|
Читайте также: |
на Своей спине. Вишну-шила чёрная и очень красивая, имеет 2 чакры.
Человек должен поклоняться Ему, соблюдая целибат, иначе он встретится
с препятствиями.
322-323
(Где-то ещё говорится)
Капила и Нарасимха-шилы имеют большие чакры. Только преданные, строго
соблюдающие целибат, должны поклоняться Им. Нарасимха имеет три
точки и Капила имеет пять точек. Если какой-то преданный не соблюдает
целибат и поклоняется Им, то он встретится с ужасными трудностями.
324-325
Нарасимха имеет 2 чакры внутри Своего рта. Цвет Его тела как у чёрной
патоки. На верхушке красивая линия, выглядящая как лотос. У Него
множество чакр, и они неровные. Поклоняясь нарасимха-шиле и капила-
шиле, человек достигает освобождения от материального рабства и
побеждает в битве.
(В Карттика-махатмье, разделе Падма-пураны, находим следующее
утверждение)
Рот Нарасимха-шилы широкий и глубокий и имеет несколько линий, похожих
на волосы гривы льва.
(Брахма-пурана)
Вараха-шила имеет 2 знака шакти и две неровные (нечётные?) линии. Она
цвета голубого сапфира и имеет три тяжёлые линии. Она очень
привлекательна.
(Карттика-махатмйа, раздел Падма-пураны)
Шалаграма-шила, выглядящая как Вараха и имеющая чакры и линии,
называется вараха-шила. Если Ей поклоняются с преданностью, то Она
награждает преданного материальным наслаждением и освобождением.
(Брахма-пурана)
Шалаграма-шила вытянутая, золотая, имеющая три точки, известна как Матсйа.
Матсйа дарует материальное наслаждение, также как и освобождение
Своим поклоняющимся.
(В некоторых местах говорится)
Шалаграма-шила продолговатая, имеющая три точки, цвета колокольного
металла, выглядящая очень привлекательно, называется Матсйа.
(Брахма-пурана)
Шалаграма-шила, чья спина приподнята, круглая, зелёного цвета, имеющая знак
камня Каустубха, известна как Курма.
(Карттика-махатмйа, раздел Падма-пураны)
Шалаграма-шила, по форме похожая на черепаху, имеющая знак чакры,
известна как Курмадева.
(Брахма-пурана)
Шалаграма-шила, по форме похожая на якорь, имеющая множество линий и
чакр, чья спина синеватая, подобно облаку, известна как Хаягрива.
(Также говорится)
Форма Господа Хаягривы подобна якорю. У Него пять линий и много точек,
он голубоватый и выглядит очень привлекательно.
(Падма-пурана)
Шалаграма-шила формы шеи лошади, имеющая линии, известна как Хаягрива.
Если Ей поклоняются с преданностью, то Она награждает преданного
трансцендентным знанием.
(также говорится)
Шалаграма-шила по форме похожая на голову лошади, Чья верхняя часть несёт
знак нити чёток, известна как Хаягрива. Иногда Хаягрива имеет форму
цветка лотоса.
(Брахма-пурана)
Шалаграма-шила, цветом подобная драгоценному камню, имеющая только одну
чакру, носящая знак флага, и Чья верхняя часть рта украшена линиями,
подобными лотосу, известна как Вайкунтха.
Шридхара – это шалаграма-шила, украшенная знаками цветочной гирлянды, имеющая пять линий и формой подобная цветку кадамбы.
Вамана-шила очень маленькая и круглая. Её цвет похож на цвет льняного
семени, и Она имеет много точек.
(также говорится)
Шалаграма-шила очень маленькая и блестящая, имеющая чакры на верхушке и
внизу, называется вамана-шила. Когда вамана-шиле поклоняются, то Она
удовлетворяет желания преданного.
(В той же Брахма-пуране говорится)
Шалаграма-шила чёрная, блестящая, украшенная знаками палицы и чакры на
левой стороне, имеющая две линии на правой стороне, называется
Сударшана.
(Карттика-махатмйа, раздел Падма-пураны)
Та, чьи линии похожи на чакру, называется Сударшана. Если Сударшана-шиле
поклоняются, то Она удовлетворяет желание человека.
