Отношения с католической церковью

Историки уже довольно давно стали связывать немецко-шведскую агрессию против Руси 1240-1242 гг. с деятельностью римской курии. Широкое изучение политики папской курии в прибалтийских странах в 30-х годах XIII в, позволяет с несомненностью установить, что вся ее деятельность в Прибалтике в 30-х годах XIII в была направлена на подготовку наступления на русские земли. С середины 1230-х годов руководство католической церкви наметило свой план вторжения на территории Руси и вплотную приступило к его осуществлению. К началу 30-х гг. завоевание Восточной Прибалтики немецкими и датскими рыцарями было в основном завершено, и начался период властвования рыцарей на захваченных ими землях.

У Папы Григория IX появляется план: соединить усилия трех рыцарских орденов (Орден Меченосцев, Ливонский и Тевтонский орден) и направить их силы для завоевания русских земель. Татарское нашествие 1237-1238 гг. создало чрезвычайно выгодную обстановку для нападения на русские земли. Опустошенная и обескровленная Русь, казалось, была уже неспособна к сопротивлению. Правда, Новгород и Псков не были затронуты татарами, но жесточайший удар, нанесенный всей стране, не мог не сказаться и на северных русских землях

Безусловно, эти же соображения повлияли и на шведские власти. Шведское феодальное государство в 20-30-х годах XIII в. вело ожесточенную борьбу за овладение центральной Финляндией, землей племени емь, находившейся под политическим влиянием Новгорода.

Потерпев поражение, Рим не оставляет мысли о присоединении русских земель, но меняет тактику.

В своем послании, датированном 22 января 1248 г., папа предлагал Александру присоединиться к римской церкви и просил, в случае татарского наступления, извещать о нем «братьев Тевтонского ордена, в Ливонии пребывающих, дабы как только это (известие) через братьев оных дойдет до нашего сведения, мы смогли безотлагательно поразмыслить, каким образом, с помощью Божией сим татарам мужественное сопротивление оказать».

Александр отказывается от предложенного союза. В ходе двухгодичной поездки по степям Монголии 1248 – 1250 гг., Александр смог, с одной стороны, убедиться в военной мощи Монгольской империи, делавшей невозможным противостояние ей своими силами, с другой — понять, что монголы не претендуют на непосредственный захват русских земель, довольствуясь признанием вассалитета и данью.

Для действий крестоносцев в Восточной Прибалтике был характерен непосредственный захват территории и обращение населения в католичество. Православная церковь Руси сохранила полную свободу своей деятельности и получала полную поддержку от ханской власти, что и было утверждено особыми ярлыками (жалованными грамотами) ханов. Александру совместно с митрополитом Кириллом удалось добиться в учреждения Саранской епархии (православного представительства в Сарае). В 1261 г. первым епископом Сарайской епархии, пределы которой распространялись от Волги до Днепра и от Кавказа до верховьев Дона, стал Митрофан.

Дата добавления: 2015-08-10