Читайте также:
|
|
2) непрерывностью мышления Высших;
3) отсутствием одинаковых понятий между разными мирами.
А трудность понимания объясняется тем, что:
1) в законах слабо присутствует образность, так как в них говорится о Высших мирах, о которых человек никакого представления не имеет;
2) тексты обладают очень высокой концентрацией энергии и не всякий мозг человека со слаборазвитым мыслительным аппаратом способен расшифровать текстовые блоки энергетики с большой мощностью;
3) законы предназначаются для будущей, шестой расы человечества, которая будет превосходить по интеллекту современного человека во много раз.
Человек современной, пятой расы не достиг того уровня развития, который был ему предначертан программой, и развил свой мыслительный аппарат только на шесть процентов (6% – средний уровень человека), в то время как планировалось, что к концу второго тысячелетия человечество разовьет свое мышление на пятьдесят процентов (50%). Такое значительное отставание является главной причиной трудности восприятия излагаемой информации. Поэтому то, что должен был понять человек с мыслительным аппаратом, развитым на пятьдесят процентов, не в состоянии осмыслить мозг, развитый только на шесть процентов.
Основное, что трудно для настоящего восприятия человека, это представление Сути* любого закона как некоторого живого самостоятельного развивающегося организма. Но если в единоцелостном организме – всё живое, то живые и все процессы и правила, которые движут данный организм и управляют им. В этом тоже отчасти и состоит новое в мировоззрении людей шестой расы.
К тому же законы предназначены для человека будущего, поэтому Бог надеется, что они будут осмыслены и по достоинству оценены по мере эволюционирования человечества.
Тексты законов очень энергонасыщенны и, несмотря на то, что Посланник изначально был рассчитан на прием такого мощного потенциала и канальная связь располагала хладоагентами, но мощный Огонь, запечатываемый в новые буквосочетания, проникал сквозь защиту и обжигал его, настолько была велика сила Божественного Огня.
Сначала – Высшие, дающие основу всему, потом – Низшие,- по этому принципу построены и сами законы, и расположение их в книге: первыми идут самые высокие по энергетике законы, охватывающие всё мироздание со всеми его глобальными процессами, и в конце помещены законы о человеке, как самом низшем звене в Иерархии Бога. Таким способом в книге идет распределение энергетики, и в этом проявляется иерархичность построения, где первыми стоят законы с самой мощной энергетикой, а последними – с самой слабой.
Каждый закон также начинается с описания высших процессов и постепенно переходит к низшим. Так построены все тексты.
В книге почти все законы продиктованы Богом. «Почти» – потому что несколько из них, касающиеся сферы деятельности Отрицательных космических Систем, Бог поручил изложить главному Иерарху Отрицательной Системы, то есть Дьяволу.
Поэтому впервые Дьявол рассказывает людям о своей внутренней сущности и излагает несколько законов, с которыми связана Его деятельность. Это следующие законы: «закон о Сути Дьявола», «определение Дьявола», «закон трансформации числа в импульс», «кодировка дешифраций на уровне материи», «закон перехода импульса в образную форму идеи», «закон кодовых числозначений», «закон соотношения энергетики чисел», «закон кодирования», «закон раскодирования».
С очень большим нежеланием Он дал нам «закон о Сути Дьявола», так как Он привык скрываться за неведением людей, что помогало ему больше душ направлять под своё подчинение. Поэтому Ему не хотелось раскрывать перед человеком свою настоящую сущность. Но Бог приказал, – и ослушаться Он не мог.
Настоящие законы более точно раскрывают перед человеком пути, ведущие в Положительную Иерархию – к Богу и в Отрицательную Иерархию – к Дьяволу, чтобы человек уже более осознанно выбирал направления своего развития и думал о последствиях того или иного шага в жизни.
Интерпретация законов – это не произвольный перевод «с русского на русский», а перевод с Уровня будущих понятий – на Уровень современных понятий. Это поможет человеку пятой расы приблизиться к осмыслению их сущности.
Интерпретация давалась на основании диалоговых контактов с Богом, с помощью которых были получены основные понятия на уровне осознания современного человека. Именно диалоговые контакты позволили осмыслить более сложные тексты. Кроме того, правильность изложения информации в интерпретации была проверена тем, кто принял данную информацию, чтобы не получилось никаких смысловых отклонений от истины.
Интерпретация дана в сжатой форме. Сами законы концентрируют в своих текстах очень мощные блоки энергетики, которые могут быть расшифрованы в гораздо больших объёмах. Каждый закон может послужить основой для целой книги, потому что любое слово в нём несёт бесконечный объём смысловой информации, сконцентрированной в одном понятийном энергоблоке. Поэтому данный свод законов послужит благодатным источником для зарождения множества направлений в философии и новых учениях, задаст новую платформу мыслеобразования в постижении Высших истин и совершит переворот в мировоззрении всего человечества.
Законы остаются незыблемыми, но понимание их будет меняться в зависимости от уровня развития общества. И чем более оно станет зрелым, тем больше шифраций сможет раскодировать в каждом законе, где любое слово может явить собой начало новой и неисчерпаемой темы.
Данные законы позволят человеку осознанно выбирать пути собственного развития и преуспевать в восхождении по ступеням Иерархии, помогут осмыслить знания общекосмических процессов, норм и правил, по которым живут все Высшие Сути, приобщиться к своим старшим братьям по Разуму в построении Божественных миров.
Эти законы вводят человечество в космическое сообщество, они приобщают его к совместной деятельности на благо всей Божественной Иерархии. Знание законов, правильное понимание их и следование им позволяет личности ускорить своё совершенствование, а следовательно, быстрее приблизиться к Богу. Кроме того, работа с текстами непосредственно повышает энергетический уровень личности, что способствует нарастанию её потенциала и ускоряет переход на вышестоящую ступень развития.
Над подготовкой данной книги работали:
Секлитова Л.А. – основной контактант, прием и изложение Божественных Законов.
Стрельникова Л.Л. – интерпретация текстов Законов.
Стрельников А.И. – техническое редактирование, компьютерное оформление.
