Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бессмертные руины Персеполя

Читайте также:
  1. Бессмертные
  2. Бессмертные мысли великого русского классика
  3. Бессмертные традиции опричнины
  4. Ведь добродетель от нас отделили бессмертные боги
  5. РЖАВЫЕ РУИНЫ

Весной 334 года до н. э. Александр Македонский выступил в поход против Персии. Его армия состояла из 30 тысяч пехотинцев и пятитысячной конницы. Первое столкновение произошло летом 334 года до н. э. на Геллеспонте при реке Гранике. Победителем в битве с армией противника, численность которой составляла чуть ли не миллион человек, вышел Александр. Так начались триумфальные победы великого полководца в Азии.

1 февраля 330 года до н. э. Александр наконец захватил и разграбил столицу персов город Персеполь, затем сжёг его, а жителей уничтожил. Добыча греков оказалась колоссальной: 120 тысяч талантов серебра, 8 тысяч талантов золота. Запасы драгоценностей и предметы из золота, как сообщают историки, были просто неисчерпаемы. Александру понадобилось 3000 верблюдов и множество мулов, чтобы вывезти награбленное.

Гибель Персеполя ознаменовала конец великой Ахеменидской державы. Священный город персов, где хоронили царей и куда привозили дань из всех подвластных земель, не возродился более.

Ныне величественные строения древнего города подымаются на фоне мрачной горы, которая с мусульманских времён называется Кух-и-Рахмат (Гора Милосердия). При заходе солнца камни Персеполя приобретают различные оттенки, которые меняются, по мере того как становится темнее, от жёлтого до розового и густо-красного, так что кажется, будто древние здания вновь пожирает пламя давно ушедшего прошлого.

Время скрыло многие события из повседневной жизни древней столицы, и её подлинная история может быть восстановлена лишь частично. Вряд ли кому-то удастся полностью рассеять тайну, окутывающую эти сооружения. Несмотря на то что в домах и дворцах Персеполя люди жили почти в течение двух столетий, нет никаких следов износа ни на ступенях, ни на порогах, ни на полах; не видно даже, чтобы царская домашняя утварь, высеченная из камня, находилась когда-либо в употреблении. Незаполненными остались многочисленные таблички для царских записей, и это по сей день никак не объяснено.

Большую часть Персеполя занимают девять основных зданий. Сооружения, остатки которых сохранились до наших дней, включают царскую резиденцию, дворцы Ксеркса и Дария I, конюшни и гарнизонные помещения, одно загадочное здание и ряд гробниц.

Город из камня, Персеполь, был возведён в основном при царе Дарии. Он строил столицу, желая обессмертить своё имя. В знаменитой Бехистунской надписи, высеченной на отвесной скале, царь оставил о себе память в «скромной» характеристике: «Я не был лжецом или злодеем… Согласно справедливости поступал я… Я не вспыльчив. Я владею собой и умею сдерживать гнев… Я испытанный воин. Мои руки и ноги натренированы. Я хороший всадник. Я хорошо стреляю из лука с лошади и спешившись… О слуга, усердно рассказывай, какой я, как я ловок и как возвышаюсь над всеми».

Дарий I гордился не только собой и своей столицей, более всего он прославлял империю, которую ему удалось создать. Во время раскопок в углах зала его дворца под стенами были найдены каменные ящики, а в них находились золотые и серебряные пластины с надписями Дария на трёх языках. Они повествовали о размерах его царства: «Вот государство, которым я владею, — от Скифии, которая по ту сторону Согдианы, до Куш, от Индии до Лидии, — которое даровал мне Ахурамазда, величайший из богов».

К сожалению, все найденные археологами царские надписи дают лишь отрывочные сведения об истории страны. Но известно точно, что Персеполь был столицей и духовным центром, а своим главным божеством, «богом арийцев», Дарий I называет Ахурамазду. Кроме того, персы почитали огонь на алтарях, приносили в жертву животных, приготовляли и пили хаому (опьяняющий напиток); они твёрдо стояли за истину, презирая ложь.

Имелся у персов и собственный пророк — Зороастр (Заратуштра). Последний утверждал, что его избрал Ахурамазда. Зороастр проповедовал добромыслие, добрословие и добродеяние.

Обрядами жертвоприношений руководили маги, особое племя, отличавшееся правом выполнять жреческие функции. Вероятно, им же приходилось приготовлять хаому.

В ритуалах древних арийцев хаома играла сакральную роль, но ничего определённого о ней неизвестно. Полагают, что она приводила людей в возбуждённое состояние, которое позволяло им «увидеть» будущее. Считают, что хаому получали из эфедры — растения, распространённого в Азии. Ветки его толкли в ступе. Получался алкалоидный экстракт — эфедрин, такое же тонизирующее вещество, как кофе, чай, табак и опиум. В чистом виде алкалоиды горьки на вкус. Когда хаому употребляли во время обрядов, её смешивали с молоком, возможно для того, чтобы изменить вкус. В Персеполе найдено значительное количество ступ и пестиков, использовавшихся для приготовления напитка. Геродот утверждает, что персы принимали важные решения только в состоянии опьянения, под воздействием хаомы.

