Ноябрь 1996 г.

24 ноября в день памяти святого мученика Виктора трагически погиб известный

ученый и ревностный православный христианин, член-корреспондент Академии наук

Республики Беларусь, профессор Виктор-Альберт Иозефович Вейник.

Этот день был днем тезоименитства Виктора Иозефовича. В шестом часу утра он

спешил к ранней Литургии в собор святых апостолов Петра и Павла города Минска

чтобы, быть причастником Святого Тела и Крови Христовой. Однако Господь судил

иначе. Его окровавленное и сокрушенное тело оставалось лежать на земле, а душа

уже предстояла пред Престолом Господним.

Эта печальная весть глубоко поразила тысячи минчан, которые были

единомышленниками и духовными почитателями Виктора Иозефовича. Вся жизнь этого

человека была удивительной и необычной. Родился Виктор Иозефович 3 октября 1919

года в городе Ташкенте в неправославной семье. Родителями был крещен по

католическому обряду. После школы окончил Московский авиационный институт.

Долгое время работал в различных московских исследовательских институтах, где и

защитил кандидатскую, а затем — докторскую диссертации. Научно изучая особое

явление — НЛО и другие подобные им сверхъестественные явления, Виктор Иозефович

убеждается в том, что эти явления — чисто духовного плана и из области “духов

злобы поднебесных” (Еф 6:12). Именно тогда Виктор Иозефович принимает Святое

Православие. Он всегда свидетельствовал, что в мире нет более глубокой истины и

благодатной всепобеждающей силы Христовой против всякого вида зла, как именно в

Христовой Православной Церкви. Его интересные наблюдения в этой области были

изложены в книге “Термодинамика реальных процессов”, которая стала бестселлером

среди научной и творческой интеллигенции тогдашнего СССР. Эта книга многих

привела к Богу. И вся последующая научная и духовно-просветительская

деятельность профессора В.И. Вейника была направлена на возвращение

интеллигенции к единому чистому источнику истины и разума — Богу. Пусть Господь

удостоит Своего избранника Царства Небесного. Помолимся, братья и сестры, о

новопреставленном рабе Божием Викторе.

Редакция газеты “Царкоунае слова”

— Виктор Иозефович, почему, на Ваш взгляд, сложились антагонистические отношения

между наукой и религией?

— Дело в том, что истинная религия основана на Слове Божием — Библии. А русский

ученый Иван Панин, сделав величайшее открытие современности, доказал, что Библия

абсолютно истинна, то есть ее текст был буквально вложен Богом в мозги писавшим

ее святым. В библейских текстах заложены такие математические закономерности,

которые доказывают, что самостоятельно ее человек сотворить не мог. Стоит

отметить, что Библию писали в течение 1600 лет с перерывом в 400 лет между

Ветхим и Новым Заветами.

Согласно имеющимся в Библии числовым закономерностям, в ней невозможно

переставить слово и даже изъять букву или добавить что-то свое. Так, Панин

доказал, что эти закономерности мог спланировать только бесконечно

могущественный и мудрый Объект, а эти качества приписывают только Богу. Коль

скоро Библия — абсолютно истинна, то на основе ее текстов можно по-новому

взглянуть на мир, на человека с научной точки зрения. В Библии заложены понятия,

которые опровергают современное представление о мире. Ведь наука основывается на

парадигме: неких фундаментальных положениях, которые развиваются в теории. Но

поскольку парадигму формирует сам человек, то она — преходяща и напоминает

скоропортящийся продукт.

Например, в Древнем Риме считали, что небесный свод держится великаном. Древние

индусы думали, что Земля покоится на четырех слонах, которые, в свою очередь,

стоят на черепахе, плавающей в космическом море. Последовательно, с течением

времени эта парадигма менялась. Если говорить о сегодняшнем дне, то она вылилась

в теорию относительности, согласно которой ничего абсолютного нет, все

относительно. А исходя из квантовой механики, все построено на случайности.

Подобные теории нужны для того, чтобы ввести людей в заблуждение и они

утвердились в мысли: если все случайно, то нет ничего удивительного, что из

неживого возникло живое. А это — откровенный абсурд. Так что вся современная

научная парадигма напоминает тех же четырех слонов и черепаху, только в более

заумной смысловой оболочке.

— Что-то не слышно, чтобы кто-то серьезно критиковал теорию относительности...

— Ошибаетесь, такие люди были всегда. В свое время тех ученых, кто критиковал

теорию относительности, квантовую механику, у нас сажали в тюрьмы и отправляли в

психбольницы. В книге секретаря отделения астрономии Академии наук СССР

Бронштэна — племянника Троцкого (Бронштейна: у них несколько не совпадали

фамилии) — рассказывается, как в 1966 году физики помогли медикам обнаружить

среди своих коллег 26 шизофреников. Речь идет о научных работниках Академии наук

СССР, которые сомневались в истинности теории относительности.

— Как начинался Ваш путь в науку?

— Могу сказать, что уже в 1950 году меня назвали сумасшедшим. Это произошло

после того, как я выступил в Академии наук Украины и выдвинул тезис о том, что

тепловая энергия тела определяется не хаотическим движением частиц, а

специальным тепловым веществом, которое перетекает из тела в тело...

