теле условия, при которых обычные вирусы и бактерии начинают активно размножаться, что мы и называем «болезнью», но это означает смотреть на проблему очень узко! С таким же успехом мы можем, не обращая внимания на бактерии, говорить, что понос - это и есть болезнь, а бактерии тут не при чем. А раньше – до Левенгука – так и считали.

Я провел как-то такой опыт – будучи здоровым, я пришел в гости к человеку, болевшему гриппом. Общаясь с ним, я намеренно стал подражать его состоянию, вызывать в себе НЭ – ревность, грусть, отчаяние, раздражение. Спустя час я почувствовал первые симптомы гриппа – характерные лихорадочные состояния, головную боль. После этого я немедленно вернулся в свое обычное состояние – стал испытывать предвкушение к тому, к чему я тогда его испытывал, удовольствие в теле, полноту жизни, стал читать интересную книгу и т.д. Спустя еще час симптомы прошли и больше не появлялись. НЭ – в точности как болезнетворная микрофлора – подавляет иммунитет и создает условия для распространения и других болезнетворных бактерий и вирусов.

3) НЭ заразны. Если ты позвонил кому-то, находящемуся от тебя за тысячи километров, и обругал его, то в нем возникнут НЭ. Конечно, это не значит, что НЭ передались ему по телефонному проводу, но воспринимаемая им твоя речь создала в нем с помощью его психических механизмов такие условия, в которых НЭ, которые он так и так постоянно испытывает, обострились, создали условия для проявления других НЭ - началась «эпидемия НЭ».

Вспомним – что такое вирус, и сопоставим с НЭ. Дать определение вирусу не так просто в силу их огромного разнообразия, но грубо скажем так, что вирус – это заключенная в белковую оболочку нуклеиновая кислота - или ДНК или РНК. Эта нуклеиновая кислота является носителем «сути» вируса, так сказать – то, что несет в себе полную информацию о том – как строить вирус, из чего он состоит. С их помощью вирус размножается, используя при этом механизмы пораженной им клетки – сам он размножаться не может.

Каждая НЭ тоже весьма обособленна, специализирована, четко отличается от других, то есть, образно говоря, также имеет оболочку, поскольку отделена от других. Мы никогда не спутаем грусть с раздражением, например. Есть множество НЭ и их совокупностей, которые, как может показаться, сливаются друг с другом, но способность их различать зависит от «внутреннего микроскопа» - от твоей различающей способности, которая растет по мере того, как ты хочешь их различать, тренируешься в этом. Аналогично и в микробиологии – чтобы хорошо различать бактерии требуется совершенствовать свои микроскопы, не более того. Каждая НЭ имеет свой аналог ДНК, которая несет информацию о том – как эту НЭ размножить и запустить в действие. Этой информацией является определенная последовательность событий. Например фраза «ты дурак» запускает механизм обиды, раздражения, причем механизм этот работает не менее безошибочно, чем генетические механизмы. Подойди к человеку и скажи ему – «ты дурак». Он обидится. Скажи ему еще раз то же самое. Он снова обидится. Продолжай говорить ему эту же фразу раз за разом, и КАЖДЫЙ РАЗ в нем будут возникать НЭ. Эти НЭ будут чередоваться – например вместо (или вместе с) обиды появится раздражение, затем злость, затем презрение, затем снова обида, и так далее. Но даже если ты будешь стоять рядом с ним целый час и произносить эту фразу, не будет НИ ЕДИНОГО СЛУЧАЯ, когда бы в нем в ответ не возникла та или иная НЭ. Конечно, в силу своей неискренности человек может попросту делать вид, что НЭ он уже не испытывает, но это будет лишь самообман.

Вирусы делятся на два широких класса – те, в которых наследственную информацию несет ДНК, называются «дезоксивирусами», а те, в которых наследственную информацию несет РНК - «рибовирусами».

НЭ тоже делятся на два широких класса – «разрывающие» (все виды агрессии, начиная с недовольства и заканчивая ненавистью) и «сдавливающие» (все виды самоуничижения, начиная с легкой жалости к себе и кончая мощной депрессией). Это сходство НЭ и вирусов, конечно же, ни о чем не говорит, так как много всего делится на два класса, но просто я хочу тут упомянуть об этом любопытном свойстве НЭ. Все думают, что негативных эмоций ужасно много. Так оно и есть, конечно, и тем не менее все это многообразие является смешением в разных пропорциях и сочетаниях лишь двух разновидностей НЭ, имеющих разную интенсивность!