В следующих книгах будут приведены диалоговые контакты данных авторов, наиболее простые и понятные, представляющие для людей множество сенсационных откровений Бога, а также и новые сложные трактаты основного контактанта с Богом.
КОНТАКТАНТЫ И ОСНОВА ЕДИНОВЕРИЯ
«Законы мироздания» – это великая книга, которой принадлежит далекое будущее, ибо она продиктована Богом.
Какие бы сложности ни переживало человечество, что бы ни происходило на Земле, но эта книга будет шествовать через столетия к следующей исторической вехе – четырехтысячному году.
«Законы мироздания» ниспосланы Богом на последующие две тысячи лет.
Они предназначены для новой шестой расы * человечества, которая условно берет свое начало с двухтысячного года и продолжит формирование до четырехтысячного года. Шестую расу составят люди, у которых будет развиваться новое мышление, новые расширенные понятия о природе вещей и формах существования в мироздании, то есть в физическом Космосе и энергетических мирах, этим объясняется сложность философского изложения законов.
Разум Бога способен изъясняться на любом уровне развития и с каждым говорить на его языке. Но Бог готовит человечество к переходу в более разумные формы существования и поэтому даёт ему сложную трактовку законов, подтягивая его в мышлении к Высшему Уровню.
Прежде, чем открыть Великое своим дочерям и сыновьям, Бог, посылая их в люди на Землю, обязательно проверяет – не забудут ли они среди земных трудностей и невзгод, среди благ и искушений о своей великой миссии, достойны ли они ее. В течение десяти лет двенадцать посланников, которым Бог открыл их Космические имена и поручил передать людям новые Истины, проходили испытания и одновременно постепенно вводились в курс трансцендентальных знаний, шла энергетическая подготовка их «тонких»* конструкций к трансляции Божественной энергии. И только после этого Бог доверил им свои Законы.
Но не только мы, посланники, проходили проверку прежде, чем быть удостоенными чести принять Законы и передать их людям, но и вся наша страна была подвергнута суровым испытаниям на прочность укоренения Веры в душах людей. Эксперимент состоял в том, что в России с 1917 года с приходом социалистического строя была убрана религия. Высшие хотели узнать, как поведет себя человек, опираясь только на одни морально-нравственные нормы, насколько продвинется вперёд в своём духовном развитии.
Семьдесят лет атеизма, искоренив внешние атрибуты Веры, не уничтожили её полностью в душах людей. И как только религия была возвращена, то, у кого жила Истинная Вера в глубинах сердца, она сразу же проснулась и, как птица, вырвалась на свободу, и миллионы людей почувствовали, что искренне верят, откровенно признав над собой существование Бога как Высшего Руководителя и распорядителя их судеб. А в ком не было Веры, тот остался глух и слеп к тем знамениям, которые посылались Высшими Учителями одно за другим в преддверии возрождения религии.
Для того, чтобы посеять новое семя, необходимо было сначала восстановить старую Веру. Поэтому в 80-х годах на Земле начинаются чудеса: появляются «летающие тарелки», ясновидящие, яснослышащие, контактёры, экстрасенсы, дающие сеансы чудо-исцеления, и пр.
За короткий срок была восстановлена Вера для того, чтобы на фоне возрождения старого заложить основы будущего, которое является его прямым продолжением. Без возрождения религии невозможно было бы посланникам провести свои начинания в жизнь, и сами они были бы осмеяны и отвергнуты как не совсем нормальные люди. Поэтому восстановление религии потребовалось не только для проверки прочности верования людей, но и для принятия людьми нас, посланников, чтобы затем уже через нас передать человечеству основы Веры в Единого Бога и тексты Законов существования в мироздании.
Мы продолжаем направление, начатое Иисусом Христом, ибо именно тот же Бог, который посылал Христа и вёл его по жизни, послал на Землю и нас.
Новое время вносит свои поправки в эволюционирование человечества и Земли, поэтому посредством канальной связи на неё поступает энергия, мощь которой в тысячу раз превосходит энергию, посланную Земле в начале нашей эпохи, то есть двадцать веков назад.
Это вызвано необходимостью перехода нашей планеты на новую орбиталь *, новое качественное состояние. Именно поэтому потребовалось послать на Землю для принятия новых знаний душу с более мощным энергетическим потенциалом, чем у обычных людей, чтобы можно было транслировать через неё на планету новую мощную энергетику. Эта энергетика должна перевести Землю на более высокий Уровень своего очередного этапа совершенствования.
Если спросить любого верующего человека, кто является автором Библии, он, не задумываясь, ответит: «Бог» – и будет прав. Но тексты Святого Писания написаны, конечно, людьми, которым Богом была дана возможность услышать Слово Божье и донести его другим людям. Точно также через Божественное откровение было дано пророку Магомету мусульманское Учение, изложенное в текстах Священного Корана.
Имеются и более древние Священные тексты, такие как индийские Веды, Махабхарата, полученные людьми тоже Свыше. Но Бога слышать было дано не многим, и этих людей стали называть пророками и мессиями, или, выражаясь современными терминами, их можно назвать контактантами с Высшим Разумом, так как все они получали свою информацию из области трансцендентальной, или сверхчувственной, путем телепатического общения с Высшими Космическими Учителями, диктовавшими им свою информацию для человечества.
В настоящее время, с появлением большого количества людей, называющих себя экстрасенсами, увеличилось и число людей, наделенных способностью принимать телепатическую информацию от своих Небесных Учителей. Подтверждение тому – множество книг, написанных контактантами.
Каждый контактант, как нам удалось узнать, получает информацию от своего личного Небесного Учителя, и только очень немногим выпала удача подняться в своём контакте до уровня Высших Космических Иерархов.
Об уровне контакта можно судить по степени концентрации получаемой информации. Чем концентрированней информация, тем выше уровень контакта. Максимальная концентрация соответствует Божественному Уровню, или Абсолюту.
Графически это можно представить в виде схемы (см. схему № 1).
