Читайте также:
|
Города, расположенные вдоль Великого Шелкового пути, имели важное значение в процессе перехода к оседлости тюркоязычных племен, входящих в состав казахского народа. Торговые отношения и экономические связи способствовали тому, что народы и племена перенимали друг у друга опыт ведения хозяйства. Так, если тюркоязычные племена переняли у согдийцев оседлость, земледелие, торговлю, то согдийцы научились у них скотоводству. Согдийцы восприняли тюркский язык, переняли тюркские обычаи и традиции. Такие взаимосвязи и взаимопроникновение продолжались до расцвета средневековья (XIII-XIV вв.).
Во время торговли страны, находившиеся на пути Великого Шелкового пути, не только торговали между собой, обменивались товарами. Они вступали и в культурные связи между собой. Предметами торговли становились меха и шкуры, ковры, посуда, изделия из драгоценных металлов. Так, во время археологических раскопок в Таразе были найдены удивительной красоты серебряные кувшины, выполненные византийскими мастерами. При раскопках на городищах Талгар, Испиджаб, в Отрарском оазисе и других средневековых городах Казахстана были обнаружены уникальные образцы посуды из китайского фарфора. Ясно, что такие предметы первой необходимости, как посуда, делались в основном на месте. Местные мастера старались перенимать секреты гончарного искусства, подражать другим мастерам, соревноваться с ними, вносить что-то свое. Так и происходил обмен культурами.
Эти связи были полезными не только в области культуры, они влияли на мирные, добрые взаимоотношения между странами. В городищах Тараз, Баласагун, Испиджаб при раскопках были найдены остатки жилищ, монастырей, которые были местом собрания людей разных религиозных конфессий. И хотя они исповедовали разные религии, но в области культуры осваивали ценности чужих культур, развивались вместе. Они состязались между собой в мастерстве изготовления предметов культуры, произведений искусства. И тем самым вносили свою лепту в развитие всемирной культуры.
Таким образом все торговые караванные пути между Западом и Востоком проходили через казахские города. Остановиться в пути — означало войти в контакт с местными торговцами, наладить взаимоотношения, а это положительно сказывалось на развитии взаимосвязей между народами. Вот почему Великий Шелковый путь все-таки продолжал функционировать до конца средних веков и способствовал социально- экономическому развитию городов на пути следования: Тараза, Сайрама, Талгара, Отрара, Туркестана и др.
Заключение
Привыкшие к легкости и быстроте передвижений, многообразию встреч и контактов, люди II столетия порой недооценивают связь времен и поколений.
Прошлое остается закрытым для многих в глубине веков.
Им трудно представить, что в древности, и в средние века наши предки стремились друг другу, прокладывали пути.
Кажутся, например, фантастикой путевые записки француза Вильгельма Рубрука или китайца Сюань Цзяня, изобилующие описаниями чудес и расцвеченные сказочными историями. Эти записки связывают нас в прошлом, несет нам информацию о том, как люди жили.
Эти записки связывают нас с прошлым, несут нам информацию о том, как жили люди. Путешествия, торговля, дипломатические поездки, переселения в другие края... Все это происходило и тогда.
Для средних веков характерен динамизм общения, и он появлялся в стремлении к торговым, культурным, экономическом и политическом контактам. Великий Шелковый путь возник потому, что в нем была глобальная потребность. Один из участников этого пути проходил по Казахстану - через степи, пустыни, горные перевалы. Многочисленные ответвления от главной артерии связывали страны, города, поселения, отдельных людей. Шли караваны, снаряженные предприимчивыми купцами...
Дороги приводили к городам, большим и малым, стоявшим на берегах Сырдарьи и Таласа, Арыси и Иртыша, у входа в горные ущелья, вблизи перевалов и переправ... Имена некоторых городов известны во всех краях, о них сообщают источники, говорят легенды: Отрар и Тараз, Туркестан и Баласагун, Испиджаб и Суяб…
Другие были известны как промежуточные торговые станции, целиком зависившие от международной торговли. Существовали и такие города, которые находясь на границах со Степью, процветали за счет обменной пограничной торговли – Сауран, Дех Нуджикес…
Средневековые города Казахстана... Они являлись своеобразным аккумулятором истории, свидетелями и участниками многих событий. Некоторые из них пережили эпохи и государства, погибая и возрождаясь, другие навсегда сметены с лица земли войнами и катаклизмами.
История Великого шелкового пути - это история широкого культурного взаимодействия и взаимообмена между народами Востока и Запада. Она доказывает, что только тесное сотрудничество и взаимообогащение культур являются основой мира и прогресса для всего человечества.
22
Использованная литература
1. История с древнейших времен до наших дней (4 том)
2. Байпаков К.М. «Великий Шелковый путь и судьбы цивилизаций»
3. Асфендияров С.Д. История Казахстана с древнейших времен
4.История Казахстана. Очерки. –Алматы, 1993.
5. 2013-2015 гг., портал «История Казахстана» http://e-history.kz/
6. http://www.krugosvet.ru/
7. http://www.advantour.rus/
8. www.sayram.kz
КАЗАХСТАН В ПЕРИОД ПЕРЕСТРОЙКИ (1985-1991)
Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 694 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Распространение товаров и технологий. | | | Курс на перестройку |