Белковая оболочка вируса, в которую помещена нуклеиновая кислота, называется «капсид», и построена она из повторяющихся идентичных элементов – «капсомеров». Ну а если рассматривать НЭ как зловредные аналоги вирусов – «псирусы», то что будет аналогом капсидов? Есть ли что-то, что выступает в роли защитной оболочки? Есть. Эту функцию выполняют догматические убеждения, или, иначе говоря, ложные концепции, догмы и связанные с ними ложные уверенности. Приведу пример. Если ты уверен в том, что твоя девушка должна хотеть заниматься сексом только с тобой, если у тебя есть концепции типа «изменять нельзя», «настоящая любовь запрещает секс с кем-то другим», то эта концептуальная оболочка будет препятствовать проникновению здравого смысла в область секса, и для ревности формируется благоприятная среда обитания.

Негативные эмоции и оправдывающие их существование ложные концепции так же неразделимы друг от друга, как нуклеиновая кислота и капсид у вируса. Если кто-то испытал НЭ – можно со стопроцентной гарантией утверждать – он культивирует концепцию, оправдывающую эту НЭ (в данной ситуации как минимум). Если у человека обнаружилась какая-то концепция, то можно столь же уверенно утверждать, что любое развитие событий, противоречащее ей, вызовет НЭ. Например, если у кого-то есть ложная концепция «нельзя обижать бабушку и отказываться делать ей подарок на 8-е марта», то будь уверен на миллион процентов – если ты предложишь ему не поздравлять ее, или скажешь такому человеку, что сам не поздравляешь свою бабушку, то в нем возникнут НЭ – возмущение, например, и т.д.

Мое утверждение о том, что за каждой НЭ стоит поддерживающая ее концепций, или, чаще, целый ряд концепций, может поначалу вызвать непонимание, не согласие. Один беженец как-то привел мне пример, когда, по его мнению, за НЭ не стоит концепция, а стоит определенный опыт. В приведенном им примере, его любимая девушка обращает пристальное внимание на другого парня, и у него возникает ревность. Но ревность эта, по его словам, базируется на твердой фактической базе прошлого опыта, согласно которому девушка, потрахавшаяся с другим парнем, сразу же забывает о первом, и в конце концов уходит. На самом деле, и здесь НЭ вызывается к жизни именно концепцией. Факт несомненен – у многих – почти у всех, искалеченных нашим мерзким воспитанием, девушек действует принцип исключительности – если я трахаюсь с одним, другой должен исчезнуть из моей жизни. И в самом деле, если твоя девушка начинает создавать сексуальные отношения с другим парнем, скорее всего вам уже с ней ничего не светит. И вот тут-то и выскакивает концепция, которая определяет интерпретацию этого факта. Примерное ее звучание таково: «это самая офигенная девушка, мы с ней любим другу друга, мы так подходим друг к другу, и это ужасный конец – ее влюбленность в другого». А с чего, собственно, все это взято?? Достаточно спокойно поразмыслить (чему мощным препятствием являются НЭ!), чтобы понять – если девушка такова, что ей достаточно с кем-то потрахаться, чтобы перестать общаться так же близко и интимно со мной, так это и доказывает то, что между нами нет близости, нет тех самых близких и интимных отношений, которые я все это время вместе с ней успешно дорисовывал. А это означает, что конец наших отношений, раз уж она выбрала их закончить, это конец выдуманной жизни, которая все равно сегодня-завтра развалилась бы, и это начало новой жизни, нового шанса посвятить свое время поиску на самом деле близкого и интересного человека. Как было бы хреново, если бы отрезвление наступило бы через год или два! В течение этих лет действительно близкий мне человек мог бы находиться где-то рядом, а я попросту не заметил бы ее, поскольку был бы полностью вовлечен в выдуманные, искусственные и бесплодные отношения.

Такой ход мысли тоже опирается на факты, и он разрушает влияние такой незаметной концепции.

Как выявить эти скрытые концепции? Довольно просто, как ни удивительно. Достаточно написать подробное и искреннее сочинение на тему «почему я боюсь того-то», «почему у меня возникают такие-то чувства», «кто этот человек – моя девушка» и так далее – просто вольное сочинение на заданную тему, касающуюся моих НЭ. После этого, попытавшись абстрагироваться, представив себя сторонним читателем, прочти это сочинение, и ты без труда выявишь там странные и нелепые допущения, дорисовки и додумывания. Также очень эффективно дать прочесть такое сочинение другому человеку, который также занят селекцией восприятий – со стороны многое виднее.

