Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Люди) непременно будут (продолжать) совершать хаджж и умру к Дому и после выхода (из-за стены) Йаджуджа и Маджуджа1».

Читайте также:
  1. A) Под наркозом вправить вывих и последующее скелетное вытяжение
  2. B) ограничиться дренированием брюшной полости,с последующим консервативным лечением;
  3. B. Эпоха Реформации и последующие годы
  4. E) экстренная операция после проведенной предоперационной подготовки
  5. I. После закрытия дверей, двери закрываются, но вновь
  6. I. Последний летописец 1 страница
  7. I. Последний летописец 2 страница

1 Йаджудж и Маджудж (библейские Гог и Магог) — враждебные людям существа, обитающие на крайнем востоке земли за стеной, которая рассыплется незадолго до наступления Дня воскресения, после чего “они устремятся с каждой возвышенности”.* Об этих существах упоминается также в суре “Пещера”, 94 — 98.

* См.: “Пророки”, 96.

 

Глава 613: Разрушение Каабы.

766 (1595). Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

Я будто (воочию вижу) его — чёрного (человека) с широко расставленными ногами, который выламывает (из Каабы) камень за камнем».

 

Глава 614: О том, что было сказано о Чёрном камне.

767 (1597). Сообщается, что (однажды) ‘Умар, да будет доволен им Аллах, подошёл к Чёрному камню, поцеловал его и сказал: «Поистине, мне известно, что ты — (только) камень, (сам по себе) не приносящий ни вреда, ни пользы, и если бы я не видел, как целует тебя пророк, да благословит его Аллах и приветствует, то и я не стал бы целовать тебя!»

 

Глава 615: О том, кто не вошёл в Каабу.

768 (1600). Сообщается, что (как-то раз) ‘Абдуллах бин Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру, обойдя вокруг Каабы и совершив молитву в два раката позади места Ибрахима, и вместе с ним находились те, кто отделял его от людей1”.

Кто-то спросил (‘Абдуллаха):

“А заходил ли посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, внутрь Каабы?” – (на что) он ответил:

Нет”».

1 То есть те, кто не давал людям проходить перед ним во время молитвы.

 

Глава 616: О том, кто произносил слова “Аллах велик”, поворачиваясь ко всем сторонам Каабы.

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в Мекку,1 он отказался входить в Каабу, в которой находились идолы, а потом по его велению их удалили (оттуда вместе) с изображением Ибрахима и Исма‘ила, державших в руках гадательные стрелы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да поразит их2 Аллах, клянусь Аллахом, ведь им было известно, что они3 никогда не занимались гаданиями по стрелам!» А потом он вошёл в Каабу и произнёс слова “Аллах велик”, повернувшись к каждой из (её) сторон и не совершив (там) молитвы.

1 Речь идёт о том дне, когда войско мусульман заняло город.

2 Имеются в виду создатели этих изображений.

3 То есть ни Ибрахим, ни Исма‘ил, мир им обоим.

 

Глава 617: О том, как было положено начало обычаю ходьбы быстрым шагом /рамаль/ во время обхода Каабы.

770 (1602). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками прибыл (в Мекку),1 многобожники стали говорить: “Он является к вам, а (его люди) ослаблены йасрибской2 лихорадкой”. И тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел им (при обходе Каабы) пройти первые три круга быстрым шагом, переходя на обычный шаг между двумя углами3, и только сострадание по отношению к ним помешало ему приказать им пройти быстрым шагом все (семь) кругов».

1 Здесь сообщается о совершении пророком, да благословит его Аллах и приветствует, умры в 629 году. В это время Мекка ещё находилась под властью идолопоклонников.

2 Йасриб — доисламское название Медины.

3 Имеются в виду йеменский угол Каабы и тот её угол, в который вделан Чёрный камень. Многобожники, стоявшие с другой стороны, не могли видеть мусульман, которые проходили между этими углами.

 

Глава 618: О прикосновении к Чёрному камню и целовании его в то время, когда прибывающий в Мекку начинает обход, (после чего) он проходит первые три круга быстрым шагом.

771 (1603). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Я видел, что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приезжал в Мекку, в начале обхода он прикасался к Чёрному камню, (после чего) проходил быстрым шагом (первые) три круга из семи».

 

Глава 619: Быстрый шаг при обходе во время хаджжа и умры.

772 (1605). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал:


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 70 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Мусульманин не обязан платить закят ни со своего коня, ни со своего раба». | А Зайнаб расходовала (свои средства) на ‘Абдуллаха2 и сирот, находившихся на её попечении». | Человек будет обращаться с просьбами1 к людям до тех пор, пока не явится он в День воскресения без единого кусочка плоти на своём лице». | Главы о садаке разговения | Книга хаджжа | Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опустил на колени свою верблюдицу на открытом месте в Зу-ль-Хуляйфе, и совершил там молитву1». | Сегодня ночью ко мне явился посланник от Господа моего и сказал: «Соверши молитву в этом благословенном вади и скажи: “‘Умратан фи хаджжатин”1». | И оба они говорили, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбийу до тех пор, пока не начинал бросать камешки в “джамрат aль-‘акаба”1». | Что касается Мусы1, то я будто вижу, как он спустился в это вади2, произнося (слова) тальбийи». | И среди его сподвижников были такие, кто (совершил умру и снял ихрам), и такие, кто (не стал делать этого)». |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Я спросил (Абу Джамру): “За что?”2 Он ответил: “За то, что я увидел во сне”».| Нам не было никакой нужды совершать обход быстрым шагом, если не считать того, что мы (хотели сделать это напоказ) многобожникам, которых уже погубил Аллах».

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)