Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

Читайте также:
  1. Gt;>> Как я уже говорил. Путь Дзэн-гитары требует, чтобы наша музыка создавала контакты вне нас самих. Но в чем смысл этих контактов? Этот смысл — в единении.
  2. II. КАНОНЫ, В ТОЛКОВНИЯХ ВИЗАНТИЙСКИХ КАНОНИСТОВ НА КОТОРЫЕ УПОМИНАЮТСЯ ПЕРВЫЕ ЕПИСКОПЫ (МИТРОПОЛИТЫ, ПАТРИАРХИ) И ИХ ПОЛНОМОЧИЯ.
  3. Quot;О люди, я оставляю вас с двумя ценными вещами, если вы будете им следовать, то никогда не собьетесь с пути. Это Книга Аллаха и Ахль уль-Бейт".
  4. Quot;Розрахунки за цим Контрактом будуть здійснюватись банківськими переказами через банки-кореспонденти (офіційні назви та адреси банків Продавця і Покупця).
  5. SYSTEMTABAUTH — ПРИВИЛЕГИИ ОБЪЕКТА, КОТОРЫЕ НЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ СТОЛБЦЫ
  6. А вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.
  7. А как быть с известным опасением в обществе, что с введением ювенального правосудия за малейшие просчеты родителей их будут лишать родительских прав?

 

Павел затрагивает здесь две разные темы. Во-первых, он говорит о лютых волках, которые придут извне в стадо, питаясь от него и разделяя его. (У нас сегодня есть эти "лютые волки", не так ли?) Эти люди не заинтересованы в благополучии стада. Они заботятся лишь о себе, не "щадя стада".

Во-вторых, Павел предостерегает Духом Святым, что такие люди восстанут из стада, создавая разделения и "...говоря превратно, дабы увлечь учеников за собою". (Если пророчество от Бога, то оно никогда не будет вызывать разделения).

Я не заинтересован в том, чтобы увести учеников за собой. Сегодня в мире присутствует слишком много "пророков" и других людей, которые строят собственное царство, увлекая и вводя людей в заблуждение.

Некоторые называют себя "апостолами", но они являются лжеапостолами.

Другие люди называют себя "пророками", в то время как являются лжепророками.

Нам необходимо понимать, что Тело Христово — едино! Мы должны оставаться искренними и честными, ходить в почтении перед Богом и людьми, уважая все Тело.

Все, что касается пророков, является истинным и в отношении евангелистов или любого другого дара служения. Я являлся пастором церкви около двенадцати лет и считаю, что большинству братьев из евангелизационного поприща стоит стать на время пастором. Тогда они не делали бы того, что делают.

С другой стороны, иногда мне кажется, что некоторых пасторов стоит вытолкнуть из их насиженного гнездышка, чтобы они попробовали сводить концы с концами. Тогда они бы знали, как обращаться с евангелистами.

Слишком часто в нашей среде царит эгоизм. Проповедники уводят учеников за собой, не щадя стадо. Иногда проповедники борются друг с другом, не жалея стадо, не думая о людях.

Однажды я был убежден в духе, что Бог направлял меня стать пастором одной церкви. Пастор той церкви оставлял ее как раз в то время, когда я оставил свою церковь.

Так как у него не было собственного автомобиля, я возил его в те церкви, которые искали пастора, чтобы он мог там проповедовать. Когда мы вернулись в его церковь, он спросил: "Брат Хейгин, может ли Вас заинтересовать переход сюда?" Я ответил: "Если люди будут заинтересованы в том, чтобы принять меня, возможно, я бы пошел на этот шаг".

Он сказал: "Дело в том, что некоторые люди уже упоминали об этом в разговоре со мной".

Потом он сообщил об этом собранию, и, казалось, они ответили доброжелательно. Но затем приехал его двоюродный брат, и вместо того, чтобы заботиться об интересах стада, пастор поднялся перед собранием и предложил своего двоюродного брата в качестве их нового пастора.

Он добавил:" Да, брат Хейгин тоже заинтересован приехать сюда".

Я немедленно, движимый любовью, поднялся и сказал: "Нет, я никогда не называл свое имя. Вы ошибаетесь по этому поводу. Я никогда не предлагал свое имя, и если кто-то сделал это за меня, тогда я сейчас же отступаю". Я сел в свою машину и уехал.

Господь прошептал в мое сердце: "Не беспокойся об этом. Я все устрою. Они же сами и пострадают из-за этого, а не ты".

Я отказался участвовать в подобных раздорах. Я думал только о добре для людей.

Я просто пошел своей дорогой. Бог открыл для меня другую дверь, и я остался на год пастором в другой церкви по Его позволяющей воле.

Но та церковь так и не досталась двоюродному брату пастора. Приехал другой человек и взял руководство церкви на себя, и дела там пошли все хуже и хуже. Затем он уехал, и церковь вернулась в волю Божью. Они снова пригласили меня быть их пастором, и Бог благословил нас безмерно. Но, как видите, мы шли с запозданием на целый год. Все могло быть иначе. Люди могли бы избежать многих проблем, если бы сразу послушались Бога.

