Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Нандор Фодор. Меж двух миров. http://www.abc-people.com/data/fodor/p-6.htm

Читайте также:
  1. Вопрос 9. Социально-экономическое разв. Афганистана между 2-мя миров. войнами.
  2. Дневниковые записи. Начало «освоения» тонких миров.
  3. О совершенном утверждении православной веры в России и об искоренении кумиров.
  4. Поднося все мириады вселенных, объемлющих три совокупности тысяч миров...
  5. Чем убийство всех существ трех миров.

 

21. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. http://www.philosophy.ru/library/nietzsche/zarathustra.html

 

22. Пиаже Ж. Характер объяснения в психологии и психофизический параллелизм. В кн.: Экспериментальная психология / Под ред. П. Фресса и Ж. Пиаже, М.: Прогресс, 1966, Вып. I, II.

 

23. Сартр Ж.П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М., 2004.

 

24. Сартр Ж.-П. Воображение // Логос. 1992. № 3.

 

25. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1988.

 

26. Фрейд З. Толкование сновидений. М., 2005. - с. 1088. http://www.neuroleptic.ru/books/freud-son-01.php

 

27. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997. http://ihtik.lib.ru/philosbook_8dec2005 от 24.05.2004 г.

 

28. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993.

 

29. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., "Русское феноменологическое общество", издательство "Логос", 1997.

 

30. Хайдеггер М. Ницше. Т.1. http://www.heidegger.ru/sobranie_new.php

 

31. Хайдеггер М. Что значит мыслить? http://ihtik.lib.ru/philosbook_8dec2005/ от 03.06.2004 г.

 

32. Хасанов И.А. Феномен времени. Часть 1. Объективное время. М., 1998. http://ihtik.lib.ru/philosbook_8dec2005/ от 12.03.2006 г.

 

33. Шеллинг Ф. Историко-критическое введение в философию мифологии // Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. – 636 с.

 

34. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. Н., 1993.

 

35. Юнг К. Г. К вопросу о подсознании // Человек и его символы. Карл Густав Юнг и последователи.

 

36. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

 

Координаты автора:

 

antinomos@sibmail.com

antinom@yandex.ru

 

Обсуждение, вопросы, предложения и пожелания:

 

http://andrey-kurgan.livejournal.com/


[1] Иванова Н., Нестерова А. Дежа вю - объяснения нет. - М., 2003.

[2] Комсомольская правда, 13 сентября 2005 г.

[3] Дэвид Гленн. Дразнящая загадка памяти. www.russ.ru/perevod/20040830.html

[4] Фрейд З. Толкование сновидений. http://www.neuroleptic.ru/books/freud-son-01.php

[5] Там же.

[6] Там же

[7] Нандор Фодор. Меж двух миров. http://www.abc-people.com/data/fodor/p-6.htm

[8] Юнг К. Г. К вопросу о подсознании. //Человек и его символы. Карл Густав Юнг и последователи. http://www.w3.org/TR/REC-html40

[9] Пиаже Ж. Характер объяснения в психологии и психофизический параллелизм. В кн.: Экпериментальная психология / Под ред. П. Фресса и Ж. Пиаже, М.: Прогресс, 1966, Вып. I, II. С. 185-189.

[10] Там же.

[11] Дэвид Гленн. Дразнящая загадка памяти. www.russ.ru/perevod/20040830.html

[12] Правда.Ру

[13] Меграбян А.А. Деперсонализация. Ереван, Армянское изд-во, 1962.

[14] Фрейд З. Толкование сновидений. http://www.neuroleptic.ru/books/freud-son-01.php

[15] Там же.

[16] Меграбян А.А. Деперсонализация. Ереван, 1962.

[17] Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. С. 319.

[18] Августин А. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1992. С. 167.

[19] Там же. С. 167.

[20] Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 345.

[21] Там же. С. 399.

[22] Августин. ”Исповедь”. Кн. XI. XXVI. Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1992. С. 174.

[23] Там же. С. 169.

[24] Там же. С. 176.

[25] Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1994.

[26] Молчанов В. И. Время и сознание. Критика феноменологической философии. М., 1998. С. 47.

[27] Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994. С. 5.

[28] Августин А. Исповедь XI, 14 // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. М., 1969. C. 588.

[29] Августин А. Исповедь. М., 1991, кн. 11, гл. XXVIII. С. 306.

[30] Хайдеггер М. Бытие и время. §81 http://moshkow.tomsk.ru/koi/HEIDEGGER/bytie.txt

[31] Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т.2. Философия природы. М., 1975. C. 52.