Схема.1
Как видно из схемы, высшим уровнем канала обладает контактант № 3. И если у контактантов № 1, 2, 4 информация изложена достаточно просто и доходчиво, то контактант № 3 непременно будет излагать свою информацию в сложном, сконцентрированном виде, и неподготовленному человеку разобраться в ней непросто, ибо человеку предстоит пройти ещё огромный эволюционный путь, чтобы приблизиться к Богу и к уровню Его понятий. Только посланникам предоставлена возможность контактировать с самим Богом. Обычно это происходит раз в две тысячи лет. И в данный момент как раз наступило подобное время, когда Бог снизошёл до земельного плана.
Новые законы вводят человечество в космическое сообщество, открывая ему главные принципы существования и приобщая его к великим преобразованиям, которые предстоит ему пройти по пути движения к Абсолюту.
На данный момент времени (2000 г.) человечество стоит на нижней ступени эволюции, и поэтому открытие ему Законов космического существования является важной вехой на этапе Божественного становления.
Открывая новые знания, наиболее приближенные к реальной действительности, Бог старается направить мышление человека к высотам Божественной Иерархии, основанной на принципах Великого содружества Космических Систем, где нет лишних, и каждый знает своё место и несёт огромную ответственность за любое порученное ему дело. Ибо все в Иерархии, работая на себя, работают на Бога, совершенствуя себя, совершенствуют Бога, наращивая Его мощь и абсолютный потенциал.
В связи с началом новой эры и переходом Земли и человечества на более высокий этап развития, вся планета проходит грандиозные преобразования: через катастрофы и катаклизмы меняется лик Земли, вновь претерпят метаморфозу все материки, увеличится площадь водных массивов, изменится ландшафт, климатические условия, изменится флора и фауна. И всё это есть подготовка к обитанию новой расы человечества, создание соответствующей для неё среды обитания. То, что для людей выглядит как катастрофы, является формой перестройки континентов. На Земле по истечении многих тысяч лет останется лишь один материк (европейская часть России).
Новая шестая раса, именуемая «золотой», поднимет честь и достоинство человека на более высокий уровень, осуществив те задачи, которые недовыполнила пятая цивилизация, совершит энергетический рывок в развитии, подняв энергопотенциал человека на должный уровень, обогатив энергией водные массивы Земли и оправдав своё название «золотой» расы, связанное с повышенной энергетикой каждого человека.
«Законы мироздания» или Иерархического существования закладывают основу новой религии – Единоверия. Они помогут соединить науку, философию и религию как части одного целого, явившись недостающим звеном в цепи общего развития человечества, создав синтез новых знаний.
Бог для Земли – один. Он создавал различные религии для народов, имея цель сформировать разные механизмы производства определённых типов энергий для космических систем. Каждая нация создаёт свой тип энергий для общей энергобазы Бога, составляя отдельные цвета в единой радуге. Как радуга не может состоять из одного цвета, ибо в этом случае теряется её смысл (основная суть её – в многоцветности), так и разные народы должны были создавать такую же разнообразную палитру в типах производимых энергий до 2000 года.
В настоящий период у Космоса отпала потребность в производстве старых типов энергий, требуются новые, более мощные и качественные. Поэтому Бог закладывает основы Единоверия.
Вся Земля принадлежит Богу, все народы принадлежат одному Богу, который в разные времена посылал Магомета, Христа, Будду. Разные народы называли Его своими именами: Аллах, Будда, Бог, Кришна, так как подобное звукосочетание соответствовало той частоте энергетики, которую они производили.
На фоне множества народов и народностей, нескольких религий и их разновидностей приход к Единоверию может показаться нереальным и несбыточным. Но всё произойдёт постепенно и, конечно, не в кратчайшие сроки. Только, когда человечество полностью придёт к одному языку и единой нации, оно будет поклоняться и Единому Богу. А это произойдёт через естественное вымирание всех наций, составляющих пятую расу *, и постепенную замену их на представителей шестой расы.
Подобная трансформация послужит основой для прекращения на Земле распрей и войн. Единое по своим расовым и национальным признакам человечество перестанет быть агрессивным, превратившись в миролюбивое сообщество высокоразвитых личностей.
Новая шестая раса будет представлять одну нацию. Все лучшие сыны и дочери Земли, независимо от своего прошлого вероисповедания, вольются в её ряды, составив основу будущего человечества, то есть их души в новых физических оболочках образуют «золотую» расу и будут поклоняться Единому Богу, объединённые между собой любовью и новыми Высшими знаниями. На этой фундаментальной основе и возникнет Единоверие.
Человечество станет опираться в своём духовном развитии на знания законов мироздания, законов существования в Иерархии Бога и в общем космическом пространстве.
Единоверие поднимет человечество на новую ступень Иерархии и полностью переведёт каждую достойную личность в тот мир, который называется «царством Божиим».
Сама Земля, как огромная живая душа, переходит на новый этап совершенствования только потому, что всё развивается в единстве и целостности. Поэтому планета зависима в своём развитии от человечества так же, как и оно от неё. И любые изменения, происходящие в человеческой среде, вызывают изменения в «тонких» и физических структурах Земли. О подобных изменениях Высшие Учителя человечества говорят следующее:
«Земля и человечество претерпят коренные преобразования в ходе последующих летоисчислений. Произойдёт процесс полной трансмутации человечества и планеты. Этот процесс повлечёт за собой изменения взглядов морально-этического плана, склада ума, жизненных позиций и всего, что окружает человека и находится в самом человеке (это тоже миры и «тонкие» тела).
Сам процесс сложного и длительного перерождения ведёт к необходимости новой жизни, точкой опоры в которой и будет людям новое учение, ибо без него не будет и цели, и знаний о Боге и Его противоположности – Дьяволе.
Новое учение будет представлено уже не в сказочном варианте, как Библия, а в истинном подлиннике существующих реалий, которые открывают людям Бога как Великую Высокопотенциальную Личность, состоящую на одну четвёртую (1/4) части из положительной субстанции творчества и три четвёртых (3/4) – из отрицательной системы расчёта.
Это уже та правда, которую люди шестой расы способны будут воспринять и своим интеллектом, и сердцем, и душой, ибо эти три составляющие едины и у человека новой расы получат должное развитие.
Исторически сложилось так, что Единая религия в начале вашей эры не получила развития в связи с тем, что пятая раса стала заниматься делением земель, народов, борьбой за власть. И каждая раса, народ внесли своё отклонение от Библии.