Дамодара-шила большая и цвета травы дубра. Она имеет чакры и несколько
ярких жёлтых линий около Его рта.
(В том же разделе Падма-пураны)
Шалаграма-шила, имеющая две чакры (на верхушке и снизу), Чей рот не
широк, и имеющая длинную линию в середине, известна как Дамодара.
(также говорится)
Дамодара большая, Её рот узкий, и Она имеет две чакры в середине. Если Ей
поклоняются с преданностью, то Она награждает преданного счастьем.
Ананта-шила разноцветная. Иногда Она имеет форму змеи, а иногда другие
формы. Она удовлетворяет желания поклоняющегося.
(Падма-пурана)
Та шила, что обладает множеством чакр и разноцветная, известна как Ананта.
Она удовлетворяет желания поклоняющегося.
Шалаграма-шила, украшенная чакрой на верхушке, известна как Йогешвара.
Она уничтожает все грехи, даже убийство брахмана.
349-350
Цвет Падманабхи слегка красноватый, и Он украшен множеством знаков лотоса
и зонтика. Даже если бедный человек поклоняется Ей с листьями туласи, то
получит огромное богатство. Хиранйагарбха-шила проявляется как Луна и
имеет множество золотых линий. Она прозрачная и чистая как кристалл.
(Также говорится)
Шалаграма-шила в форме полумесяца известна как Хршикеша. Поклоняясь Ей,
преданный поднимается на райские планеты и получит все объекты для
наслаждения.
Шалаграма-шила с двумя похожими чакрами на левой стороне, чёрная,
украшенная точками, известна как Лакшми-Нрисимха. Когда Ей
поклоняются, то Она награждает преданного чувственным
удовлетворением и в конце освобождением.
Шалаграма-шила тёмная и сияющая, имеющая две чакры на Своей левой
стороне и одну чакру на Своей правой стороне, известна как Тривикрама.
Шалаграма-шила, которая имеет на Своей правой стороне знак гирлянды
лесных цветов, направленной сзади и наперёд, известна как Шри Кришна.
Она дарует поклоняющемуся богатство, хорошее зерно и счастье.
(Гаутамйа-тантра)
Только после множества рождений человек обретает шалаграма-шилу со знаком
от следа копытца телёнка. Такой человек не получит уже рождения в этом
материальном мире.
Шалаграма-шила, украшенная четырьмя линиями с обеих сторон, имеющая две
чакры в середине, известна как Чатурмукха.
(Карттика-махатмйа, раздел Падма-пураны)
Шалаграма-шила, имеющая ряд линий, как будто выгравированных на камне,
известна как Вишну Панджара.
Шалаграма-шила, имеющая линии, подобные кольцам змеи, известна как
Шеша. Шалаграма-шила, имеющая две линии, похожие на цветок лотоса, а
также длинную линию и четыре других линии, известна как Джанардана.
Шалаграма-шила с четырьмя чакрами, узким ртом, Чья середина украшена
знаком цветочной гирлянды, известна как Лакшми-Нарайана. Эта
шалаграма-шила дарует материальное наслаждение и в конце
освобождение.
Все шалаграма-шилы, носящие вышеупомянутые знаки, считаются очень
благоприятными. Среди них те, что очень маленькие, считаются особенно
благоприятными.
(Из беседы Верховного Господа и Брахмы, из Падма-пураны)
Чем меньше шалаграма-шила, тем более благоприятной Она считается. Чтобы
достичь религиозности, экономического процветания, чувственного
удовлетворения и освобождения, человек должен поклоняться Верховному
Господу в форме шалаграма-шилы.
О Брахма, Я пребываю вместе со Своей возлюбленной супругой, Лакшми,
внутри тех шалаграма-шил, которые маленькие, как плод амалаки.
(Слава шалаграма-шилы)
Все греховные реакции, накопленные за миллионы жизней, уничтожаются, если человек просто прикоснется к шалаграма-шиле. Что говорить о тех, кто
поклоняется шалаграма-шиле? Они, несомненно, обретут общество Господа.
(В Магха-махатмйе, разделе Падма-пураны, говорится)
О Брахма, тот, кто поклоняется Шри Хари каждый день в Его любимой форме
шалаграма-шилы, ежедневно обретает результат от совершения 1000
жертвоприношений Раджасуйа.
