Христианская йога.

(раздел№5)

И вот, пришло время поведать вам, о разработанной мною Христианской йоге. Давайте сначала подумаем, зачем в Христианстве использовать йогу, родина которой – древние восточные религии, такие как; Буддизм, Индуизм или джайнизм. Ведь Христианство от них очень и очень отличается. Но на самом деле, йогические практики отлично сочитаются с Христианством. Так как предназначение йоги это борьба с человеческими пороками, пороками души и совершенствование духовности человека. А что может быть главнее для Христианства, чем отчищение ото зла? И поэтому, в Природном Братстве, йога занимает большое место. Она помогает нам достичь духовной гармонии с природой и бороться с грехами, которые порочат нас и являются самыми опасными врагами человечества. Благодаря йоге, мы становимся добрее и побеждаем греховное зло, которое воплощается в людях, в обличии гордыни, гнева, сребролюбия, зависти, ухода от природы и других опасных пороков. Мы просто живём своей природой и подавляем в в себе злые пороки, такие как гордыня. Для нас, главными являются те блага, которые даны Богом, всему, что создали мы – разумный контроль. И йога помогает нам контролировать свои желания, чрезмерное выполнение которых всегда вредило человечеству. Наша вера дарует нам праведность и чистоту души, а йога является отличным ореинтиром в достижении этой праведности. Она помогает нам обрести счастье в сближении природой, понять себя, своё предназначение и место в мире, свой духовный потенциал, возможности своего тела и души. Таким образом, цель нашей йоги – победить в себе грехи и настроить человеческий дух на сближение с природой и праведную веру в Бога.

У нас, йога очень своеобразная, она содержит в себе элементы мистики и магии, различных медитаций и эзотерических практик, и вхождений в духовный экстаз. В йоге у на два течения; Божественно – природная (для сближения с природой) и Духовно – совершенствующая (для улучшения духовности). Первое течение включает в себя занятия йогической медитацией на природе. Это в основном медитация в тишине, или йогические упражнения под наставления священника. Второе же течение – это йога, проводимая в молельне и направленная на совершенствование духовной сущности человека. В неё входит большой йогический ритуал и ещё два ритуала, для вхождения в духовный экстаз. Эти два ритуала, в нашей йоге называются; постовской (его мы проводим во время постов) и братственный (на день единства). Многие занятия йогой, у нас сопровождаются молитвами и другими действиями религиозного толка. Духовно – совершенствующей йогой мы занимаемся в молельне, предварительно окропив комнату святой водой и окурив ладаном, дальше совершаются действия требуемые определёнными ритуалами. Божественно – природная йога начинается с быстрого хоровода и только потом начинаются йогические практики и медитации. Смысл в том, что когда человек устаёт в результате быстрого хоровода, то когда он садится и расслабляется, ему лучше войти в духовное сосредоточение. Йога такого типа имеет три ритуала. 1) жизненно – духовный, 2) духовно – природный и 3) Божественно – вселенский. Причём 1 и 2 содержат в себе в основном медитацию, а 3 физические упражнения.