Дарий начал строить Персеполь в 520 году до н. э. Терраса города была воздвигнута на естественной скале и возвышалась от подножия горы на высоту 177 метров. Кроме того, на разной высоте были сооружены три различные площадки. По краям террасы поднималась высокая массивная стена из сырцового кирпича. Под землёй проходили каналы для отвода воды, которая могла бы попасть на здания и саму террасу. Все постройки сориентированы по одной оси — в направлении с северо-запада на юго-восток. Терраса застраивалась так, что каждое новое сооружение воздвигалось рядом с уже выстроенным. Между зданиями оставались довольно узкие проходы и коридоры. С одного на другой уровень террасы вели многочисленные лестницы.

На века сохранилась вырубленная в стенах и по обеим сторонам лестниц процессия. На рельефах изображены все те, кто удостаивался чести лицезреть своего могущественного повелителя, отправляясь во дворец с дарами. Здесь маршируют вооружённые мечами воины со своими конями и колесницами; идут знатные персидские и индийские вельможи и вожди саков — в остроконечных шапках и с длинными бородами, ведут в подарок коней, несут золотые браслеты и драгоценные одеяния; в длинных складчатых одеждах проходят перед царём жители Вавилона, несут ткани и кольца; ведут неуклюже переступающих двугорбых верблюдов жители Бактрии…

Дома в Персеполе строили из известняковых блоков. Известняк содержал битум, поэтому цвет его варьировался от серого до коричневого и чёрного. На стенах террасы и постройках соединительные швы почти не видны, потому что блоки тщательно обрабатывались и прилегающие друг к другу камни скреплялись скобами, вставлявшимися в свинцовую основу. Это помогало укрепить стены и защитить их от разрушения временем, а также предохранить от землетрясений.

Наружные и внутренние поверхности стен домов были облицованы сырцовой кладкой и богато декорированы. В Библии упоминается праздник во дворце персидского царя: «Белые бумажные и яхонтового цвета шерстяные ткани, прикреплённые виссонными и пурпурными шнурами, висели на серебряных кольцах и мраморных столбах». В этом же отрывке: «Золотые и серебряные ложа были на помосте, устланном камнями зелёного цвета, и мрамором, и перламутром, и камнями чёрного цвета». Деревянные двери обшивались тонкими листами бронзы и драгоценными металлами с рельефными узорами. Фрагменты таких листов были найдены во время раскопок.

Рядом со своим дворцом Дарий построил сокровищницу. Раскопки показали, что в ней имелось почти сто комнат, залов и альковов; все они неоднократно подвергались грабежам.

В сокровищнице хранились не только драгоценные металлы, одежда и мебель, но и разные предметы, доставленные сюда из завоёванных храмов, дворцов и городов. На некоторых предметах можно найти имена фараонов Египта, царей Ассирии и Вавилонии, а в одном случае даже титул хеттского царя.

С Персеполем тесно связана местность Напишти (арабское название Накши-и-Рустам). Здесь, в скале, на расстоянии шести миль от Персеполя, высечены гробницы четырёх царей из династии Ахеменидов. Они принадлежат Дарию I, его сыну Ксерксу, Артаксерксу и Дарию II. Все гробницы украшены рельефными изображениями воинов а рядом с ними сохранились руины храма, где по традиций хранился вечный огонь.

Первым, кто производил раскопки в Персеполе, был отнюдь не археолог, а губернатор провинции Фарс — Фархад Мирза. Он управлял в конце XIX века и отличался жестокостью и невероятной алчностью. Фархад намеревался, расчистив сокровищницу, найти в ней остатки прежней роскоши, но не нашёл ничего.

Лишь в 1931 году в Персеполе начала работу экспедиция под руководством известного архитектора, археолога и лингвиста Э. Херцфельда. Основная задача археологов заключалась в том, чтобы удалить нанесённую ветром пыль, накапливающуюся столетиями, кучи каменных обломков и строительный мусор.

В наши дни уже практически завершены работы по реконструкции большей части построек Персеполя; он вновь поднялся из руин и предстал во всём своём античном великолепии.


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 120 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: В поисках могилы святого Матфея | Пергам — великий город древности | Метровая загадка Востока | Найдена могила Гильгамеша? | Шумеры — учителя учителей | Истоки шумерской цивилизации. Легенды и гипотезы | Пепуза — город монтанистов | Белокурые амазонки из Китая | Кто построил Великую Китайскую стену? | Синьянские могильники |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Гималайская Троя?| Следы исчезнувшей цивилизации

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)