Тот же Верховный Господь, которого в Веданта-сутре называют непогрешимой
Абсолютной Истиной, свободной от материальных качеств, дарует милость
тем, кто поклоняется Ему как шалаграма-шиле.
Как огонь скрыт в двух дощечках и проявляется от трения их друг от друга, так
и Шри Хари проявляет Себя в шалаграма-шиле.
О вайшйа, если даже неквалифицированный человек, любящий заниматься
греховной деятельностью, поклоняется шалаграма-шиле, то он сможет
избежать пути в обитель Ямараджа.
368-369
Господь Нарайана не чувствует такого удовлетворения в обществе Лакшми или
в Своей обители, какое Он чувствует, когда проявляется как шалаграма-
шила. Тот, кто поклоняется Шри Хари в форме шалаграма-шилы, обретает
результат от совершения жертвоприношения агнихотры и от пожертвования
всей земли в качестве дара.
370-371
Даже если кто-то может быть низшим среди людей, находящихся под полным
контролем вожделения, гнева, и жадности, но посвящает себя поклонению
шалаграма-шиле, онто достигает верховной обители Шри Хари. Человек,
который постоянно поклоняется Шри Говинде как шалаграма-шиле,
становится квалифицирован жить на планетах полубогов до конечного
уничтожения вселенной.
372-374
О вайшйа, даже не посещая святые места, не раздавая пожертвования, не
совершая аскез и не накапливая знание, человек может стать способным
достичь освобождения, просто поклоняясь шалаграма-шиле с любовью и
преданностью.
Если очень греховный человек поклоняется Господу Ачьюте в форме
шалаграма-шилы, то он освобождается от рождения среди животных или
насекомых, или в адском состоянии, а также от страдания в утробе. Я
уверяю тебя, что если человек был инициирован, получил истинную
мантру, и поклоняется Мне в форме шалаграма-шилы, то он будет
перенесён в Мою верховную обитель.
375-377
В этот век Кали, любой, кто поклоняется шалаграма-шиле с преданностью,
предлагая различную пищу, благовония, лампы гхи, цветы, сандаловую
пасту и молитвы, сопровождаемые игрой на музыкальных инструментах,
живёт с Господом в великой радости. Просто поклоняясь шалаграма-шиле,
человек достигает результата от поклонения 10 миллионам шива-лингамов.
Полубоги, асуры, Якши и все 14 миров присутствуют там, где Господь Кешава
присутствует в форме шалаграма-шилы.
Человеку, который совершает церемонию шраддха для своих предков,
поклоняясь шалаграма-шиле, будет гарантировано, что его предки будут
счастливо жить на планетах полубогов 100 кальп.
Район в 24 мили вокруг того места, где поклоняются шалаграма-шиле,
трансформируется в святую тиртху. А также все благочестивые действия,
включая раздачу пожертвований, повторение мантр и совершение
огненных жертвоприношений, выполняемые в этом районе, приносят в 10
миллионов раз большие результаты.
Если падшая личность, родившаяся в Киката-деше, оставляет своё материальное
тело в двух милях от места, где поклоняются шалаграма-шиле, то она
достигает Вайкунтха-локи в духовном небе.
Любой, кто жертвует благоприятную шалаграма-шилу, имеющую знак чакры,
обретает результат от пожертвования всей земли вместе с горами, лесами и
садами.
(Из Беседы Господа Шивы и Карттикеи, находящейся в Карттика-махатмйе,
разделе Сканда-пураны)
О Карттикея, Я всегда пребываю вместе с тремя мирами движущихся и
неподвижных существ в шалаграма-шиле.
Любой, кто видит, предлагает поклоны, омывает или поклоняется шалаграма-
шиле, обретает результат от совершения 10 миллионов огненных
жертвоприношений и раздачи 10 миллионов коров.
О брахмана, если человек не имеет преданности или любви к Господу и полон
материальных желаний, но поклоняется шалаграма-шиле, то он достигает
освобождения сарупйа.
Просто предлагая поклоны, памятуя, прославляя или поклоняясь шалаграма-
шиле, человек освобождается от греховных реакций, даже если он убил 10
миллионов живых существ.
387-388
Животные, такие как олень, живущие в лесу, убегают в страхе, завидев льва, и
также греховные реакции человека убегают, завидев шалаграма-шилу.