Для начала нужно рассказать о природной йоге. И так, начнём с жизненно – духовного ритуала. Сначала, все пришедшие на йогу, крепко берутся за руки и быстро вращаются вокруг священника пять минут. Затем все садятся в три ряда и закрывают глаза. Священник произносит такую речь; успокаивайтесь, забудте о всех своих проблемах, чувствуйте себя кусочком того места куда вы пришли. Вы прорастающие семечко, вы лежите в слое мокрой земли, на землю светит солнце и вы нагреваетесь вместе с ней. Вы набухаете и прорастаете. Маленький росток торчит из лесной земли, это вы. Вы растёте, впитывая влагу из грунта. Вас тянет к солнцу и вам хорошо… И вдруг, с ближайшего стебля на вас соскальзывает росинка, она, поглаживая вас, прокатывается по всему вашему стеблю и падает, разбиваясь о землю. Её брызги орошают вас и вам от этого очень приятно. Вы хотите расти и становится большим деревом. И вы получаете этот рост, впитывая в себя полезные вещества и влагу. Под солнцем вам хорошо, вы довольно быстро увеличиваетесь, (медленно вставайте) ощущаете жизненную силу, которая заполняет вас, она входит в вас через ноги (корни) и подымается дальше по позвоночнику, который распространяет эту силу по всему остальному вашему телу. Из вашего тела вырастают ветви, а на них произрастают зелённые, сочные листья. Вы чувствуете в себе необычайную силу. Это жизнь! Вы часть Божественного начала. Вам хочется жить без проблем, а значит, нужно жить, следуя своей природе, всё остальное не жизнь, а неполноценное существование! Да поможет вам Природное Братство! Священник должен произносить речь под расслабляющую музыку, говоря медленно, но выразительно. Его задача – расслабить и улучшить духовное состояние людей, повлиять на них, и поднять настроение своей речью, которая должна восприняматся ими представлением и про чувствованием каждого момента в рассказе. После медитации все поднимают руки к небу и священник продолжает; вы тянетесь к солнцу, вам приятно и тепло, вы полны жизненных сил. Счастье от сближения с природой заполняет вас и все человеческие пороки становятся для вас чуждыми. Вы сближаетесь с природой и начинаете чувствовать Божью благодать, которая кроется в Божьем начале. Вы живёте счастливой жизнью, и входит Бог в ваши открытые, чистые души! После этого все садятся и переходят к дыхательной практики. Священник перекрещивается и благословляет собравшихся. Каждый должен дышать глубоко, но медленно и главное; проецировать в уме лик Иисуса Христа. Это длится двенадцать минут, после чего все встают и йога заканчивается. Следующий духовно – природный ритуал, более сложный, чем предыдущий, в нём уже присутствуют физические упражнения, цель которых улучшить дух. Для начала зажигают свечу, протягивают к ней руки и читают молитву «отче наш». Потом, все 40 раз отжимаются, 50 раз приседают, 30 раз делают прессовое упражнение (поднятие ног лёжа) и минуту очень быстро кружатся. Затем, все напряжённые и уставшие, садятся квадратом и получают расслабление из – за резкого перехода, от напряженых упражнений к расслабленному отдыху. (в этот момент люди испытывают релакс и успокаиваются, а значит от расслабления им проще уйти в состояние, которое можно назвать нирваной) Священник начинает речь; мы все часть природы, природа – наша Божественная основа, мы не сможем жить без неё, ибо как не сможет расти дерево, без почвы. Она святое, Божье начало, и входит её сила в наши тела и души, вытесняя зло и грехи. Мы неотъемлемая часть природы, и сейчас мы входим с ней в духовный контакт. Её сила окружает нас и готова отчистить нас, от всего плохого. Чувствуйте биение лесного сердца, каждый его стук отражается в наших душах, и нам становится хорошо. Природный дух тихо поглаживает наши тела, и хочет зайти в них, создав нам более гармоничную связь с природой. Так давайте же поможем ему! На данный момент, для вас нет нечего, кроме звуков леса, шуршания травы, безмятежного ветра и религиозной речи священника. Вы просто кусочек этого всего, и больше для вас не нечего. Духовная сущность этого места, входит в ваше тело, и вы чувствуете душу природы и силу Бога, создавшего эту первичную форму мира. Безмятежность и естественный, неизменный ход жизни, – это и есть природный дух. Вы чувствуете его в себе, и у вас просто зашкаливает счастье! Вы здесь неотъемлемая часть, ваша душа отшелушивается от гордыни, гнева, сребролюбия, зависти, уныния и других грехов и пороков. Теперь вам хочется