В шестой расе не будет дележа земель, борьбы за власть. Будет один народ, один язык для всех землян и это всё создаст прочную основу для установления на Земле Единоверия.
В конечном итоге люди будут общаться телепатически, как все Высшие Существа. Разговаривать вслух будет считаться выше своего достоинства. Сознание людей достигнет того уровня, при котором они смогут существовать при самоуправлении мыслями, образами, телом. Новое учение принесёт человечеству Единоверие.
Историческими причинами создания новой религии является необходимость перерождения старой религии в новую в связи с трансформацией человечества на этапе перехода от пятой расы к шестой и геоморфологическими изменениями Земли в целом.
Если же говорить о Высших Космических причинах, побудивших на рубеже нового тысячелетия дать людям новые знания о природе истинного существования, то главной из них является стремление всего Сущего к совершенству. Космос стремится к совершенству и всё в нём должно стремиться к этому же через эволюцию, поэтому даваемое учение несёт в себе новые знания и новую информацию или энергетику. Накопление их в личностном банке данных ведёт каждого индивидуума к прогрессированию.
Мы даём для новых людей, открывающих шестую расу, и последующих, её составляющих, более совершенную информацию, которая устремит их к конечной цели на данном этапе последующего двухтысячелетия.
В постижении этой конечной цели происходит дальнейшая трансмутация человечества и, после достижения им определённой фазы развития, Мы посылаем снова новейшие знания, которые ведут дальше к конечной цели, но уже на другом этапе совершенствования. И так будет происходить до тех пор, пока человек не пройдёт все этапы развития на Земле.
После этого Мы будем проверять и решать – удался ли Наш эксперимент на Земле, и какие души Мы в итоге имеем.
Наш эксперимент заключён в развитии Любви ко всем и над всем.
Всеобщая любовь явится ключом к общему взаимопониманию и подчинению.
Подчинение, основанное на уважении и любви, – это признак эволюционной зрелости души и её высшей сознательности.
Уважение каждого будет достигнуто через возвышенные чувства и высшую мораль, которую Мы будем посылать вам в новейших знаниях.
Мораль – это новые законы, по которым общество должно построить себе дальнейшую цель развития и к этой цели стремиться, ибо без цели и жизнь – не жизнь и смерть – не смерть».
ВОЗЗВАНИЯ
БОГ есть Высшее начало всему,
И пребывание Его – бесконечность.
В вечности – Его творение.
В творении – великое безмолвие.
В безмолвии – великая мысль.
Мысль есть Цель всему.
Конечная Цель – совершенство.
Совершенство – бесконечность.
Вечны творения Божества.
Через истину познающего начала -
Главное понятие целостности.
Вездесущность: пребывание одного – во Множестве,
И Множества совершенство – в объединенном начале.
Великая ипостась Божества –
Глава Иерархической кульминации.
Во множестве своем есть вездесущность.
Она – благо, начало Частного принципа.
Принцип – един.
В одном единении – одна мысль,
Одна цель – совершенство.
В бесконечности предела нет.
Путь нескончаемый – в познании истины.
Истина – бесконечна и беспредельна.
Нет конца и края истине.
Испытаниям подвергается тот, кто слаб.
Мощные Личности – сильны – в мыслях,
В помыслах, в восприятии Единосущности.
Естество, по сути своей, расположено
В относительном Объединении,
Цель которого – в совершенном Развитии,
В творении себе подобных.
Заключая в Сути своей
Образ главный, бесконечный,
Тая и сохраняя Его – познаешь Великое.
Этот образ – конечная цель. Образ свой же,
Но путь к нему – в преображении и исканиях.
Натура Творца – Божественное вдохновение,
Черпаемое из незримых просторов.
В чистоте мыслей – чистота Разума.
В чистоте Разума – светлые помыслы.
В светлых помыслах – свет познающего начала,
Свет истины, дающий и открывающий дорогу правды.
Нескончаемо Его свечение, несоизмеримы Его размеры,
Бесконечна Его дорога.
Дорога истины – чистота цели.
Познай Истину через творение.
Познай свет через Величие Разума.
Приди дорогой совершенства к Вечному,
Ибо Вечность живет в бесконечности,
И нет там понятия конца.
Совершенен лик ваш.
Сделайте совершенными мысли свои и познания,
Ибо свет Разума – в познающем начале.
Начало явлено Великим Творцом.
Достигни его – и цель жизни познаешь,
следующую за ним.
А пока вникай, развивай, различай,
понимай и познавай.
В достижении единства живете здесь,
Единства Духа начального,
первооснов Великого и мощного.
Ипостась дается вам. В поклонении ей – чувствуете Огонь,
Видите Свет – это Божество Великое.
Предначертано:
Искания рождают понимание Великого Разума.
Посвящение – этап исканий.
В нем – Великие знания.
В знаниях – энергия. Энергия – Суть Бога.
Велик потенциал Истины.
Глубоко познание Истины.
Бесконечен путь Разума.
В поисках и ошибках -
Познание Истины.
Безупречен поиск познания.
Вечное стремление – награда идущему.
Ищущий доказательства – тормоз к развитию.
Теплота Души, открытость сердца
Воздадут Скорость потребности в желаемом,
А также явят ускорение развитию.
Прогресс развития – в обогащении истинными
Ценностями Сущности, которые составляют:
Чистый Разум – в чистоте помыслов;
Искренность Души – в открытости сознания;
Твердость воли – в мощи потенциала.
Безмерен коэффициент причастий Разума.
Недосягаем предел бесконечных формирований,
Путь которых устремлен в вечность.
Пребывание в ней – награда за соответственное развитие.
ГЛАВА 1.
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ НАШИХ ЗНАНИЙ
ОБ ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ.
КАК РАБОТАЮТ ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ.
ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ПОНИМАНИЯ ТЕОРИИ
ПОСТРОЕНИЯ МИРА
Мы готовы сообщить вам о причинах всеобъемлющей жизне-позитивной реакции распада составных частей разнопотенциальных системно-располагающихся факторов, главная функция которых – это зависимость последовательного движения распознающих фактических положений, относительно которых массированная часть выраженных преимуществ находит своё зависимое, объединяющее исход, начало естествоположения относительно конструктивных расположений фактического порядка, вмещающего в себя весь цикл развивающегося Естества, ведущего за собой и несущего в себе всё то, объединяющее и связующее, всё то колоссальное всесодержательного плана, что касается каждой частицей своей неделимости относительных положений единства всего во всём.
Внушаемая таким образом конструкция преподносится каждому Уровневому циклу для любой конфигуративно построенной Сутевой структуры, выражая своё основоположение теории построения МИРОПОНИМАНИЯ.
То есть для низшего Уровня основа миропонимания содержит в себе ту частицу истинности своего построения и положения, которая соответствует композиту данной Сути. И чем ниже её положение, тем меньший процент содержания знаний выдаётся структуре.
В выражении своём всеобъемлющее понятие истинности происхождения всего во всём на данном Уровневом принадлежании готово принять пятипроцентную (5%) истину от стопроцентного (100%) знания Нашего Уровня.
Что касается знаний, содержащихся на Нашем Уровне о развитии всего, то по отношению к Нашему Высшему Управителю Мы знаем лишь пять процентов (5%) от Его знаний о полном строении всего. И это – опять же, по шкале образного строения стопроцентной системы, и т.д.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ПОНИМАНИЯ ТЕОРИИ ПОСТРОЕНИЯ МИРА
Мы готовы сообщить вам о причинах всеобъемлющей жизнепозитивной реакции распада составных частей разнопотенциальных системно-располагающихся факторов, главная функция которых – это зависимость последовательного движения распознающих фактических положений, относительно которых массированная часть выраженных преимуществ находит своё зависимое, объединяющее исход, начало естествоположения относительно конструктивных расположений фактического порядка, вмещающего в себя весь цикл развивающегося Естества, ведущего за собой и несущего в себе всё то, объединяющее и связующее, всё то колоссальное всесодержательного плана, что касается каждой частицей своей неделимости относительных положений единства всего во всём.
Мы готовы сообщить человечеству о причинах всеобщего распада ранее положительного жизненного уклада на Земле. За последние десять лет (с 1989 г. и по 2000 г.) разрушено абсолютно всё: производство, сельское хозяйство, экономика, культура, наука и т.д. Более того, рушатся материки, меняются климатические условия, разрушаются города и всё прочее.
Всё в жизни человека взаимосвязано настолько прочно (о чём сам он и не подозревает), что достаточно потянуть за одну ниточку, чтобы полностью распалась огромная государственная конструкция. И только в реалии происходящего видна эта зависимая последовательность всего уклада жизни человечества от Высших Сил.
Мы пожелали – и создали человека и всё, что ему необходимо для жизни и совершенствования.
Пожелали совершить преобразования – и разрушили всё, что было создано, ибо для Будущего необходим новый плацдарм.
Но все эти разрушения производятся не просто по Нашей прихоти, а по той закономерной необходимости, которую требует осуществить новый цикл развития всеобъемлющего Естества, или космического организма. Этот великий организм вступает в новую фазу совершенствования, поэтому рушатся старые постройки, и начинаются великие преобразования, в которых всё, что получило какие-то преимущества в развитии, продолжит своё существование в будущем, а всё деградирующее будет уничтожено как фактор, тормозящий рост Естества*.
Вступление космического организма в новый цикл прогрессирования охватывает своими колоссальными преобразовательными планами всё, что касается и его глобальных объёмов, и каждой частицы неделимости. Одно меняется в своих внутренних содержаниях, другое – в положениях относительно друг друга, а всё в общем способствует изменению единого целого.
Преобразования, начатые на Высоких планах существования, продолжаются в низких планах и одни изменения обязательно влекут за собой другие, что свидетельствует о Великом «единстве Всего во Всём».
Внушаемая таким образом конструкция преподносится каждому Уровневому циклу для любой конфигуративно построенной Сутевой структуры, выражая своё основоположение теории построения МИРОПОНИМАНИЯ.
Великий единоцелостный организм мироздания включает в себя не только земной план бытия, где наиболее заметны происходящие преобразования, но и все прочие Иерархические Уровни и Подуровни. И во всём имеются свои сложные структуры, которые являются одновременно и частью построения Великого организма, то есть всё, что существует вокруг, вся Иерархия и прочее, являются конструктивными частями огромного всеобъемлющего Естества.
Подобное строение «преподносится каждому Уровневому циклу» для любой формы существа, так как все обязаны знать, где и в чём они живут, от чего зависимы сами и что зависимо от них. Каждая Суть, каждый прогрессирующий мини-организм должен проникнуться величием целей и задач, стоящих перед ним в настоящем и в отдалённой перспективе.
Каждой Сути, каждому Уровню открываются общие теории построения окружающей действительности и предоставляется право в зависимости от Уровня существования иметь свою «теорию построения Миропонимания».
То есть для низшего Уровня основа миропонимания содержит в себе ту частицу истинности своего построения и положения, которая соответствует композиту данной Сути. И чем ниже её положение, тем меньший процент содержания знаний выдаётся структуре.
Любой Уровень обладает собственной степенью осознания, отличной от других, поэтому один поймёт больше и подойдёт к истине ближе, другой больше исказит всё и отдалится от истинной основы существования действительности.
Чем ниже Уровень и степень развития Сути, тем меньше выдаётся ей знаний об истинности построения мироздания. Такие существа живут только в своём узко ограниченном мирке и не имеют представления о реальном устройстве окружающей действительности. Для каждой такой Сути основа миропонимания будет своя, соответствующая её представлениям о мире. И ей предоставлено полное право понимать так, как она может, но ничего более этого не навязывается. Не навязывается то истинное построение Естества, которое может шокировать неподготовленное сознание.
Поэтому у человечества первоначально существовали такие понятия о внешнем мире, как: плоская Земля и твёрдый небесный купол над ней; затем круглая Земля и бескрайний Космос. А теперь человечество выходит на новое понятие – Земля с множеством «тонких»* структурных построек внутри неё и вовне её, голографическое построение Солнечной системы и Космос – как живой организм огромного Естества.