Предлагая поклоны шалаграма-шиле после поклонения Ей с преданностью,
уничтожаются греховные реакции человека, подобно тому как темнота
рассеивается при восходе солнца.
389-391
Если человек под влиянием вожделения или гнева поклоняется шалаграма-шиле,
с преданностью или без неё, то он всё же достигает освобождения от
материального рабства. Любой, кто обсуждает темы относительно Господа
Хари перед шалаграма-шилой, не будет напуган Ямараджей или
повторяющиимися рождениями и смертями. В век Кали тот, кто
поклоняется шалаграма-шиле с верой и преданностью, воспевая, предлагая
молитвы и играя на музыкальных инструментах, будет вечно пребывать в
обители Господа Вишну.
Господь Шива сказал: «Если Мои преданные в этом мире предлагают поклоны
шалаграма-шиле даже без преданности,то то они могут больше не бояться
материального существования».
Тот, кто не предлагает свои поклоны Господу Васудеве, думая в уме, что он
Мой преданный (Господа Шивы), наиболее греховен. Ты должен точно
знать, что в действительности они не Мои преданные.
Мой дорогой сын, Я всегда пребываю в шалаграма-шиле. Удовлетворённный
моим преданным служением, Верховная Личность Господа даровал мне эту
обитель.
395-396
Результат, достижимый поклонением мне с тысячями цветов лотоса,
увеличивается в 10 миллионов раз, если он поклоняется шалаграма-шиле. Я
чувствую себя неуютно, когда принимаю поклонение от тех, кто
поклоняется шалаграма-шиле.
Человек, который поклоняется мне перед шалаграма-шилой, получает благо от
непрерывного поклонения мне в течение 71 юги.
О ребёнок, те, кто не поклоняется шалаграма-шиле, лишены преданного
служения Господу Вишну. Как результат, они не получают никакого блага,
даже после поклонения 100 шива-лингамам.
Вещи, которые были осквернены, такие как пища, вода, цветы, листья и фрукты,
и таким образом стали непригодны для поклонения мне, — могут быть
освящены просто прикосновеним к шалаграма-шиле.
Если преданный Господа Шивы проявляет зависть или ненависть к Божеству
Шри Хари, то он отправится в ад на период правления 14-ти Индр.
Нет сомнения, что даже те, кто не имеет знания об Абсолютной Истине, но
поклоняются шалаграма-шиле даже единожды, становятся достойны
освобождения.
Результат, достижимый получением даршаны и поклонения 10 миллионам
шива-лингамов, может быть достигнут просто поклоненим шалаграма-шиле.
Мой сын! Поэтому для моего удовлетворения, мои преданные должны
регулярно поклоняться шалаграма-шиле с любовью и преданностью.
Полубоги, асуры и Якши, также как все 14 миров, присутствуют там, где
Господу Кешаве в форме шалаграма-шилы совершают поклонение.
405-406
Невозможно оценить, как много радости получают предки, когда им
предлагают подношения, даже единожды, перед шалаграма-шилой. Все
виды благочестия имеют границы, но, мой дорогой сын, никто не может
сосчитать плоды от поклонения шалаграма-шиле.
Тот, кто дарит шалаграма-шилу квалифицированному брахману, занятому в
преданном служении Господу Вишну, обретает результат от совершения
множества жертвоприношений.
Шалаграма-шилы очень редко можно увидеть в этом мире. Пока человек не
станет очень удачлив и благочестив, он не сможет обладать шалаграма-
шилой, особенно в век Кали.
В этом мире тот человек прославлен, и его жизнь несомненно успешна, в чьём
доме поклоняются шалаграма-шиле.
Поклоняясь шалаграма-шиле, предлагая Ей цветы, преданный с
контролируемым умом достигает результата от совершения
жертвоприношения коня с каждым предложением цветка.
Благоприятное время или неблагоприятное – с преданностью или без – если
человек просто поклоняется шалаграма-шиле, то он обретает благочестие.
Просто получив даршан шалаграма-шилы, даже из-за жадности, зависти,
гордости, двуличности, или из-за другого подобного мотива, человек
освобождается от всех греховных реакций.
Чистый человек или греховный, правдивый или плохо воспитанный – просто
прикасаясь к шалаграма-шиле, он сразу очищается.