[32] Ницше Ф. Так говорил Заратустра. http://www.philosophy.ru/library/nietzsche/zarathustra.html

[33] Хайдеггер М. Ницше. Т.1. http://www.heidegger.ru/sobranie_new.php

[34] Хайдеггер М. Время и бытие // Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 399.

[35] Августин А. Исповедь XI, 14 // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. М., 1969. C. 588.

[36] Августин А. Исповедь. М., 1991, кн. 11, гл. XXVIII. С. 306.

[37] Хайдеггер М. Время и бытие // Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 399.

[38] Фрейд З. Толкование сновидений. М., 2005. - с. 1088

[39] См. например, следующие статьи: Brown, A. S. A review of the dejа vu experience. Psychological Bulletin, 129, 394–413. 2003. Brown, A. S. The dejа vu experience. New York: Psychology Press. 2004. Brown, A. S. The dejа vu illusion. C urrent Directions in Psychological Science, 13, 256-259. 2004.

 

[40] Сартр Ж.-П. Воображение // Логос. 1992. № 3.

[41] Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

[42] Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени // Собр. соч. Т.1. М., Изд-во "Логос", 1994.- с. 102.

[43] Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М., "Русское феноменологическое общество", издательство «Логос», 1997.

[44] Бергсон А. Материя и память // Собр. соч. в 4-х томах. Т.1. М., "Московский клуб", 1992. С. 208-209.

[45] Там же. С. 209.

[46] Там же С. 209-210.

[47] Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.

[48] Бергсон А. Творческая Эволюция.

[49] Сартр Ж.П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии. М., 2004. С. 452.

[50] Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 90.

[51] Там же. С. 8.

[52] Там же. С. 63.

[53] Там же. С. 14.

[54] Там же. С. 14.

[55] Там же. С. 29.

[56] Там же. С. 32.

[57] Там же. С. 53.

[58] Там же. С. 53.

[59] Там же. С. 83.

[60] Там же. С. 66.

[61] Там же. С. 73.

[62] Там же. С. 75.

[63] Там же. С. 76.

[64] Там же. С. 76.

[65] Там же. С. 33.

[66] Там же. С. 32.

[67] Там же. С. 33.

[68] Там же. С. 52.

[69] Там же. С. 39.

[70] Там же. С. 40.

[71] Там же. С. 42.

[72] Там же. С. 34.

[73] Там же. С. 96-97.

[74] Там же. С. 45- 46.

[75] Там же. С. 46.

[76] Там же. С. 47.

[77] Там же. С. 46.

[78] Там же. С. 47.

[79] Там же. С. 48.

[80] Там же. С. 48 – 49.

[81] Там же. С. 49.

[82] Там же. С. 91.

[83] Там же. С. 91.

[84] Там же. С. 92.

[85] Там же. С. 92.

[86] Там же. С. 93.

[87] Там же. С. 93.

[88] Там же. С. 93.

[89] Там же. С. 95.

[90] Там же. С. 91.

[91] Там же. С. 91.

[92] Там же. С. 60.

[93] Там же. С. 61.

[94] Там же. С. 61.

[95] Там же. С. 95.

[96] Там же. С. 78 -79.

[97] Там же. С. 81.

[98] Шеллинг Ф. Историко-критическое введение в философию мифологии // Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1989. – 636 с.

[99] Там же. С. 200.

[100] Там же. С. 197.

[101] Там же. С. 234.

[102] Там же. С. 233.

[103] Там же. С. 235.

[104] Там же. С. 236.

[105] Там же. С. 246.

[106] Там же. С. 246.

[107] Там же. С. 257.

[108] Там же. С. 255.

[109] Там же. С. 262.

[110] Там же. С. 263.

[111] Там же. С. 264.

[112] Там же. С. 265.

[113] Там же. С. 274.

[114] Там же. С. 278.

[115] Там же. С. 282.

[116] Там же. С. 283.

[117] Там же. С. 283.

[118] Там же. С. 284.

[119] Там же. С. 288.

[120] Там же. С. 296.

[121] Там же. С. 298.

[122] Там же. С. 299.

[123] Там же. С. 303.

[124] Там же. С. 307.

[125] Там же. С. 308.

[126] Там же. С. 312.

[127] Там же. С. 313.

[128] Там же. С. 35.

[129] Комсомольская правда, 13 сентября 2005 г. www.portal-credo.ru


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 71 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Структура времени в дежа вю | Идеальный тип сознания-дежа-вю | Фактическая причина дежа вю | Глава третья. Происхождение дежа вю | Первобытное сознание сквозь призму дежа вю | Синкретизм. | Цельность переживания. | Память. | Дежа вю в мифологии | Смысл дежа вю. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Приложение 1. Свидетельства дежа вю| Общие обозначения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)