Действие многих антивирусных препаратов состоит в том, что они разрушают капсид, после чего нуклеиновая кислота, открытая и беззащитная, также разрушается. Интересно, что один из способов устранения НЭ состоит именно в разрушении концептуальной оболочки! Конечно, это не так просто, как кажется – поиск антивирусного препарата в каждом случае требует индивидуальной подгонки, так как личная история каждого человека и условия, при которых создавались те или иные концепции, несколько отличаются. В точности как в медицине – существует и общий подход к разрушению определенной концептуальной оболочки, и в то же время, если ты хочешь добиться максимальной эффективности, требуется индивидуальная подгонка. Опыт показывает, что одноразового приема лекарств недостаточно, и врачи создают оптимальную схему лечения, расписанную на несколько дней или даже недель. Однократный разбор концепций также вряд ли приведет к успеху. Требуется в течение нескольких дней и, чаще, недель повторять разбор, снова добиваться ясности в рассматриваемых вопросах. Достигнутая сегодня ясность уже завтра может оказаться забытой, расплывчатой.

Есть вирусы, у которых имеется дополнительная оболочка. К таким вирусам относятся такие ужасно упрямые и практически неизлечимые вирусы, как герпес и СПИД (если, конечно, мы принимаем за факт то, что вирус СПИДа вообще существует, что совсем не так очевидно, как кажется). Конечно – двойная оболочка – дело серьезное. Но и среди псирусов также есть такие, которые защищены двойной оболочкой! Есть такие негативные эмоции, которые мало того, что обернуты в обычную концептуальную оболочку, но еще и покрыты сверху кое-чем еще более твердым и непрошибаемым – религиозными догмами. Есть существенная разница между простым концептуальным капсидом и религиозной дополнительной оболочкой. Если ты, исследуя конкретный псирус пациента или пытаясь воздействовать на него препаратом здравого смысла, начинаешь обсуждать с больным его концепцию, то само собой, встречаешься с массой препятствий – больной никак не хочет мыслить последовательно, постоянно уходя с одной темы на другую, забывая раз за разом только что достигнутые соглашения, периодически впадая в раздражение, гнев, обиду, возмущение и т.д. Но когда речь заходит о дополнительной религиозной оболочке, то проблемы становятся поистине непреодолимыми – человек превращается в амока, в соляную статую, он прочно замыкается к себе, испытывая к тебе непреодолимое отвращение и отчуждение, и напрочь отказывается и думать и рассуждать на эту тему. При этом, когда я говорю «религиозный», я имею в виду расширенное понятие религиозности, а не только веру в Иисуса или Моисея. Я имею в виду круг тех вопросов, которые по своей неприкосновенной святости стали для человека своего рода религией. И у каждого эта религия своя, хотя их набор не столь уж велик – несложно перечислить наиболее часто встречающиеся – детский секс, родители, однополый секс, групповой секс, дети, жалость к уродам и т.д. Если ты любому человеку задашь простой вопрос – «почему это мы беремся за ребенка решать вопрос – с кем и в какой форме ему можно заниматься сексом, а точнее – почему мы считаем, что ему ни с кем и ни в какой форме заниматься сексом нельзя?», то в ответ ты увидишь выпученные глаза, услышишь невнятные стоны агрессивного характера, и это в лучшем случае. Если ты спросишь: «разве ты не видишь, что твоя мать – отвратительный человек, а твой отец – просто агрессивный дебил», то не услышишь аргументов и, скорее всего, вообще больше не увидишь того человека. Двухоболочечные псирусы представляют из себя мощнейшее препятствие для лечения и самолечения.

Продолжим сравнение вирусов и псирусов. Самая удобная для вирусов форма жизни в млекопитающем – поселиться в его организме, не вызывая острой инфекции, и оставаться там в так называемой латентной форме (т.е. такой, которая не проявляется внешне). Тогда организм млекопитающего вырабатывает достаточное количество антител для того, чтобы сдержать размножение вируса, но недостаточное для того, чтобы полностью выпинать его из своего организма. Таким образом, организм продуцирует антитела и нет опасности заражения более активной формой вируса, и значит не может развиться более острая инфекция, а заодно и иммунитет человека не спит, тренируется, и человек становится более защищен (!). А вирус продолжает жить в организме и получает возможность распространяться в биосфере. А как обстоит дело с псирусами? Да в точности так же! Псирусы по большей части живут в человеке в латентной форме, стараясь никак не проявляться. Например, тема детского секса никогда и ни при каких обстоятельствах не будет поднята на корпоративной вечеринке или обеде – слишком опасно даже заикаться об этом. Никогда и никто не предложит своему коллеге высказаться о личностных качествах его родителей, если есть основания предполагать, что тот окажется в затруднительном положении. Все будут вежливо обходить острые углы – и практически повсеместно происходит так, что люди могут десятилетиями общаться, и даже жить друг с другом в качестве мужа и жены, и не иметь ни малейших представлений о том – кто из них что думает на запретные темы, как он на самом деле относится к тому или иному явлению или человеку. Так проще, так псирусоноситель может существовать в относительном комфорте. Но если происходит обострение болезни и правда вырывается наружу, то наступает острая форма течения болезни. Например, во время очередного приступа ревности мужа, когда он бьет свою жену, она может не выдержать и крикнуть, что он такой же мерзавец, как и его мать. Амплитуда скандала может вырасти после этого в разы, и псирусоноситель может оказаться в больнице (что, впрочем, подавляющему большинству женщин не мешает после выздоровления снова идти обратно к своему палачу и жить с ним дальше).