414-416
Результат, достижимый пожертвованием с преданностью фиксированного
количества зёрен сезама каждый день, достигается просто поклонением
шалаграма-шиле.
Мой дорогой сын, даже небольшое количество листьев, цветов, фруктов, воды,
корней, травы дурба, или неочищенного риса, предложенные шалаграма-
шиле, принимаются в таком же размере, что и гора Сумеру. Поклоняясь
шалаграма-шиле, даже тот, кто не знаком с правилами и предписаниями, и
не знает ничего об описанных ритуалах или мантрах, обретает благо, как
утверждается в откровенных писаниях.
417-419
(Также в этой книге говорится)
Считается, что тот, кто путешествует, неся шалаграма-шилу на своём плече, несёт все три мира, вместе со всеми движущимися и неподвижными
существами. Даже если кто-то виновен в убийстве брахмана или совершил
другие тяжкие грехи, но поклоняется шалаграма-шиле, то он быстро
освобождается от всех греховных реакций. Человек может не быть очень
хорошо уведомлён о процессе поклонения, повторении мантр, медитации,
предложении молитв, или об ингредиентах для поклонения, поклоняясь
шалаграма-шиле.
420-422
Район в 24 мили вокруг места, где поклоняются шалаграма-шиле,
трансформируется в святую тиртху. Также все благочестивые деяния,
включая раздачу пожертвований, повторение мантр и совершение
огненных жертвоприношений, совершаемые в этом районе, принесут
результат в 10 миллионов раз больше.
Человеку, совершающему церемонию шраддхи для предков, поклоняясь
шалаграма-шиле, будет гарантировано, что его предки будут счастливо
жить на планетах полубогов 100 кальп.
Если падшая личность, родившаяся в Киката-деше, оставляет материальное
тело, в двух милях от места, где поклоняются шалаграма-шиле,то она
достигает Вайкунтха-локи в духовном небе.
(Падма-пурана)
Человек, который пожертвовал благоприятную шалаграма-шилу, носящую
знаки чакры, достигает результат от раздачи в дар всю землю, включая
горы, леса и сады.
(Гаруда-пурана)
Предки, люди, все святые места, такие как Ганга и Пушкара, также как и
жертвоприношения коня, присутствуют в доме того, кто поклоняется
шалаграма-шиле, украшенными благоприятными знаками чакры.
(В беседе между Ямой и Дхумракешей из Карттика-махатмьи, разделе Падма-
пураны, говорится)
Те, кто поклоняется Шри Хари в форме шалаграма-шилы, благословлены
Господом чистым разумом, благодаря которому они могут легко вернуться
к Богу. Господь также уничтожает все их греховные реакции.
Шри Хари дарует освобождение тем, кто поклоняется Ему в Матхуре в форме
шалаграма-шилы во время месяца Карттика. Если он поклоняется
шалаграма-шиле с желанием принести благо своим предкам, то Господь
освободит их, перенеся в Свою вечную обитель.
427-428
(конец истории Ягьядхваджи из Брихан-нарадия Пураны)
Демоны, привидения и другие подобные создания не могут причинить
беспокойства там, где Господь Кешава присутствует в форме шалаграма-
шилы. В действительности такое место священно и также хорошо как
ашрам, поскольку Господь Мадхусудана присутствует.
Если человек поклоняется 12 или 100 шалаграма-шилам с любовью и
преданностью, то он получает огромное благо.
(результат от поклонения больше, чем одной шиле)
(Из беседы Девахуты и Викундалы, из Магха-махатмйи, раздела Падма-пураны)
О вайшйа, милостиво выслушай, как я опишу тебе благо, достижимое
поклонением более, чем одному шалаграму, в соответствии с правилами и
предписаниями.
431-432
Благо, получаемое от поклонения 12-ти миллионам шива-лингамов с
предложением золотых цветов лотоса в течение 12 кальп, может быть
достигнуто поклонением 12-ти шалаграма-шилам за один день. Преданный,
поклоняющийся сотне шалаграма-шил с верой и преданностью, родится в
этом мире как император, после пребывания в обители Господа Вишну.