лишь добра, гармонии с природой и доброй веры. После этого, священник проносит у всех над головами крест с тремя свечками. Затем он протягивает его к небу и все собравшиеся, подходят к нему (священнику), на максимально близкое расстояние, и стоят так до тех пор, пока на кресте не догорят свечи. И только когда они догорят, обращённые к Богу, получат духовную силу Божеского начала и Благодать Природного Братства. На этом ритуал кончается. Суть этого йогического таинства в том, что когда очень уставший и запыхавшийся человек, резко переходит к отдыху, то он получает расслабление, и его легче окунуть в духовное наслаждение. Эти два ритуала, описанные мной, довольно таки легки, однако, они помогают человеку найти духовность в сближении с природой и укрепится в вере. Йога – один из самых лучших путей к Богу. Её сила в управлении духом, с помощью напряжения плоти. А это говорит о том, что истинная вера, кроется в духовном и физическом пути к Богу. Ну а теперь, пришла пора рассказать, о самом сложном йогическом ритуале. Он представляет собой, смесь физических упражнений, магии и медитации, молитв и шаманских практик. А называется он; Божественно – вселенский. Перед тем, как его выполнять, священник огораживает место выполнения, четырьмя свечами, квадратообразной формы и в середине зажигает тарелку с ладаном, после чего произносит; Господи, благослови это место, во имя преподобного нашего, Братства. Затем он танцует стуча в бубен, пять минут. И вот только теперь, все ложатся в позу отжимания (головой к тарелке) и отжимаются (вдыхая запах ладана) 50 – раз. После этого йоги садятся по одному и упираются руками в землю, отталкиваясь от неё при глубоком вдохе и при выдохе ослабляя хватку. Эта дыхательная практика длится восемь минут, в полной тишине, когда все слушают только звуки природы. Затем все встают, а священник протягивает к ним крест и они произносят молитву кресту. Потом все опять садятся в начальную позицию и переходят к визуализационной медитации. То есть к проецированию в уме, рассказа священника. И так, он начинает; представте себе, что вокруг в буквальном смысле нечего нет, а только кромешная тьма и тишина. Ни звука, ни лучика света, а только сплошной чёрный цвет в гробовой тишине. Темнота простирается на миллионы километров вокруг. Ей нет ни начала, ни конца, она является вечной вечностью. Но где то далеко, светится еле заметный жёлтый огонёк. Его свет утопает в вечной темноте и он практически невидим. Он неспособен осветить эту страшную темень. Везде тихо и темно. Как вдруг, этот маленький и тусклый огонёк, взрывается с неимоверной силой и освещает беспробудную темноту на миллионы километров во все стороны. Тьма заменяется ярким красно – жёлтым пламенем, а на смену гробовой тишине, приходит шум и дикий рёв произошедшего взрыва. Всё горит ослепляющим пламенем, которое распространяется на миллионы миллионов километров. Тусклый огонёк превратился в огромный, раскалённый и увеличивающийся шар, всего за сотую долю секунды! Проходит ещё пять секунд, и он уже разросся до такой степени, что не возможно измерить, или даже вообразить его фантастические размеры. Но он не останавливается, а продолжает расширятся и расти в объёме. Идут секунды, минуты, часы, дни, недели, месяцы, пока время расширения, не достигнет одного года, а он всё ещё расширяется и расширяется. Однако проходит много лет, и он уже разросся до абсолютно невообразимых размеров. Он стал огромным пространством, в котором на протяжении миллиардов километров полыхает огонь, и бушуют взрывы горячих газов. Повсюду очень высокая температура. И так идут миллионы лет, шар, увеличиваясь в размерах, теряет свою раскалённость и охлаждается. Кругом витает пыль и зола. Она летает по бескрайним просторам, сцепляясь с другими пылинками миллионы лет. В конце концов, она образует гигантские комки, которые тоже, бесчисленное количество времени летают по огромным пространствам, сцепляясь с другими комками. Они впитывают в себя миллиарды кубометров горячего газа и превращаются в огромные шары из пыли и газа. И вот, в один прекрасный день они воспламеняются, какие то раньше, какие то позже. И теперь уже бескрайние просторы озарены огнями, на миллиарды миль вокруг. А тем временем идут миллионы лет и на орбитах горящих шаров кружится такая же пыль и зола. Со временем они слипаются и каменеют, образуя шары из камня и различных пород. Они кружат вокруг горящих звёзд, и на