В нашем организме живет огромное количество разнообразных вирусов, и псирусов в латентной форме тоже дофига.

Самая большая группа вирусов – та, которую переносят насекомые: комары, клещи и т.д.. Из более чем 1000 видов вирусов более 400 переносятся именно ими. Такие вирусы называются «арбовирусами» - т.е. «вирусы, переносимые членистоногими». Аналогично, самая большая группа псирусов – та, которую переносят люди, стоящие на самом низком уровне психического развития – всякие совершенно выжившие из ума бабушки, например, являются поистине зловонным и злоебучим скопищем арбопсирусов. Неисчерпаемым источником их являются также люди, выбравшие для себя умственную деградацию еще до наступления старости – таких много в среде уголовников и религиозных фанатиков, а также (российская специфика) милиционеров и военных.

Вирусы могут использовать для своего воспроизводства даже «умершие» клетки, лишенные ядерной ДНК, т.е. лишенные собственного генетического материала с инструкциями о деятельности. Если вирус проникает в такую клетку, то он попросту использует цитоплазму и оставшиеся целыми компоненты клетки и заставляет ее синтезировать белки на основе собственной ДНК вируса. С псирусами – точно так же. Если носитель псируса встречается с «умершим» человеком – например с бабкой лет 60, которая лет сорок уже как не создала ни одной хоть сколько-нибудь оригинальной мысли, и сплошь сотканная из догм и НЭ, с разложившимся телом – то передача псируса происходит совершенно без проблем. Достаточно сказать ей: «через сто лет Земля налетит на небесную ось, вот те крест, мне знамение было!», и этот ходячий мертвец понесет этот псирус дальше, передавая его в том числе и живым людям – например, укутывая свою внучку в шарф при температуре плюс 10 градусов, она будет злобно шипеть, что вот из-за таких нехороших упрямых девочек Земля скоро налетит на небесную ось. Вполне вероятно, что ребенок воспримет эту догму, и даже если он забудет о ней, порождаемая ею тревожность или безысходность десятилетиями могут отравлять ей жизнь, а когда и она станет матерью, то неожиданно для себя, укутывая теперь уже свою дочь и пытая ее в точности как пытали ее, выдаст фразу про небесную ось. Так и путешествуют псирусы по регионам и эпохам. В настоящее время нередко можно встретить догму, берущую свое происхождение из какой-то уж совершенно дремучей древности.

Существуют и другие нежелаемые [человеком, находящемся в активном, бодром, приятном состоянии] восприятия. Например, механические желания (МЖ) – то есть такие, которые не сопровождаются предвкушением, следовать которым ужасно лень и неприятно, которые обусловлены догматическими убеждениями типа «надо сходить порадовать бабушку своим визитом». Ты прекрасно понимаешь, что бабушку хрен ты порадуешь, что она использует твой приход только для того, чтобы начать испытывать новые НЭ, капать тебе на мозги, доводить тебя до состояния совершенного обалдения от НЭ или скуки – и всё же вдолбленная концепция перевешивает, ты твердишь себе как совершенно испорченный робот «надо, надо, положено, плохо не сделать этого», и идешь. Реализацию таких желаний очень хочется назвать «насилие над собой» во все время, когда происходит такая реализация. И если вдруг ты говоришь себе – «да пошла она… потом схожу», то испытываешь резкий всплеск счастья, свободы, и идешь заниматься чем-то приятным, например смотреть порно, футбол или играть в «цивилизацию» - это и есть безошибочные признаки МЖ.

Можем ли мы рассматривать МЖ как зловредные «псирусы»? Или как аналог капсидов? Или как-то еще? О желаниях будет написано дальше – через несколько глав, так как сейчас хочется отвлечься от этой темы и рассмотреть несколько других интересных вопросов.

Дата добавления: 2015-08-21