433-435
(Из беседы между Господом Шивой и Карттикеей, находимой в Карттика-
махатмйе, разделе Сканда-пураны)
Позвольте мне описать большую удачу Вайшнава, поклоняющегося 12-ти
шалаграма-шилам. Результат, достижимый поклонением 12-ти миллионам
шива-лингамов на берегу Ганги или пребыванием в святом городе Каши 8
юг, может быть достигнут поклонением 12-ти шалаграма-шил в
соответствии с правилами и предписаниями просто за один день. Что
говорить о тех Вайшнавах, которые поклоняются больше, чем 12-ти
шалаграмам? Факт – даже великие личности, такие как Брахма, не могут
оценить их положение.
436-437
(продажа и покупка шалаграма-шил запрещена)
(также в Сканда-пуране говорится)
Тот, кто оценивает достоинства шалаграма-шилы, тот, кто продаёт шалаграма-
шилу, тот, кто санкционирует оценку шалаграма-шилы, и тот, кто
анализирует недостатки и качества шалаграма-шилы (с целью продать),
будет жить в аду до полного разрушения материального творения. Поэтому,
о Брахмана, человек никогде не должен продавать или покупать шалаграма-
шилу.
(Установление шалаграма-шилы запрещено)
(В той же Пуране говорится)
Запрещено устанавливать шалаграма-шилу. Учёные преданные должны сначала
провести пышное поклонение шалаграма-шиле и затем продолжить
ежедневное поклонение шалаграма-шиле в соответствии со своими
возможностями.
Заключено учёными трансценденталистами, что среди всех мест, где
Господь обитает, таких, например, как солнце, а также среди всех форм Верховного
Господа, шалаграма-шила – лучшее место и лучшая форма.
440-442
(шалаграма-шила – лучшее место обитания Верховного Господа)
(Падма-пурана)
Поклоняясь Шри Хари внутри сердца, в воде, как Божеству, как находящемуся
в Солнце, или на священном алтаре, преданный становится квалифицирован
вернуться в обитель Господа. Если те, кто желает освобождения не
удовлетворены поклонением Господу в других формах, то они должны
поклоняться Господу Васудеве как шалаграма-шиле, украшенной знаками
чакры.
О вайшйа, форма Господа Вишну шалаграма-шила освобождает
поклоняющегося Ему человека от греховных реакций, дарует
результаты благочестия и — в конце — освобождение от материального рабства.
(В беседе между Ямой и Дхумракешей из Карттика-махатмйи раздела Падма-
пураны)
О принц, рекомендуется, что человек должен поклоняться Господу Вишну в
форме Божества. Божество может быть из 8-ми видов: из
каменя, дерева, металла, земли, рисунока, песока, ума и драгоценного камня.
Когда поклоняются шалаграма-шиле, то нужно понять, что Господу Шри
Кришне поклоняются непосредственно. Васудева, изначальный духовный
учитель всей вселенной, вечно обитает в шалаграма-шиле.
(Из беседы Господа Шивы и Карттикеи, из Карттика-махатмйи, раздела Сканда-
пураны)
Господь Хари не всегда пребывает в Божестве, сделанном из золота,
драгоценных камней или камня, но Он всегда живёт в шалаграма-шиле.
(вот почему говорится)
Особая слава нрисимха-шилы может быть понята так: лист туласи,
предложенный Её лотосным стопам, уничтожает грех убийства брахмана;
вода, омывшая Её лотосные стопы, уничтожает грех воровства; и остатки
Её пищи уничтожают грехи питья спиртного и интимной связи с женой
духовного учителя. Вспоминая Её и общаясь с Её преданными, человек
освобождается от недостатков из-за общения с вышеперечисленными
грешниками.
Даже если, по мнению людей, человек знает всё, он не может измерить волны океана
славы шалаграма-шилы.
(поклонение шалаграма-шиле вечно)
(Падма-пурана)
Человек, который ест перед поклонением шалаграма-шиле, будет жить как
червь в испражнениях деградированного человека, такого как собакоед.
(Сканда-пурана)
Тело человека, у которого нет никакого интереса в поклонении шалаграма-
шиле, будет разорвано на части острыми пиками гор.
Поэтому каждый – будь то брахман, женщина или шудра – должен быть занят
в поклонении Верховному Господу в форме шалаграма-шилы, будучи
правильно инициирован.
