Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Огненные краски хохломы

Читайте также:
  1. Облицовки и краски, их назначение при литье в кокиль.
  2. ОГНЕННЫЕ БОЛЕЗНИ
  3. ОГНЕННЫЕ ЗНАКИ В ЭПОХУ ОГНЕННОГО КРЕЩЕНИЯ
  4. Растительные краски

Еще совсем недавно можно было услышать легенду о том, как появилась в селах Горьковской области «хохлома». Она гласит, что жил в Москве мастер-иконописец, чьи работы очень ценил и богато вознаграждал царь. Мастер любил свое ремесло, но больше он любил свободу, поэтому покинул столицу и поселился в глухих керженских лесах. Там он продолжал заниматься любимым делом. Он хотел со­здать искусство, которое было бы всем понятно, как простая русская песня. Так и появились первые изделия, украшенные пышными узо­рами.

Слава о мастере разнеслась по всей Руси, многие приезжали по­смотреть на его искусство, а некоторые даже оставались жить в его деревне. Когда слава дошла до грозного царя, он приказал привести мастера к нему, но народная молва быстрее царского войска, и вско­ре мастер узнал о своей беде. Собрал тогда он односельчан и рас­крыл им секреты своего мастерства. Когда же царские стрелки во­шли в деревню, мастера они не нашли, а дом его пылал огнем. После пожара остались на земле краски мастера, впитавшие в себя жар пламени и чернь пепелища. Исчез мастер, но не исчезло его искусст­во.

Такова легенда. В ней, конечно, много вымысла, но правда в том, что только тогда можно сохранить мастерство, когда оно передается от учителя к ученику.

В начале XX века крестьяне стали покупать фаянсовую и стек­лянную посуду. Хохломским мастерам стало некому продавать свои изделия, и поэтому они производили их все меньше, узоры станови­лись все грубее и проще. Но нельзя было допустить, чтобы искусст­во, отразившее душу народа, пропало бесследно, поэтому в 1918 была создана школа по работе с деревом, где красильщики и токари стали учителями, а возглавил школу профессиональный художник.

Обучение длилось три года. Сначала ученики копировали образ­цы, чтобы «поставить руку» — научиться быстро и точно выводить узоры.

Сейчас работы хохломских мастеров можно увидеть во многих музеях нашей страны. Они радуют нас яркими красками и щедрос­тью, узоров.

Расскажите об известном вам народном промысле.

Наряду с хохломой в России есть еще очень много народных промыслов. Каждое из них по-своему уникально, но, пожалуй, самое завораживающее зрелище представляют собой произведения гжель­ских мастеров.

Гжель родилась недалеко от Москвы и прославилась не только на всю страну, но и за ее пределами. Бело-голубая роспись напоминает весеннее небо в воздушных облаках. В начале XX века гжель, как хохлома, стала «вырождаться», потому что началось конвейерное производство изделий, расписанных гжелью; многие секреты и уме­ния мастеров стали исчезать. После Великой Отечественной войны ситуация изменилась, к старинному ремеслу стали относиться с вни­манием: многолетние традиции были восстановлены.

Сейчас во многих домах стоят изделия из гжели, а иностранцы увозят их как сувениры так же охотно, как и всемирно известных русских матрешек.

 

 

№7

I


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Долгожданная встреча | Встреча старых друзей | Шаляпин в гостях у Горького | Толстые и тонкие | Вдохновение | Чайковский и природа | Самый счастливый человек на Земле | Исповедь | Деревянная сказка | Деревянная сказка |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Солнечные лучи| Полет самого счастливого человека на Земле

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)