В понимании своём всеобъемлющее понятие истинности происхождения всего во всём на данном Уровневом принадлежании готово принять пятипроцентную (5%) истину от стопроцентного (100%) знания Нашего Уровня.
Если же говорить о настоящем уровне* понимания человечества, то оно стоит ещё достаточно низко в развитии и поэтому способно воспринять лишь только пять процентов истины «от стопроцентного знания Нашего Уровня» (Уровня Бога) о всеобъемлющем построении мира.
Что касается знаний, содержащихся на Нашем Уровне о развитии всего, то по отношению к Нашему Высшему Управителю, Мы знаем лишь пять процентов (5%) от Его знаний о полном строении всего. И это – опять же, по шкале образного строения стопроцентной системы, и т.д.
Но любые знания относительны. Поэтому, если рассматривать информацию, принадлежащую Нашему Уровню существования, то «по отношению к Нашему Высшему Управителю Мы знаем лишь пять процентов от Его знаний о полном строении» мира, если объём информации, принадлежащей Высшему Управителю, принимать за сто процентов. А Его знания составляют пять процентов по отношению к информации Абсолюта, и т.д. Так что и процесс познания относится к вечным категориям.
Исходя из предлагаемой теории, можно заключить, что и над нашим Богом, владеющим Иерархией и четырьмя Вселенными, тоже имеется свой Руководитель. А над Тем есть ещё более высокий, и так до бесконечности.
Всё это говорит о том, что беспредельность развития порождает относительность знаний, и, приближаясь к одной истине познания, мы остаёмся бесконечно далеки от другой.
ТЕОРИЯ МИРОПОНИМАНИЯ ШЕСТОЙ РАСЫ
Относительное положение к теории конструктивного содержания данной Сущностной структуры мира представлением своей позитивности говорит о предрасположенной функциональной зависимости на данном этапе совершенствования, цикличного построения, к признакам относительного порядка, касаемых конструктивных качественных характеристик единичных направленностей.
То есть представление теоретических данных включает в себя формирующую сеть конкретностей, соединяющих в свою обобщающую фактичность образную цепь зависимостей, которая определяет отдельные взаиморасположенные звенья ситуационных признаков.
Данную общность на определённой линии временно го расположения именуют как фактическую зависимость линейно-структурных положений от содержательно-построенных конфигураций той или иной Сути.
Отношение способностей восприятия и понятийности факторов из этой цепи образно-построенной информации к уровнево-содержащейся базе формирующейся личности даёт содержание теоретической направленности на данном промежутке бытообразующих системностей ситуационного характера.
Тем самым, теории строения макроорганизма в общем объёме и в частной структурной конфигурации микроорганизма согласуются между собой в факторе, вмещающем в себя идентичность построительных признаков при образном движении как вглубь объёма, так и вовне.
Положение теории строения мирового объёма, спроецированной для предыдущей пятой цивилизованной расы, по своим позиционным признакам имеет значимые отличия от положения теоретической направленности, относимой к сверхпрогрессивной шестой расе.
Относительное содержание данной теории пятой расы определяет функцию своего конструктивного строения в отличительной форме, принадлежащей данному объёмному исчислению, главной отличительной чертой которого является не конструктивность содержащихся структурных расположений, а оформление их импульсной кодировки в образную направленность, принявшую на данном Уровневом этапе окрас преломленных факторов, вмещающих в себя размытое понятие определений полного конструктивного положения теорий истинного строения мира в целом.
Тем самым, сеть конфигуративных следственных связей на данный период времени (датируемый окончанием прогрессивного развития пятого цикла и промежуточной степенью линейного перехода цепи образующего фактора начальной фазы существования сверхпрогрессивной шестой расы, заключающей в собственном объёме шестую протяжённость цикличного формирования), образует некую обособленную структуру понимания, отвечающую потенциальной причастности действительной фактуры настоящего, где номинация процентного отклонения истины фигурирует в соотносительности равноценного измерительного коэффициента объёма потенциального развития индивидуумов шестой расы.
Так как данная новейшая теория миропонимания соответствует планомерным характеристикам настоящей формы, уходящей в будущность двух линейно-порядковых номинаций тысячелетних длительностей, то фаза спроецированной действообразующей базы отвечает соответственно равнозначным законам функционирования, потенциально фигурирующими данный объём понимания информационной относительности до основания процентно-преломленной истины.
Целевая значимость теории новейшего понимания состоит в соответственном определении частных индивидуальных форм развития прогрессирующих Сутевых объёмов в относительной фазе спроецированной действительности окружающего.
Данный показатель развития сформирован для того, чтобы каждый индивидуальный прогрессатор* ассоциативно* понимал собственную причастную композицию к общему структурному объёмному коэффициенту построения существующей системы Единоцелостности, фактура* которой – в своевременной распределительной конфигурации неделимых формирований, но разделяющихся частными принципами относительного определения совершенства на стадиях различных Уровней* и Порядков*.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ТЕОРИИ МИРОПОНИМАНИЯ
ШЕСТОЙ РАСЫ
Относительное положение к теории конструктивного содержания данной Сущностной структуры мира представлением своей позитивности говорит о предрасположенной функциональной зависимости на данном этапе совершенствования, цикличного построения, к признакам относительного порядка, касаемых конструктивных качественных характеристик единичных направленностей.
То есть представление теоретических данных включает в себя формирующую сеть конкретностей, соединяющих в свою обобщающую фактичность образную цепь зависимостей, которая определяет отдельные взаиморасположенные звенья ситуационных признаков.
Бог даёт теорию построения не материального мира, то есть не тех физических конструкций, которые являются фундаментом и каркасом физического мира, а теорию понимания того, что наполняет эти физические конструкции своим живым Естеством и одухотворяет их, то есть предоставляет для нашего понимания теорию Сущностной структуры мира или Иерархии, в чём и состоит её позитивная основа, так как человек теоретически обосновывает построение чего угодно, но только не разумных Существ. Человек не привык заниматься их классификацией, но в Духовном мире Бога – это главное. В этом и заключается Духовное построение мира.
