Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Агама-карма

Виды Кармы

Карму принято подразделять на четыре категории. Они носят название:

· саньчита (сумма всех видов кармы),

· прарабдха (карма, которую предстоит испытать в ближайшее время),

· криямана (совокупность текущих карм) и

· агама (будущая карма индивидуума).

Отнести то или иное действие к определенному виду кармы не всегда бывает просто, потому что связка "причина-следствие" является по существу неразделимым целым. Деление такого целого на какие-либо условные части делают его более легким для понимания, но нужно иметь в виду, что в действительности все четыре типа кармы взаимно перекрывают друг друга.

Саньчита-карма

Саньчита-карма (буквально - карма, собранная вместе) - есть сумма всех прошлых поступков, известных и неизвестных, совершенных данным живым существом.

Известная карма - те поступки, о которых вы знаете, неизвестная карма - поступки, о которых вы не подозреваете. Представление о реинкарнации (перевоплощении) предполагает, что причинами событий, испытываемых в данном существовании, могут являться деяния, совершенные в предыдущих жизнях данного существа.

Прарабдха-карма

Прарабдха-карма - есть та часть саньчита-кармы, которая должна быть испытана индивидуумом в текущем воплощении. Никакое существо не испытывает всю свою саньчита-карму одновременно. Только та ее часть, которая уже "созрела" для того, чтобы вступить в действие, в один прекрасный момент выйдет на поверхность.

Криямана-карма

Криямана-карма включает в себя сумму всех возможных последствий, создаваемых текущими действиями человека. Люди - не просто марионетки, механически управляемые теми или иными последствиями своих прошлых деяний. Мы также способны, прилагая сознательные усилия, производить новые действия в настоящем времени по своему выбору 1.

Саньчита и прарабдха-кармы в некотором смысле "назначены" или "предуготованы" нам, будучи продуктом уже свершенных действий, которые созрели для того, чтобы произвести определенный эффект.

В отличие от них наша криямана-карма есть то, что мы делаем в каждый момент текущего времени, обладая способностью выбора и сознательного созидания, - она, следовательно, и есть то, что мы называем свободой воли.

Агама-карма

Агама-карму составляют те действия, которые вы планируете совершить в будущем. Иногда говорят, что для того, чтобы достигнуть успеха, необходимо планировать вашу работу 2 и работать над выполнением плана; первое из упомянутых действий есть агама-карма, второе - криямана-карма.


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Задачи Вашего рода | Задачи Вашей данной жизни | Этого пункта может не быть, если Вы правильно научитесь распоряжаться своим временем и собой, своими средствами материальными, моральными и временными. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Закуски| Адридха-карма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)