История нард

Нарды – приложение

Нарды – очень древняя восточная игра. Родина этой игры точно не известна, но люди играют в эту игру уже более 5000 лет, чему есть исторические доказательства. Самая древняя из досок для игры в нарды была найдена на территории Ирана в Шахри-Сухте) и датируется около 3000 лет до н. э., а аналог этой игры обнаружен в гробнице фараона Тутанхамона (XV до н.э.). В Западной Европе аналог нард был известен как Ludus duodecim scriptorum уже в Римской империи, там же он преобразовался в Табулу (попросту «доска»). Свой вариант Табулы существовал и у арабов времён Римской империи, но кто у кого заимствовал, неясно.

Приблизительно в 220 году н.э. аравийский вариант Табулы проник на Дальний Восток, в Китай и Японию, где тоже спровоцировал массовую вспышку игромании и неоднократно был запрещён. В Японии в сугороку играют камнями для Го на толстенном цельнодеревянном «гобане» без ограждения.

Доска же для китайских нард шуань-лу, наоборот - напоминает детскую кроватку с высокими бортиками, а фишки в ней не плоские, а в виде узкогорлых бутылочек. Такая форма фишек необычна для китайских игр, однако типична для Индии и Персии. Обе эти разновидности сохранили много архаичных черт римской Табулы.

Китайская легенда приписывает изобретение нард философам западной Индии, а те ссылаются на некоего мудреца по имени Кафлан. Древнеперсидский литературный памятник «Чатранг-Намак» («Книга о шахматах») повествует, как это произошло, более подробно.

Однажды некий индийский раджа (скорее всего, вымышленный) прислал персидскому царю Хосрову I Ануширвану шахматы, и с ними следующее послание: «Поскольку вы обладаете саном царя царей. так и надлежит мудрецам вашим быть умнее мудрецов наших. Если вы не раскроете сути этих шахмат, то пришлите дань и подать». Истолковать индийскую игру взялся советник царя Вузург-Михр, сказавший так: «Суть этих шахмат я без труда раскрою, да еще создам и пошлю Сачидхарму нечто, чего он раскрыть не сумеет». Этим «чем-то» оказалась новая игра. Свое изобретение, названное им по одной версии «Нэв-Ардашир» в честь царя Ардашира (Артаксеркса), по другой – «Тахте нард» («Битва на доске»), мудрец отвёз индусам с тем же предложением, а те по преданию не могли разгадать их правила 12 лет.

Так кем же был Вузург-Михр? О жизни этого человека мы знаем мало. В Исфахане ему поставлен памятный бюст, но даже его точное имя нам не известно (варианты - Бюзюркмехр, Вазургмихр, Важургмихр). Его уверенность в победе над индусами выглядит довольно подо-зрительно и надо учесть, что Вузург-Михр был придворным лекарем Ануширвана, много странствовал, а после ездил в Индию с посольством. Вероятно, Вузург-Михр придумал правила игры, но общий принцип – доску, фишки и кости он явно подсмотрел где-то в пути. В персидской книге речь идёт о шатрандже («в паре по 16 фигур из изумруда и по 16 фигур из красного яхонта»), а между тем, даже его предшественница чатуранга впервые упоминается только в VII веке; Рим же к этому времени играл в Табулу уже без малого пять веков.

Всё это не умаляет заслуг персидского мудреца. Табула – игра долгая, позиционная. Три кубика, весьма полезные для поля Дуодецима в три дорожки, стали для двухрядной Табулы тяжёлым наследием прошлого – такая система провоцирует тотальную несимметричность хода, а удвоения выпавших очков в Табуле нет. Вузург-Михр додумался до встречного движения, упразднил лишнюю кость, ввёл начальную расстановку и некоторые другие тактические новинки, а также подвёл под игру солидную астрологическую базу, уподобив доску зе-мле, 24 пункта на ней – количеству часов в сутках, 12 (полдоски) – количеству месяцев в году, а 30 фишек – количеству дней в месяце. Кости отвечали за небесную механику: число «7» (сумма очков на их противоположных гранях) совпадало с количеством известных планет по Птолемею. Эта теория стала в Персии настолько популярной, что жрецы-зороастрийцы даже всерьёз пытались предсказывать по нардам будущее страны и судьбы царей. Вот так замыкается круг эволюции: окончательный блеск и доводку игра приобрела там, где зародилась – в Междуречье, около Джирофта, Ура и Шахри-Сухте.

