Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бодхисаттва взирает на всех живущих глазами сострадания

Читайте также:
  1. quot;Проще жить с закрытыми глазами, Все, что видишь, - недоразуменье..." Джон Леннон
  2. Балюстрада или женские силуэты? Попробуйте увидеть их по отдельности и одновременно. И вновь отследите, чем именно вы их видите — глазами или мозгом?
  3. Бодхисаттва Авалокитешвара
  4. Бодхисаттва пятого класса.
  5. Бодхисаттваяна: преображение
  6. Больно? – спросил он, всё так же улыбаясь, искря глазами.

Мир и сострадание идут рука об руку с пониманием и неразличением. Мы выбираем одну вещь в ущерб другой, когда относимся к чему-то по-разному. Мы можем смотреть глазами сострадания на всех живущих сразу. Человек, который сострадает, видит себя в каждом живущем. Имея возможность взглянуть на реальность с разных точек зрения, мы можем оставить их все и действовать с состраданием в каждой ситуации. Это и есть наивысшее значение слова “примирение”.

Примирение не означает подписание мирного договора с двуличностью и жестокостью. Примирение отвергает все виды амбиций, не принимая ни одну из них. Большинство из нас испытывает желание принять какую-либо из сторон в бесчисленных конфликтах. Мы отличаем правильное от неправильного, основываясь на частичной очевидности, получаемой прямо или посредством пропаганды или слухов. Мы нуждаемся в негодовании по поводу какого-либо факта, но одного негодования недостаточно, даже справедливого, законного негодования. В нашем мире у людей нет недостатка в том, чтобы по своему желанию оказаться вовлеченными в какое-либо действие. То, в чем мы нуждаемся, - это люди, которые способны любить, которые не принимают чью-либо сторону, и поэтому они могут объять всю реальность, как курица, раскрывая крылья, может накрыть всех своих птенцов.

Практика медитации на взаимозависимости - это один из путей достижения этого понимания. Когда оно достигнуто, различение исчезает и реальность больше не рассечена мечом понятийности. Граница между хорошим и дурным будет стерта, и цель и средства будут восприниматься как одно. Мы должны продолжать практику, пока не увидим тела ребенка из Уганды или Эфиопии, от которого остались кожа да кости, как свое собственное. Только тогда мы сможем понять не-различение, настоящую любовь. В соответствии с “Сутрой Лотоса” способность смотреть на всех живущих глазами сострадания - это способность Бодхисаттвы Авалокитешвары. Когда мы видим того, кто может смотреть на всех живущих глазами сострадания, то знаем, что Бодхисаттва Авалокитешвара присутствует в этом человеке. Когда мы медитируем на Первой Благородной Истине, истине о сострадании, Бодхисаттва Авалокитешвара присутствует в нас. Когда мы просим благосклонности Бодхисаттвы Авалокитешвары, он является нам прежде чем мы успели спросить.

 

“Взгляни в свои руки, мое дитя”

У меня есть друг, он художник, Он покинул дом около сорока лет назад. Он говорил мне, что каждый раз, когда он чувствует, что соскучился по матери, все, что он делает, - это смотрит в свои руки и после этого чувствует себя лучше. Его мать, воспитанная на вьетнамских традициях женщина, могла прочесть только несколько китайских изречений и никогда не изучала западную философию или науку. Перед тем как мой друг покинул Вьетнам, она взяла его руки и сказала: “Когда ты соскучишься по мне, взгляни в свои руки, мое дитя. И сразу же ты увидишь меня”. Как проникновенны эти простые, искренние слова! На протяжении сорока лет он смотрел в свои руки много раз.

Присутствие его матери является не только генетическим. Ее дух, ее надежды, ее жизнь также присутствуют в нем. Я знаю, что мой друг занимается медитацией, но я не знаю, выбрал ли он предмет “Посмотри в Свои Руки” как гунъань. Этот субъект может далеко увести его в практике. С помощью своих рук он может проникнуть глубоко в реальность не имеющего начала и бесконечного времени. Он увидит, что тысячи поколений до него и тысячи поколений после него принадлежат ему.

•С незапамятных времен и до настоящего момента его жизнь никогда не прерывалась, и его руки все еще здесь, в бесконечной и не имеющей начала реальности. Он может увидеть свое “истинное лицо” 500 миллионов лет назад и через 500 миллионов лет в будущем. Он существует не только в эволюционном дереве, растущем вдоль оси времени, но также и в переплетении взаимозависимых отношений. Как результат, каждая клетка его тела так же свободна от рождения и смерти, как и он сам. В этом случае гунъань “Взгляни в Свои Руки” может произвести более сильный эффект, чем гунъань “Хлопок Одной Ладони”, предложенный дзэнским наставником Хакуином.

Когда моя племянница приехала ко мне прошлым летом из Америки, я дал ей “Взгляни в Свои Руки” как предмет для любви. Я сказал ей, что каждый камушек, каждый лист, каждая гусеница на холмах за моей хижиной живут в ее руках.

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Взаимобытие и взаимопроникновение | Вступление в мир взаимозависимости с теорией относительности | Разум создает форму реальности | Нет ни формы, ни пустоты | Татхагата и не рождается и не умирает | Сеть рождений и смертей может быть разорвана на куски | Свободное сознание и свободный объект | Пусть солнце осознанности светит над Дхармакайей | Условная реальность и первичная реальность не могут быть разделены | Моя любовь, кто ты? |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Если вы хотите мира, он сразу же придет к вам| Почему ты плачешь, сестра?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)