Так как все Существа находятся на разных этапах развития, то для каждого из них существует своё построение и программа эволюционирования.
Что касается человечества, то его теория развития сводится к прохождению души через определённые циклы совершенствования. И для каждого цикла характерно индивидуальное построение мира и собственная программа. Но на любой стадии развития душа обладает своей единичной направленностью прогрессирования в пределах общего цикла, то есть обладает собственной индивидуальностью.
Поэтому общая теория развития всегда включает в себя те конкретности, на которых базируется её общая часть. Именно конкретности слагают из себя ту цепочку зависимостей, на которых располагаются звенья будущих ситуаций, из которых строится жизнь общества, в частности, и человечества – в целом.
Данную общность на определённой линии временного расположения именуют как фактическую зависимость линейно-структурных положений от содержательно-построенных конфигураций той или иной Сути.
Вся программа какого-то одного цикла развития соединяется единой временно й направленностью, и для одной Сущности происходит увязывание линейных построений программы с внутренним содержанием самой Сути*, так как именно внутреннее содержание определяет конфигурацию её «тонких» построек души. Чем богаче Суть в духовном плане, тем сложнее и масштабнее её внутренние построения, а программа развития становится более ёмкой и насыщенной.
Отношение способностей восприятия и понятийности факторов из этой цепи образно-построенной информации к уровнево-содержащейся базе формирующейся личности даёт содержание теоретической направленности на данном промежутке бытообразующих системностей ситуационного характера.
Тем самым, теории строения макроорганизма в общем объёме и в частной структурной конфигурации микроорганизма согласуются между собой в факторе, вмещающем в себя идентичность построительных признаков при образном движении как вглубь объёма, так и вовне.
Всё находится в определённом соотношении друг к другу при любом этапе эволюционирования. Поэтому способность восприятия и понимания той образной информации, которая посылается данной Сути Свыше, всегда находится в зависимости от базы знаний, которыми располагает Суть на данном уровне развития. И это всё, в свою очередь, влияет на содержание бытообразующих ситуаций и задействование в них данной личности.
Исходя из подобной зависимости, можно понять, что любая «теория строения макроорганизма» всегда будет согласовываться с любой частной структурой более мелкого порядка. И при этом будет наблюдаться повторение подобных построений и вглубь объёма, и вовне.
Положение теории строения мирового объёма, спроецированной для предыдущей пятой цивилизованной расы, по своим позиционным признакам имеет значимые отличия от положения теоретической направленности, относимой к сверхпрогрессивной шестой расе.
Относительное содержание данной теории пятой расы определяет функцию своего конструктивного строения в отличительной форме, принадлежащей данному объёмному исчислению, главной отличительной чертой которого является не конструктивность содержащихся структурных расположений, а оформление их импульсной кодировки в образную направленность, принявшую на данном Уровневом этапе окрас преломленных факторов, вмещающих в себя размытое понятие определений полного конструктивного положения теорий истинного строения мира в целом.
Теория понимания строения мироздания, данная для пятой расы*, существенно отличается от той теории, которая даётся в настоящий момент для будущей шестой расы*. И это различие состоит в предоставлении земной цивилизации более углубленных знаний, чем знания прошлого, так как человечество способно воспринять их, потому что шестая раса будет сверхпрогрессивной. И то, чего не мог понять человек пятой расы, будет понято человеком шестой расы. Поэтому не надо сопоставлять со старым, отжившим новые истины, как бы невероятно они ни выглядели.
Меняется сам способ мышления у представителя будущего земного сообщества, меняются истины. И если ранее информация давалась человеку в форме образов, и поэтому в пятой расе преобладало образное мышление, то человек шестой расы будет воспринимать новые знания в основном в «импульсной кодировке» с дальнейшей образной направленностью.
Способ передачи информации становится более точным и даёт меньше искажений.
Если раньше передаваемая свыше информация предоставляла человеку размытые понятия полного конструктивного строения мира, то теперь ввиду усовершенствования и метода передачи её и способа приёма, то есть за счёт внесения коррекции в конструкции человека как приемного устройства, восприятие этой информации приблизилось к истинному отображению мира.
Тем самым, сеть конфигуративных следственных связей на данный период времени (датируемый окончанием прогрессивного развития пятого цикла и промежуточной степенью линейного перехода цепи образующего фактора начальной фазы существования сверхпрогрессивной шестой расы, заключающей в собственном объёме шестую протяжённость цикличного формирования), образует некую обособленную структуру понимания, отвечающую потенциальной причастности действительной фактуры настоящего, где номинация процентного отклонения истины фигурирует в соотносительности равноценного измерительного коэффициента объёма потенциального развития индивидуумов шестой расы.
В связи с этим сама сеть передачи информации Сверху – в Низы, представляя собой наисложнейшие конфигуративные построения, на данный период времени достигла наибольшего прогресса и позволяет человеку шестой расы наиболее полно осмысливать принимаемую информацию.
Сама сеть передачи являет собой «некую обособленную структуру понимания», так как без ее работы человек не способен пока еще мыслить и осознавать окружающий мир в полном своем выражении. И благодаря усовершенствованию связи между Определителем* и учеником удалось установить наиболее полную зависимость понимания истины «от потенциального развития индивидуумов». То есть чем больший опыт прошлых жизней приобрёл представитель шестой расы, тем совершеннее будет связь между ним и Определителем, и тем больше будет коэффициент его восприятия, так как развитый индивидуум наработал для себя огромный багаж опыта в многообразии своих реинкарнаций, который и будет помогать ему легко усваивать новые знания. И наоборот, чем менее развит человек, тем дальше он будет стоять от истинного понимания строения мира, и тем больше его психика будет искажать получаемую информацию.
Двухтысячный год является условной датой окончания существования пятой расы и начала – шестой расы. На самом деле между этими расами существует переходный период, включающий в себя промежуточный этап, и в этот переходный период происходит постепенное формирование истинного представителя шестой расы.
На начальном этапе индивидуум остаётся нетипичным представителем будущей расы, так как продолжается работа по переводу человека от приёма энергий с меньшим потенциалом на больший. А это означает дальнейшее усовершенствование конструкции «тонких» построек человека. И сразу перейти с меньшего потенциала приёма энергии на больший невозможно, поэтому обязательно требуется такой переходный период.