каждой, происходят свои процессы. На одном извергается магма или происходят землетрясения, на другом конденсируется пар и идут дожди. И где то далеко в этом пространстве, есть огненный шар, вокруг которого вращается большое облако пыли и кусочков каменистой породы. В течении долгого времени оно слипается в шар из жидкой магмы, который продолжает кружить вокруг своей звезды. Через миллионы лет он остывает, и его поверхность покрывается грубой коркой, но внутри он также раскалён и горяч. На его поверхности бушует горячий пар, образующий облака, которые покрывают сверху новоиспечённую планету. Эти облака, проливают на поверхностную корку планеты фантастические дожди, которые льют миллионы лет. Из – за этого большая часть планеты, оказывается затопленной. И ещё через миллион лет происходит чудо; в воде появляются живые клетки! Они эволюционируют, и со временем превращаются в простейшие организмы и водоросли. И вскоре всё морское дно покрывается зеленью и морскими растениями. Ещё через миллион лет появляются рыбы и мелкие морские животные. И вот уже на морском дне кипит жизнь. Проходят времена, и морские создания выбираются на сушу. Растения образуют леса, которые заселяют гигантские рептилии и насекомые. На планете появляется биологически – разнообразный мир; огромные ящеры, большие муравьи, строящие муравейники размером с коттедж. По лесам ползают метровые пауки, а по деревьям лазают двухметровые сколопендры. Тираннозавры охотятся на более мелких травоядных рептилий, в глубоких, зловонных болтах лежат гигантские черви, поедающие всё что проходит мимо. Вся планета покрыта высокими деревьями и папоротниковыми зарослями, в которых кипит разнообразная жизнь. Но проходят ещё десятки миллионов лет, и планету постигает мощнейшая катастрофа, которая стирает с лица земли весь этот удивительный мир. Динозавры, огромные деревья и жутковатые насекомые исчезают в огне. Их нему миру приходит конец! И после их гибели, планета покрыта сажей и пеплом от взрыва. Однако через многие миллионы лет, пепел и пыль оседают на поверхность земли, и жизнь возрождается. Появляются новые животные и растения, которые преобразуют биосферу земли. Потом Бог создаёт человека и мир воистину изменяется. Появляются цивилизации и страны, изобретения и науки, культуры и обычаи, религии и эзотерические знания, всё это познания и ценности человека. Вот таким стал наш мир, а ведь в начале была только маленькая, светлая точка из нескольких атомов. Но ведь когда – ни будь, мир к такому состоянию вернётся опять. Такова жизнь!!! В этом рассказе речь идёт о создании Богом вселенной, планеты Земля и нас на ней. Повествование об этом, нужно для того, чтобы прихожане на йоге, представляли в уме, как происходило создание мира. Это даёт им больше духовности и улучшает их знания о Боге. Поэтому ритуал так и называется; Божественно – вселенский. После этого рассказа все вдыхают запах ладана и перекрещиваются. Ритуал увенчивается тем, что все читают братственую молитву и смотрят при этом только на свечу. Под всего этого, ритуал заканчивается. И так, рассказав вам о природной йоге, вы наверняка поняли какое значение она имеет для нашего Братства, а главное как хорошо она подходит для Христианского вероучения в целом. Однако природная йога, нужна для того чтобы помогать человеку и сближать его душу с природой, в то время как духовно – совершенствующая йога (о кото-рой сейчас пойдёт речь) направлена не только на развитие духовности человека, но ещё и имеет Богослужительную практику. Таким образом йога первого типа во многом нужна только человеку, а вторая уже тесно связана с Богом и высшей духовностью. В такой йоге три ритуала; большой йогический, постовской и братственный. Сначала поведаю о первом. Проводится он так; перед тем как его начинать, пол в молельне протирают святой водой, и всё помещение окуривают ладаном. Затем священник произносит благословление: да благословит Господь своей святой силой эту комнату и услышит нас, не оставя отвергнутыми. После этого йога начинается. Прихожане садятся перед иконой Иисуса Христа и фокусируют на нём свой взгляд. Священник начинает рассказ; на вас смотрит лик Христа, он где то далеко в космосе, но через икону мы входим с ним в контакт. Вы чувствуете его взгляд и вас наполняет тепло и счастье, оно распространяется по всем частям вашего тела, заполняя даже капилляры и кончики пальцев. Вам хорошо, а Иисус продолжает смотреть на вас