Но я не выступал и не говорил: "Вы упускаете волю Божью и пострадаете из-за этого. Вы поступаете неправильно". Нет, я промолчал, попрощался с ними и уехал, а Бог все исправил.

Мы должны поступать в любви, независимо от того, действуют ли в любви другие люди. Мы все ответственны перед Богом. И не только проповедники должны жить и поступать правильно, -- это касается и прихожан. Мы все должны ходить в любви, а любовь ставит другого выше себя.

У нас в служении было много разных случаев такого рода. Я вспоминаю, как мы с женой проводили собрание по просьбе одних людей, — я уже даже не помню, почему они пригласили именно нас проповедовать у них, — но у меня выдалась свободная неделя, поэтому мы и поехали туда. (Эти люди жили в другом штате).

Мы остановились в их пасторском доме, так как были их гостями. До этого мы никогда у них не были. Они ни слова ни упомянули о еде и сами нам ничего не готовили. Просыпаясь утром, они просто уходили из дома. Мы старательно осматривали все вокруг, надеясь найти что-либо из пищи. Нам практически нечего было кушать.

Один из диаконов что-то заподозрил. Он жил с ними на одной улице и однажды пришел узнать, как наши дела. "О, — сказал я, — у нас все в порядке, брат". Я не хотел доставлять пастору никакого беспокойства. (Я знал, что такие люди все равно рано или поздно попадут в неприятности, и мне необязательно им в этом помогать!).

Диакон сказал: "На заднем крыльце моего дома стоит морозилка, в которой полно мяса. Вы можете пойти со мной и взять столько, сколько захотите".

Затем он спросил: "А где пасторы?"

Я постарался прикрыть их. Я сказал: "Наверное, их срочно куда-то вызвали" (в чем я почти был уверен).

В последнее воскресенье нашего пребывания там мы вернулись в пасторский дом после утреннего служения. В то время как я смотрел новости по телевизору в 12:30, пасторы прошествовали прямо мимо меня. Они даже не попрощались, не сказали до свидания — ничего в таком роде. Они просто ушли. И так вскоре и не вернулись.

Мы сидели там без пищи. Наконец, моя жена, которая находилась в другой комнате, вышла и сказала: "Куда они пошли?" Я ответил: "Я не знаю. Думаю, поехали что-то покушать". Я знал, что в холодильнике практически ничего нет.

К двум часам дня они так и не вернулись, а мы начали испытывать сильный голод. Мы заглянули в холодильник и нашли там кусочек хлеба, два яйца и один хот-дог.

Я сказал: "Наверное, я пойду за угол и возьму у того брата в морозилке немного мяса. Мы сможем быстро его растопить под теплой водой и пожарить".

Затем я сказал: "Нет, я не могу это сделать, потому что если я пойду туда, он спросит меня: "А где пасторы?" и мне придется ему ответить, что я не знаю. А он скажет: "Неужели они не взяли вас с собой где-то пообедать?" И мне придется ответить, что нет. Тогда он начнет задумываться, что же у них за пасторы. Поэтому я не могу пойти в дом того диакона, потому что у него испортится отношение к пасторам".

Но тут восстала моя плоть. (Не пытайтесь мне сказать, что ваша плоть никогда не восстает). Я начал немного сердиться. Я подошел к телефону и уже поднял трубку. Я сказал себе: "Позвоню по междугороднему региональному директору и спрошу его: "Что за проповедников вы здесь держите? Я уже устал от этого!'"

Но потом я опустил трубку. Мое сердце сказало: "Нет, ты не можешь так поступать. Это не является поступком любви. У них возникнут неприятности с региональным директором, если ты так сделаешь, а у них итак вскоре будут проблемы".

Я не мог придумать ничего другого для нас, кроме как съесть этот кусочек хлеба, два яйца и один хот-дог и просто забыть об этой ситуации. Когда пасторы наконец вернулись домой, я вел себя так, будто ничего не случилось. Затем я немного обдумал все это и в итоге решил погрузить вещи в машину и уехать — мне даже не хотелось оставаться на вечернее собрание. Но если бы я не появился на собрании, то тогда вся вина легла бы на пасторов!

Члены церкви спросили бы их: "А где же брат Хейгин?" Им пришлось бы ответить: "Мы не знаем. Они уехали, когда нас не было". И люди бы задумались, что же заставило нас уехать?

Но мы в итоге не сделали этого. Мы все-таки провели собрание и вели себя так, будто ничего не случилось. Мы старались изо всех сил.

Почему я поступил именно так? В основном, чтобы пощадить стадо.

Насколько было бы все по-другому в жизни многих людей — и проповедников, и прихожан, если бы все ставили других людей выше себя и в своих поступках думали прежде всего о Церкви Господа Иисуса Христа.

 

 

Глава 7


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 93 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь.| Помазание пребывает в вас

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)