Факторы, влияющие на сердца молодежи

Вводящие в заблуждение мысли и противоречащие религии наущения не оказывают никакого действия на мертвые сердца. Сатана не требует от нее ничего, так как оно и так мертво. Однажды Ибн Аббасу или Ибн Масуду, да будет доволен ими Аллах, сказали: Иудеи утверждают, что их не касаются наущения во время их молитв, то есть их не посещают мысли, которые сбивают их с толку. В ответе он сказал, что иудеи говорят правду, так как испорченные сердца не важны для сатаны.

Если сердце является живым и верующим, то сатана будет безжалостно и беспрерывно нападать на него, а когда раб подчиниться ему, он станет наущать его относительно его религии, вводя в его сердце сомнения относительно его Господа, религии и вероубеждения. А когда он увидит в сердце признаки слабости и поражения, то станет править им до тех пор, пока не выведет человека из религии. Если же он встретит в сердце силу и сопротивление, то окажется поверженным и униженным. Человеку, использующему методы лечения пророка, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, не повредят наущения, посещающие его сердце.

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال: أحدث نفسي بالشئ لأن أكون حممة أي فحمة أحب إليّ من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله. "الحمد لله الذي رد كيده الشيطان إلى الوسوسة" عليه وسلم:

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что к Пророку, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, пришел какой-то человек и сказал: «В моей душе появляются такие мысли, что превратиться в пепел для меня лучше, чем произнести их». Пророк,мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Хвала Аллаху, Который превратил его (т.е. шайтана) козни в наущения». Абу Дауд ат-Таялиси, 2704; имам Ахмад, 1/340; имам ан-Насаи "Дела совершаемые днем и ночью", 669.

عن أبي هريرة؛ قال: جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه:

إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به. قال: "وقد وجدتموه؟" قالوا: نعم. قال" ذاك صريح الإيمان".

Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «[Однажды] к пророку, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, пришли люди из числа его сподвижников и сказали ему: "Поистине, [иногда] мы ощущаем, что в наших душах [происходит нечто такое], о чём мы не осмеливаемся даже говорить". [Пророк да пребудут над ним мир и благословение Аллаха] спросил: "Так вам приходилось ощущать это?" Они ответили: "Да" и тогда он сказал: "Это и [указывает на] чистоту веры"» [1] (Сахих Муслим, «Книга веры»).

Смысл слов «чистота веры» в данном хадисе в том, что наущения затрагивающие человека, которые он отторгает и считает чем-то значимым, не навредит его вере. Напротив, подобные случаи указывают на искренность веры человека.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا وكذا؟ حتى يقول له: من خلق ربك؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله وليَنْتَه".)فليقل: "آمنت بالله ورسله"(.

Посланник Аллаха, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, сказал: «Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: "Кто создал это? Кто создал это?" - (и он будет продолжать задавать такие вопросы,) пока не спросит: "Кто создал твоего Господа?" - и когда он дойдёт до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит (думать об этом)» (Сахих аль-Бухари, «Книга начала творения», 3276; Муслим, 134). В другой версии данного хадиса говорится: «В таком случае говорите: я уверовал в Аллаха и Его Посланника».

^{عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول فذكر نحوه، قال: فإِذا قالوا ذلك فقولوا: "اللّه أحدٌ، اللّه الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحدٌ" ثمَّ ليتفل عن يساره ثلاثاً وليستعذ [باللّه] من الشيطان.}

В хадисе, переданном имамом Абу Даудом, Посланник Аллаха да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, сказал: «Аллах Один, Он Самодостаточный, Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему. Затем трижды сплюнь через левое плечо и обратись за защитой к Аллаху от побиваемого шайтана». (Сунан Абу Дауд, глава «аль-Джахмиййа уаль-му’тазилиййа, №4722).

В вышеупомянутых хадисах, сподвижники рассказали о существующей проблеме и Пророк, да пребудут над ним мир и благословение Аллаха, указал им на четыре условия, посредством которой можно удалить эту проблему:

1. Положить конец этим наущениям. То есть, отдаляться от всего того, что может привести к этим наущениям и забыть о них, будто бы их не было, и тем самым освободив место для благих мыслей;

2. Прибегнуть к защите Аллаха от наущений и шайтана побиваемого;

3. Произнести: «я уверовал в Аллаха и Его Посланника»;

4. Произнести: «Аллах Один, Он Самодостаточный, Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему. Затем трижды сплюнь через левое плечо и обратись за защитой к Аллаху от побиваемого шайтана».

Дата добавления: 2015-08-09