Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Характер, необходимый, чтобы обрести достоинство

Читайте также:
  1. Quot;Достаточно, чтобы свести с ума".
  2. А вы что, хотите чтобы она до лета сидела в десятке? Не слишком ли много чести?
  3. А как смотришь на то, чтобы пригласить ее на обед, когда ко мне папа приедет?
  4. Балла) Какое слово лишнее, т.е. никак не связано с остальными? Чтобы узнать, какие слова предлагаются, разгадайте ребусы.
  5. В упомянутом стихе сказано, что история об их страданиях и смерти написана для того, чтобы показать нам, что может случиться, если мы будем вести себя подобным образом.
  6. В38 процентов признались, что были вынуждены урезать время на сон, чтобы зарабатывать больше денег.
  7. Вам даются силы на то, чтобы достичь этой цели.

 

Из каких добродетелей такой характер должен складываться? Что это за вторая натура, психологически отражающая нашу новую сущность? Для начала, из тех четырех, которые традиционно признавала человеческая культура: стойкости, справедливости, благоразумия и умеренности. Не устаю повторять, что на первом месте находится именно стойкость, то есть мужество, необходимое для того, чтобы начать дело и довести его до конца, не отступая перед трудностями. Добродетелью, ведущей и направляющей жизненный замысел, является справедливость; она не сводится к исполнению некого свода законов, но заключается в создании достойных образцов жизненного поведения, доступных для всех без исключения людей. Справедливость, как известно любому судье, есть общее понятие, которое применяется к частным случаям. То же самое можно сказать и о жизни каждого из нас. Свойство, дающее возможность проецировать общий замысел на конкретные явления, греки называли phrónesis [72], а Аристотель приписывал его собственно человеческому разуму, занятому осмыслением именно частных, а не универсальных истин, познающему не вечность, а исторический опыт. Римляне именовали это словом prudentia. И наконец, как совершенно справедливо отмечали наши великие наставники, ни одной из вышеназванных добродетелей невозможно было бы достичь, находясь в плену у страстей. Значит, эмоции следует укрощать, уравновешивать, держать в узде, но в то же время и не отвергать окончательно, ведь без них мы просто бездушные камни. Эту добродетель именовали умеренностью, искусством соотносить собственные радости с общим замыслом.

К четырем основным добродетелям я добавлю еще две: их всегда высоко ценили, хоть и не включили в основной перечень. Речь идет о жалости и уважении.

Жалость делает нас восприимчивыми к чужой боли и побуждает помогать несчастному, а потому подразумевает также эмпатию и альтруизм. Понимание и великодушие. Если кто-нибудь спросит: „С чего это я должен оказывать помощь какому-то иммигранту, которого вынесло на берег?“, то следует ответить: „Да просто из жалости, ведь ему плохо“. Сострадание не идет вразрез со справедливостью, как утверждают глупцы, напротив, оно прокладывает ей путь. Достаточно окинуть взглядом наш исторический опыт, чтобы понять, что самыми справедливыми рано или поздно признают действия, поначалу продиктованные исключительно состраданием.

Уважения достойно все, что имеет ценность. Уважать — значит восхищаться совершенным, покровительствовать доброму, сохранять гражданскую позицию, проявлять внимание, беречь. Этого чувства особенно заслуживает человеческое достоинство, хотя, как говорил Сартр, не столько в силу того, какие мы есть, сколько в силу того, какими желали бы стать, какими, по нашим представлениям, должны быть.

 


Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Ложная смелость | В поисках определения | Возмутительный пример | Продолжение темы | Смелость, точка отсчета | А теперь, опираясь на плечи великих, буду говорить я | Другие способы обрести свободу | Чем трудна храбрость | Возвращаясь к понятию характера | И снова о добродетели |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Создание замысла| Новая психология мужества

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)