с иконы, даря вам свою святость и благодать. Его духовная сила переплетается с вашей душой и вы становитесь ближе к нему, чувствуя скорое наступление Благодати… После этого священник протягивает к собравшимся две свечи и они их три раза перекрещивают. Теперь начинаются физические упражнения. Включается успокаивающая музыка и прихожане десять раз отжимаются, а потом ложатся на пол и протягивают руки вверх. К потолку подвешивают крест, обмоченный в святой воде и все на нём снова фокусируют взгляд, мысленно читая молитву кресту и при этом постепенно направляя руки к нему. Когда руки всех прихожан будут устремлены к весящему над ними кресту и молитва будет дочитана, священник продолжит проповедь. – На вас опускается сила чистого и живого креста, освобождая вас от всякого зла. Грехи выходят из вашей души и растворяются в воздухе. Крест испускает из себя великую святость и вы начинаете утопать в ней; на душе легко и радостно, такое чувство, что не надо нечего делать, а только лежать и наслаждаться святой силой нависшего над вами креста! Вас заполняет великая духовность Природного Братства, дарящая вам всю свою благодать! Потом лежащие десять перекрещиваются и встают. Священник убирает висящий крест и вместо него вешает плакат, с изображением нашего святого знака. Также он зажигает на подставке новую партию ладана. Прихожане шестьдесят раз приседают и снова ложатся. Начина ется новая речь; над вами висит символ истинной веры, священного нашего Братства, которое подобно яркой свечи разгоняет тьму, человеческие пороки и проблемы, тем самым, обращая людей в праведную веру. Его сила велика, как и наша вера в него! Вы чувствуете льющийся поток энергии, исходящий из святого знака. Эта энергия наполняет вас, и вашей душой овладевает благодать. Вы вступили в контакт с Божьей силой и теперь ещё больше укрепляетесь в вере. От такого состояния вы забываете обо всех своих проблемах и беспокойных переживаниях, вы частица природы и часть Природного Братства, это ваше счастье, нечего другое вас не беспокоит! После этого прихожане перекрещивают святой знак пять раз, произнося при этом: Верую в Братство и только в Братство, святым знамением крещусь и Богу правильно молюсь. Во имя Господа нашего всевышнего, веры истинной и во имя всего человечества и его спасения. Аминь. На этом йога заканчивается. Следующие ритуалы, про которые я вам расскажу, будут специальные практики, для вхождения в духовный (религиозный) экстаз. Они предназначены для введения человека в состояние духовного наслаждения и требуют глубокой веры и готовности войти в него. Именно вера занимает большое место в этих двух ритуалах. Вообще вера – это великая сила, силён тот кто верит. Если у богатых и могущественных нет веры, а у бедных и слабых вера есть, то победят бедные. Примеров в истории много, взять к примеру Французскую революцию, когда плохо вооружённая повстанческая армия, верившая в победу равенства и демократии, победила сильную армию короля. Нередко вера становится причиной самосовершенствования и поиска пути к Богу. Поэтому без веры нельзя войти в духовный экстаз и получить религиозное наслаждение. Вера здесь – основной инструмент, а второй по важности фактор, это желание и готовность войти в него. И только таких, настроенных и глубоко верящих людей, Господь вводит в состояние духовного экстаза. Первый такой ритуал именуется постный, или постовской, так как мы во время постов не постимся, а доводим себя до такого блаженного состояния. Сперва, молельную комнату хорошо обрызгивают святой водой и обвешивают иконами и крестами. Потом пять минут идёт танец священника под шум маракасов, которыми трясут двое его помошников, а прихожане садятся в позу йогов, держа горизонтально согнутые руки перед собой. По истечению пяти минут священник ложится посреди круга собравшихся и его помошники ставят одну свечу у его головы, две у рук и две у ног, а на тело ложат изображение святого знака. Он произносит молитву «отче наш» и ассистенты вносят в комнату чашу со святой водой и каждый выпивает по кружке. Далее чашу уносят, а у головы священника (рядом со свечой) ставят небольшое комнатное деревце, которое показывает близость с природой прихожан и священника. Все хором произносят; Христос воскрес! Да будет с нами его святая сила! Это ознаменует начало ритуала. Сидящие закрывают глаза и думают о Боге, в то время как помошники священника издают тихий шум, с помощью маракасов.