Свою кандидатскую диссертацию по металловедению я защитил в 1947 году, она

касалась теории теплопроводности, а докторскую в 1953 году — по проблемам

металлургии. Став профессором, позднее я начал письменно излагать свои гипотезы,

тогда-то и начались гонения на меня. В 1956 году я приехал в Минск и был избран

в Академию наук БССР. В Белорусском политехническом институте был заведующим

кафедрой, откуда меня впоследствии “попросили”. В 1969 году я выпустил в свет

ряд научных работ по необратимым процессам, являющимся основой научном

миропонимания.

— Что побудило Вас в то время выйти из рамок общепринятого миропонимания? По

сути, хотелось бы. запечатлеть тот момент, когда Вы, будучи

ученым-материалистом, стали задумываться о вечном?

— Исходя из простого тезиса о том, что Вселенная состоит из веществ, я пришел к

выводу, что существуют объекты вещественные, но невидимые и неощутимые

человеком: они не имеют размеров и массы. За долгие годы исследований опытным

путем я обнаружил тепловое, магнитное, электрическое, ротационное, вибрационное

вещества. Уже потом обратил внимание на слова, с которых начинается Библия: “В

начале сотворил Бог небо и землю” (Быт 1:1). Это означает не что иное, как

создание Богом таких объектов, как время (“В начале...”) и пространство.

Выражаясь выработанными мною понятиями, были созданы хрональное и метрическое

вещества.

Размышляя, я представил себе, что необязательно каждый объект нашей Вселенной

содержит в себе все вещества сразу. Например, фотон не имеет электрического

вещества, так как его нельзя зарядить электричеством. Следовательно, во

Вселенной должны быть такие объекты, у которых отсутствуют метрическое и

хрональное вещества, то есть они существуют вне пространства и вне времени.

Тогда у меня возник вопрос: кто же существует вне пространства и времени? Духи,

о которых и сказано в Библии. Причем есть бесы и ангелы.

— Но Вы же не сразу пришли к православному пониманию этого вопроса?

— Поначалу на опыте моя гипотеза подтвердилась, когда я отдыхал под Эльбрусом в

1976 году. Это было зимой. Я вышел в гостинице на балкон пятого этажа, и в одном

из ущелий увидел светящийся шар. Приезжаю домой, а на столе лежит приглашение на

симпозиум по двигательным системам, предполагающим без реактивного двигателя

создание у объектов силы внутри себя — как у барона Мюнхгаузена, который сам

себя вытаскивал за волосы. Я создал около 30 таких действующих систем. Потом ко

мне стала поступать литература о “летающих тарелках”, и я стал уфологом —

ученым, изучающим “феномен НЛО”. В то время был уверен, что речь идет именно об

“инопланетных цивилизациях”, ведь метрическое и хрональное явления официальная

наука отвергает, а принцип так называемых “летающих тарелок” именно на них и

основывается.

В процессе систематизации информации об НЛО у меня возник ряд вопросов. Почему,

например, в подавляющем большинстве случаев появление НЛО бессмысленно и

абсурдно? Почему оно иногда сопровождается гибелью людей? Например, когда во

время авиарейса “Ленинград-Минск-Тбилиси” появился НЛО, второй пилот погиб, а

первый получил сильную дозу гамма-облучения. Тогда я понял, что любые явления

НЛО — это “липа” и, на основании православною вероучения, сделал вывод, что все

они порождаются падшими духами для обольщения человека и вовлечения его в вечную

гибель.

К такому же выводу я пришел в отношении всех аномальных явлений, а также

оккультизма, йоги, экстрасенсорики и тому подобного. После этого в 1992 году я

крестился именно в Православной Церкви.

— То есть, познав несостоятельность уфологии, Вы пришли к идее включить в

научную парадигму такие понятия, как Бог и сатана?

— Вы правильно меня поняли. В основу науки должны быть положены

естественно-научные тексты Библии. При этом, открыв хрональное и метрическое

явления, я могу утверждать, что Бог создал Вселенную именно за семь дней, как

это сказано в Библии, и ее возраст на данный момент (интервью дано в 1996 г.)

составляет 7504 года, как это и утверждается православным календарем. То есть в

дни творения процессы жизнедеятельности на Земле проходили в миллиарды раз

интенсивнее, чем это мы наблюдаем сегодня, поэтому тогда были папоротники

величиной с дерево и огромные динозавры, которые тогда же и вымерли. А сегодня,

как сказано в Новом Завете, мы живем в последние времена, и в преддверии

апокалипсиса время, образно говоря, течет гораздо быстрее.

Почему в свое время возникали противоречия между наукой и религией? Отчасти

потому, что некоторые богословы воспринимали отдельные явления природы как

истину в последней инстанции. С этим связан случай, когда католический костел

запрещал Земле вращаться вокруг Солнца. Подобные казусы вызывали недоверие к

религии. На самом же деле, как уже отмечалось, истинная религия — абсолютна. Она

основывается на Символе веры, своеобразной религиозной парадигме, которая дается

Богом раз и навсегда. Поэтому, в конечном итоге, Символ веры должен стать и

научной парадигмой.

Дата добавления: 2015-08-13