Арабы, которые завоевали Иран в VII веке, переняли от персов и нарды, и шахматы. Вся современная терминология нард (бар, зар, шешар, куш, кестум) - смешанная арабо-персид-ская, и даже слово «азарт» происходит от арабского аль-захр («игральная кость»). Эти две игры долго соперничали в учёных головах и смущали теологов. Аль-Адли, автор первого арабского шахматного учебника, весьма ценил нарды и даже написал в середине IX века тра-ктат по этой игре, до нас не дошедший. А спустя триста лет другой мудрец, Мухаммад бен Ахмад Зюкейкер из Дамаска, наоборот – всячески доказывал превосходство шахмат над нардами. Как бы то ни было, последние очень быстро покорили мусульманский мир, оттеснив на обочину и древнюю Манкалу, и новый Шатрандж.

Позже крестоносцы переняли у сарацин эту забаву, и в Европе состоялся «второй посев» Табулы. Новая волна распространения игры была связана с возвращением крестоносцев из крестовых походов XII века. Игра стала очень популярной в средневековой Европе и называлась триктрак (название, видимо, произошло от звука удара костей о деревянную доску). В то время слово нарды употреблялось для обозначения игры королей - только представители высшей аристократии имели привилегию играть в нарды.

История повторилась: игровая лихорадка охватила христианский мир. Дворяне продува-лись в пух, проигрывали состояния и пускали по ветру родовые замки и имения. Проблема стояла так остро, что короли Ричард I Львиное Сердце и Филипп II Французский, совместно командовавшие войском во время Третьего Крестового похода в 1190 году, издали указ, чтоб остановить эту эпидемию. Простолюдинам запрещалось играть на деньги, а для знати сумму проигрыша ограничили ста фунтами в день (о выигрыше, правда, ничего не говорилось). Без ограничений дозволялось играть лишь особам королевского звания, коих в славном войске было ровным счетом две, причем Ричарда (в отличие от его братца, Джона Безземельного), игры не интересовали, хоть тресни.

Важную роль для возрождения нард в Европе сыграла Испания - бывшая римская, а после арабская колония. В 1283 году король Кастилии Альфонсо X Мудрый пригласил ко двору группу еврейских, арабских и христианских писателей, поставив перед ними задачу создать серию книг по самым важным вопросам того времени. В его восхитительной, богато ил-люстрированной книге, посвященной играм, описано 15 вариантов Табулы (она даже вынесе-на в название – «Libro de acedrex, dados e tablas»). Альфонсо был блестящим учёным, в его понимании игра состояла из двух элементов – ума и удачи, а у Табулы в этом смысле идеальный баланс. С его подачи нарды и правда сделались «игрой королей».

В разных странах эта игра называлась по-разному. Иногда это название означало просто «настольная игра», как у испанцев - tablero, итальянцев - tavola reale, турок - tavla; иногда это были собственные названия: у греков – diagramismos (сейчас также tabli), немцев – bret-spiel, французов – trictrac и у англичан - backgammon.

Церковь новомодную забаву не одобряла и всячески осуждала, что католическая, что протестантская, что англиканская. Священники клеймили игру в своих проповедях, обещали всем её любителям геенну огненную, выпускали обличительные памфлеты и печатали карикатуры на особо злостных игроков.

Но и простой народ играл везде и всюду. Этому способствовали даже запреты. Когда кардинал Уолси в начале XVI века объявил нарды «дьявольским безумием» и велел сжечь все доски, сметливые британские ремесленники тут же наводнили рынок портативными комплектами в фальшивых книжных переплётах. Надо сказать, что и сами священники были в этом отношении не без греха - среди них было немало игроков, что провоцировало недоволь-ство, как мирян, так и других священников, и нередко выливалось в настоящие побоища.

Название backgammon («обратная игра») впервые появляется в Англо-Французском словаре Котгрэйва в 1611 году и, вероятно, восходит к обычаю прятать нарды на обороте ша-шечных досок. Вторая версия апеллирует к правилу возврата срубленных фишек к началу пути, а третья отсылает к галльскому baec gammum или валлийскому bach gamen («маленькая битва»), которые напоминают по значению персидские слова «тахте нард». Прочие названия либо происходят от латинского Табула (tables, тафл, тавли, таблеро, тавола), либо звукоподражательные (тик-так, триктрак), либо диктуются правилами (змей, кузнечик, ace-dice, 6-1, дублет), а то и местным фольклором (бешеный гюльбар, жакет, погоня за девушкой).