Чтобы войти в духовный экстаз, нужно соблюдать следующие пять принципов:

1) Не думайте не о чём, за исключением ритмичного шума и проецировании в уме лика Иисуса Христа.

2) Дышите медленно и глубоко, чувствуя прилив тепла к душе.

3) Переодически протягивайте руки к священнику, чувствуя как его энергия бурным потоком течёт по вашим рукам, далее заполняя тело.

4) Верьте и будьте готовы войти в экстаз, в любую минуту.

5) Молите Бога с просьбами улучшить вашу духовность и лучше его понять.

При строгом соблюдении этих правил и глубокой веры, вы войдёте в религиозный экстаз и получите духовное наслаждение. Однако сразу войти в него у вас вряд ли получится, обычно на это уходит некоторое время. Ведь отрешиться от всего сразу и в миг сосредоточится на духовности практически невозможно. Для этого прочувствовать на себе всё что описано в правилах и тщательно сосредоточить сознание на Боге. А когда вы выйдете из экстаза, то должны выйти из комнаты. Каждый выходит из экстаза в своё время и выходит из молельни, а оставшиеся продолжают ждать свой конец духовного наслаждения. Следующий такой ритуал, который я опишу, будет Братственный. Проводится он в день основания Природного Братства, и он более лёгкий чем постовской. В нём нет определённых требований и каждый должен сам фокусироваться на Боге и сам вводить себя в духовное просветление, однако в этом ему помогает, создаваемая вокруг религиозная обстановка. Проводится он так; как и перед началом постовского ритуала пол в комнате тоже протирают водой, и в каждом углу ставят чашку с такой же водой, а на воду опускают плавающую свечу. В центре комнаты ставят подставку и на ней зажигают ладан, а вокруг неё ставят большие кресты. На каждой стене вешают, как минимум по одной иконе, в каждом углу (возле чаш) ставят фигурку ангела и на ту стену, у которой стоит стол священника, вешают портрет основателя Природного Братства (меня). Прихожане садятся вокруг подставки и больших крестов. Далее в молельне выключают свет и зажигают пять свечей в кругу прихожан. Но они глаза не закрывают, так как должны созерцать религиозную обстановку. В этом полумраке должно быть абсолютно тихо, в отличии от предыдущего ритуала, где помошники священника шумят маракасами. В этом ритуале каждый должен сам вводить себя в экстаз без всяких правил, но всё же дам совет; когда сидите, смотрите на четыре креста и тщательно вглядывайтесь в религиозные предметы, чувствуйте себя частью религиозной обстановки. И когда она сольётся с вашей душой, вы войдёте в состояние духовного экстаза, и пробудете в нём какое то время. Если у вас закончилось религиозное наслаждение, то всё равно из комнаты выходить не нужно, чтобы не мешать другим. Должна стоять тишина. И только когда все закончат, нужно встать, перекрестится и сказать; Да будет с нами, с природными Братьями Господь наш Иисус Христос. Мы веруем в тебя истинно! Учитель наш основатель о праведной вере нам поведал, путь истинный к Богу узнал и нам тоже веровать правильно повелевал! Возрадуемся же мы за своё великое, благодатное и святое Братство! Его сила безгранична, его свет просветляет, а вера наша в него воистину велика! Мы готовы дарить счастье и нашу веру всему миру! Во имя Отца и Сына и святого духа, Аминь. После этой молитвы ритуал заканчивается.

Дата добавления: 2015-08-18