Глава 4. Откровение

Пророчество — дар Всевышнего¹⁹

Пророчество — дар Всевышнего, и нельзя стать пророком по собственному желанию или даже путём приложения неимоверных усилий. И философы, утверждающие, что посредством приложения определённых усилий, проделывания определённой работы, усердия в поклонении, старательного выполнения самых тяжких религиозных обязанностей, а также самовоспитания, очищения своей души и мыслей, улучшения своего нрава и выполнения определённых упражнений для духа и тела можно стать пророком, лгут [Лявами' аль-анвар аль-бахиййа, т. 2, с. 257].

Аллах разъяснил в нескольких аятах, что пророчество — это Божественный дар, милость Всевышнего. Всевышний сказал:

Это — те, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков, которые были потомками Адама и тех, кого Мы спасли вместе с Нухом, и потомками Ибрахима и Исраиля, и из числа тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали.

Сура 19 «Марьям», аят 58

¹⁹ Му'тазилиты считают, что направление посланников и ниспослание Писаний — это обязанность Всевышнего Аллаха. На самом же деле это проявление Им милости к Своим рабам. Мы можем сказать, что это обязанность Всевышнего, только если при этом мы имеем в виду, что Он Сам сделал это обязательным для Себя [Лявами' аль-анвар аль-бахиййа, т. 2, с. 256, 258].

Глава 4. Откровение 63

Всевышний также сказал, передавая слова Я'куба, обращенные к его сыну Юсуфу:

Твой Господь изберёт тебя.

Cypa 12 «Юсуф», аят 6

Кроме того, Всевышний сказал Мусе:

О Муса! Я возвысил тебя над людьми посредством того, что Я даровал тебе Моё Послание и говорил с тобой.

Сура 7 «Ограды», аят 144

Умайя ибн Абу ас-Сальт желал быть пророком этой общины, и он сочинил множество стихов, в которых обращался к Аллаху, прося Его об этом, однако его желание так и не осуществилось. Истину сказал Всевышний:

Аллах лучше знает, кому доверить Своё Послание.

Сура 6 «Скот», аят 124

Именно поэтому, когда люди предложили, чтобы пророком стал один из великих людей Мекки и Таифа 'Урва ибн Мас'уд ас-Сакафи или аль-Валид ибн аль-Мугира, Всевышний Аллах отверг их слова и разъяснил, что сказанное ими порицаемо, ибо Всевышний Аллах, Великий Господь — Тот, Кто распределил их удел в этом мире. Так каким же образом они могут вмешиваться в определение того, кто достоин дара пророчества и Послания Всевышнего?

Всевышний Аллах сказал:

Они также сказали: «Почему этот Коран не был ниспослан великому мужу из двух городов

[Мекки и Таифа]?»

Разве это они распределяют милость твоего Господа? Мы

ПРОРОКИ И ПИСАНИЯ 64

распределили между ними их средства к существованию в земной жизни.

Сура 43 «Украшения», аяты 31-32

В этой главе мы расскажем о том, как избранные Всевышним люди становятся пророками.

Как Всевышний передаёт информацию Своим пророкам и посланникам?

Свой способ передачи информации пророкам и посланникам Всевышний Аллах назвал Откровением.

Всевышний сказал:

Воистину, Мы внушили тебе Откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исма'илю, Исхаку, Я'кубу и коленам²⁰, 'Исе, Айюбу, Юнусу, Харуну, Сулейману. Давуду же Мы даровали Псалтырь.

Сура 4 «Женщины», аят 163

Откровение — это быстрое и тайное оповещение или передача информации различными путями [Фатх аль-Бари, т. 1, с. 9; Аль-Мисбах аль-мунир, с. 651-652]. Это может быть внушение, подобное внушению Всевышнего апостолам:

Я внушил апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего посланника».

Сура 5 «Трапеза», аят 111

²⁰ Двенадцати сыновьям Я'куба.

Глава 4. Откровение 65

Аллах также внушал матери Мусы:

Мы внушили матери Мусы: «Корми его грудью».

Сура 28 «Рассказ», аят 7

Под словом вахи — — 'откровение' может подразумеваться и жест, указание, подобное знаку, который сделал Закария своему народу:

Он вышел из молельни к своему народу и дал им понять: «Воздавайте хвалу по утрам и перед закатом!»

Сура 19 «Марьям», аят 11

В Благородном Коране этим словом чаще всего обозначается оповещение о чём-то и передача какой-либо информации Всевышним тем, кого Он избрал из Своих рабов, каждый раз, когда Он желает открыть им что-то из знания и верного руководства, тайным способом, непривычным и необычным для человека.

Дата добавления: 2015-09-03