(Из беседы Господа Брахмы и Нарада-муни касательно поклонения шалаграма-
шиле в связи с обетом чатурмасйа, находящемся в Сканда-пуране)
Брахманы, кшатрии и вайшйи квалифицированны поклоняться шалаграма-
шиле. Если шудра — преданный Господа Хари, то он также становится
квалифицирован. Иначе – нет. (Брахмана, не преданный Господу Вишну,
не квалифицирован поклоняться шалаграма-шиле, но шудра, привязанный к
преданному служению Господу Хари, квалифицирован поклоняться
шалаграма-шиле. Слова сат шудра в этих стихах относятся к шудре,
склонному к преданному служению Господу Хари).
(Также в этой пуране говорится)
Не принимается в рассчёт, кто это – женщина, шудра, брахман или кшатрия –
любой, кто поклоняется шалаграма-шиле достигает вечной обители
Верховного Господа.
453-455
В соответствии с теми, кто знает истину, утверждения, касающиеся запрета на
поклонение шалаграма-шиле шудрами и женщинами, находящиеся в
писаниях, применимы только для тех, кто не является преданным Господа
Вишну. Вот пример такого запрета: «Чистый или нечистый, но только
брахман квалифицирован поклоняться Мне. Я чувствую, как прикосновение
шудры или женщины причиняет Мне большую боль, чем молния. Если
шудра использует священный слог ом, поклоняется шалаграма-шиле, или
наслаждается сексом с женой брахмана, то он непременно станет
собакоедом.
Вайшнавы должны обращаться с шалаграма-шилой как будто она им дороже
своей жизни. Поклоняясь шалаграма-шиле, человек также должен
поклоняться Дварака-шиле.
(Слава поклонения шалаграма-шиле вместе с Дварака-шилой)
(Брахма-пурана)
Нет сомнения, что где бы ни поклонялись шалаграма-шиле и Дварака-шиле,
освобождение стоит рядом.
(Беседа Господа Брахмы и Нарада Муни из Сканда-пураны)
О великий мудрец, все виды процветания возрастают там, где Дварака-шиле и
шалаграма-шиле поклоняются вместе.
(также в Сканда-пуране говорится)
Преданный, который поклоняется Дварака-шиле вместе с 12-ю шалаграма-
шилами, будет принимать поклонение на Вайкунтхе.
460-462
(признаки Дварака-шилы)
(Прахлада-самхита)
Дварка-шила с 1-й чакрой называется Сударшана, с 2-мя — Лакшми-Нарайана, с
3-мя чакрами – Тривикрама, с 4-мя чакрами – Джанардана, с 5-ю чакрами –
Васудева, с 6-ю чакрами – Прадйумна, с 7-ю чакрами – Баладева, с 8-ю
чакрами – Пурушоттама, с 9-ю чакрами – Нава-вйуха, с 10-ю чакрами
Даша-мурти, с 11-ю чакрами – Анируддха, с 12-ю — Двадашатмака. Дварака-
шилы более чем с 12 чакрами называются Ананта.
(Слава 12-ти чакр)
(Вараха-пурана)
Любая Дварака-шила, украшенная чакрой Господа Вишну, священна. Просто
касаясь Её, человек освобождается ото всех греховных реакций.
(Гаруда-пурана)
Все желания человека удовлетворяются просто поклонением Дварака-шиле,
такой как сударшана-шила.
(Сканда-пурана)
Если преданный поклоняется Дварака-шиле со знаками чакры, будь он чистым
преданным или лишённым чистой преданности, то он достигнет
освобождения от материального рабства, даже если он очень греховен. В
этом нет сомнения.
(Утверждение, данное Господом Брахмой в Дварака-махатмье)
Дварака-шила со знаками чакры называется Чакратиртха. Если поклоняются
такой шалаграма-шиле даже в странах Млеччхов, греховный человек,
обитающий там, будет освобождён.
467-473
(Дварака-шилы с различными чакрами даруют различные результаты)
(Капила-панчаратра)
Дварака-шила только с одной чакрой называется Сударшана. Она дарует
освобождение поклоняющемуся. Дварака-шила с 2-мя чакрами известна как
Лакшми-Нарайана. Она дарует поклоняющемуся материальное
Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Хари-бхакти-виласа 3 страница | | | Хари-бхакти-виласа |