Страдающий Раб

Я помню, как несколько лет назад смотрел одно документальное видео о так называемых образных восприятиях – «линзах» наших убеждений и взглядов, через которые мы воспринимаем реальность. В этом фильме был проведен один интересный эксперимент, чтобы продемонстрировать удивительную способность людей толковать и формулировать переживаемое на своем подсознательном уровне через образное восприятие. Была показана колода карт, по одной карте за раз, в очень быстрой последовательности – каждая карта демонстрировалась одну двадцатую секунды. Большинство карт сравнительно легко было узнать, но несколько штук я просто не мог разглядеть, чтобы распознать.

И в этом был смысл данного эксперимента, так как когда инструктор убавил скорость показа каждой карты, я понял, что я не мог увидеть такие карты, как десятка красных пик или шестерка черных бубен. Как видите, все дело было в том, что пики обычно черного цвета, а бубны – красного, поэтому, когда они были показаны не так, как я ожидал, мой мозг не смог зарегистрировать ту новую реальность, которую он увидел. Так работают шаблоны. Мы видим то, что ожидаем, и мы теряем всякую ориентацию и восприятие, когда видим, слышим или переживаем нечто, выходящее за рамки нашего шаблонного восприятия.

Посреди самой близкой встречи, которая была у царя и его Суламиты, он вводит такое понимание, такую парадигму, которая настолько чужда менталитету невесты, что остается практически незамеченной. Суламита, как и мы, обладает поразительной цензурной способностью подсознательно вычеркивать те представления и взгляды, которые выходят за пределы жизненного опыта или человеческих ожиданий. Часто мы просто не слышим и не видим того, чего не ожидаем услышать или увидеть, и особенно это касается тех вещей, которые нарушают клише нашей теологии.

Понимание, которое привносит царь, заключается в его неминуемых страданиях за свою невесту. Первоначально это понимание звучит в главе 4, стих 6, о чем я уже упоминал в предыдущем разделе. Но все выглядит так, что Суламита настолько захвачена расположением царя, что эта революционная мысль – что царю придется претерпеть страдания, чтобы завоевать любовь девушки-крестьянки – проходит мимо нее. Она слышит его убедительный голос, и у нее просто не остается места для страдания в ее понимании глубокой близости.

Но посреди его нежных ухаживаний, когда она начинает верить его словам, что-то происходит. Суламита настолько захвачена признаниями царя в любви, что делает то, что делают все влюбленные: она открыто поклялась в незыблемом посвящении:

Дата добавления: 2015-08-18