Игра стала непременным атрибутом трактиров и кордегардий и принадлежностью долгих походов. Парусный флагман шведского флота XVII века «Ваза», печально знаменитый тем, что затонул в первом же плавании, был снаряжен всем необходимым, в том числе игра-льной доской (она, кстати, неплохо сохранилась). На рисунках и гравюрах, изображающих досуг и развлеченья горожан и знати того времени, неизменно присутствуют нарды: кавалеры и девицы позируют портретистам за огромными игральными досками, жеманно двигая фишки мундштуками модных длинных трубок.

Нарды вкупе с шахматами и Мельницей главенствовали за игровыми столами просве-щённой Европы вплоть до появления игральных карт, ведь в отличие от нард, в них могут иг-рать несколько человек одновременно. В нардах тоже существовали доски для любителей сыграть втроём, вчетвером и даже всемером, но они были громоздки, и каждая партия длилась не один час, а колода карт легко помещалась в кармане.

Хотя корни нард уходят на Восток, правила наиболее распространённого в Европе современного варианта игры в нарды были установлены в 1743 году англичанином Эдмондом Хойлом. Этот вариант ныне носит название backgammon или короткие нарды (в противоположность более старым длинным нардам, придуманным на Востоке.

На сегодняшний день нарды пользуются широкой популярностью во всём мире. Во всех крупных столицах мира есть клубы любителей нард и проходят международные турниры. Нарды особенно распространены на Востоке (Иран, Сирия, Турция, Израиль), на Кавказе (Азербайджан, Армения, Грузия, северокавказские республики), в Средней Азии и в России.

В России знают только две разновидности нард: из Европы через Польшу к нам пришли короткие нарды, а из стран Средней Азии – длинные, и к обеим играм отношение у нас в лучшем случае прохладное, а в худшем – резко негативное. Поскольку в советское время азартные игры были запрещены, игра в нарды не поощрялась. Исторически сложилось так, что нарды были очень популярны в закавказских и среднеазиатских республиках (в Армении и Азербайджане даже есть памятники игрокам в нарды), а в европейской части СССР они воспринимались исключительно как развлечение рыночных торговцев мандаринами и атрибут уголовного мира, где играли на деньги.

К счастью, ситуация постепенно исправляется: всё больше людей открывают для себя красоту и гармонию древней игры, которая постепенно трансформировалась из азартной в интеллектуальную. Во многих странах мира ежегодно проводится более тысячи больших и малых турниров, а с 1967 года – и чемпионаты мира по международным нардам (бэкгаммону) в Монте-Карло. Турнирный комплект заметно у же традиционного азиатского (в коротких нардах начальный длинный ряд фишек выстраивать не нужно) и чаще всего обшит изнутри сукном, чтобы кости не гремели при ударе о доску. Каждому игроку положен свой набор игральных костей и кожаный стаканчик, чтобы их мешать.

В 1931 году в США появилось правило удвоения ставки, позже ставшее международным. Любители спортивных нард почему-то везде и всюду подчёркивают невероятную важность этого нововведения, хотя значимость куба давэ для игрового алгоритма более чем нулевая: это совершенно отдельный, очень жесткий инструмент психологического давления, принуждающий соперника к сдаче.

Хочется надеяться, что когда-нибудь на предложение: «Сыграем в нарды?» будет следо-вать ответный вопрос: «Давай! А во что?», ибо сегодня существует свыше полусотни игровых систем на доске с 24 полями, с различной расстановкой (или без), направлением движения и количеством фишек и костей. У каждого народа и у многих социальных групп (военных, моряков) есть свои правила и свой игровой сленг. На Востоке и Кавказе особенным шиком считается именовать комбинации очков на фарси. Французам больше по душе дураш-ли-вые присказки. Так, выпавшее 3-1 (trey-ace) у них зовется «Trash and trumperie» («Хлам и мусор»), а 5-1 (cinque-ace) – «Sing Alse and Ile Whistle» («Пой и свисти») и т.д.

Дата добавления: 2015-08-18