Увеличится принимаемая человеком энергия, увеличится принимаемая им информация, а следовательно, в несколько раз возрастет и отдача человека, его мощностной потенциал. И человек шестой расы будет отдавать Высшим Иерархическим Системам энергии в несколько раз больше, чем человек пятой расы.
Так как данная новейшая теория миропонимания соответствует планомерным характеристикам настоящей формы, уходящей в будущность двух линейно-порядковых номинаций тысячелетних длительностей, то фаза спроецированной действообразующей базы отвечает соответственно равнозначным законам функционирования, потенциально фигурирующими данный объём понимания информационной относительности до основания процентно-преломленной истины.
«Новейшая теория миропонимания» рассчитана на понимание её не представителем пятой расы, а индивидуумом шестой расы, и не в начальном периоде её формирования, а она охватывает период протяжённостью в последующие две тысячи лет, то есть период «двух линейно-порядковых номинаций тысячелетних длительностей». Поэтому столь сложна данная теория для настоящего понимания. Человеку требуется еще две тысячи лет, и притом с усложненной программой, так как пятая раса отстала в развитии, чтобы приблизить уровень своего понимания к данной нам истине.
И только человеку шестой расы это удастся сделать в полной мере за счёт прохождения им за одну жизнь трёх-четырёх программ, обеспечивающих ускоренное и углубленное развитие личности. Три-четыре программы индивидууму придётся проходить, чтобы ликвидировать ту отсталость в развитии, которую допустил человек пятой расы. И такая личность уже будет по своим «тонким» постройкам и своему развитию отвечать законам функционирования в Иерархии Бога.
Целевая значимость теории новейшего понимания состоит в соответственном определении частных индивидуальных форм развития прогрессирующих Сутевых объёмов в относительной фазе спроецированной действительности окружающего.
Данный показатель развития сформирован для того, чтобы каждый индивидуальный прогрессатор ассоциативно понимал собственную причастную композицию к общему структурному объёмному коэффициенту построения существующей системы Единоцелостности, фактура которой – в своевременной распределительной конфигурации неделимых формирований, но разделяющихся частными принципами относительного определения совершенства на стадиях различных Уровней и Порядков.
Цель данной теории новейшего понимания построения мира состоит в открытии перспектив развития каждой частной Сути в общем объёме окружающего мира, с пониманием устанавливаемой зависимости между частным и общим.
Если человек пятой расы развивался в отрыве от всего окружающего как некоторая обособленная и ни от чего не зависимая структура, то человек шестой расы должен уже понимать ту цепочку взаимосвязей, которая выстраивается в его развитии и благодаря которой он, настоящий, зависит от развития мира предыдущего. А мир будущий будет зависеть от тех успехов в развитии, которых он достигнет в настоящей жизни. И таким образом, человек шестой расы будет включать себя уже в эту бесконечную цепь инкарнаций и преобразований мира как необходимое звено развития в общей «системе Единоцелостности».
Человек шестой расы будет осознавать себя и себе подобных, а также всех Сутей, стоящих на Уровнях развития и Порядках Иерархии выше него или ниже, как неделимые формы, создающие в своей совокупности эту Единоцелостность.
И только на различных стадиях развития, которым соответствуют в Иерархии Уровни и Подуровни, происходит разделение Общего Объема* на частные принципы совершенствования каждой индивидуальной Сути.
Стадии совершенствования выражаются Уровнями и Подуровнями Иерархии. И здесь одно вытекает из другого и являет необходимую и зависимую форму существования частного от общего Объема мироздания и общего Объема от частного.
ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЗАКОНОВ
Основополагающим фактором для существования Иерархических сообществ и Единств явлены законы общецелостного порядка, занимающие общую руководящую базу в фактуре построения, образования и совершенного прогрессирования индивидуальных личностных субстанций, являющих в своем роде микропотенциальный процессор* порядковой относительности абсолютного* склада прогрессий, находящих систему собственного роста и развития в других макси-установленных структурных квинтэссентивных* строениях, без взаимосодержательности которых структура полноценности общей базы принципиального строения не будет являть собой ту Сутевую форму, чей объем имеет процесс единосплоченного прогрессивного фактора, суть которой – в номинальном состоянии порядковой относительности объемов единоцелостного объединения и целеустремления.
Каждая существующая планомерность по собственному первородному положению и наличию основосодержащих фактур уже явлена в складе абсолютно сформированной структуры с момента образования, Суть которой активизируют данные законы совершенного развития, отвечающие за такие фундаментальные основы общей динамики, как:
1. Охранная генерация*.
2. Генерация процессов построения.
3. Генерирование единения и сплоченности.
4. Генерация концептуальных отношений.
5. Генерация порядковой относительности.
6. Генерация распределительности*.
7. Генерация накоплений, содержаний и сохранений.
Это – фундаментальные принципы процессов становления, роста и прогрессирования Сути индивидуальных форм и порядков, наложением на которые являются остальные законодательные характеристики присутствующих процессов генерации общей концепции планомерной действительности существования.
Законы определяют конструктивную часть построительного содержания фактуры Естества, создаваемого на уровне их функционирующей структуры.
Уровни имеют последовательно-распределительную Суть* строения Иерархии всех законов, порядками* которых сложена система явленных построений и конфигураций, что по сути своей представляет собой единую общность целостности одного объемного потенциала, рассчитанного по собственной основополагающей фактуре на бесконечное изменение в ряде претерпевания трансформативных функций.
Законы есть относительное довлеющее единство, характеризующееся точными величинными габаритами, неизменными в ряде собственных фактур в течение одного периода существования на стадии Уровневого принадлежания, соответствие между которыми определяется распределительностью Иерархических построений.
Функционирование законов на одном Уровневом соответствии устанавливается путем сопоставления габаритных мощностей между законодательными процессами и руководимым подчиняющимся потенциалом*, что влечет к установлению в ряде платформенных признаков динамической зависимости направленных соотношений между данной Сутью и окружающими объемами.
Созданные условия жизненной активности представляют собой Определитель Уровневых нахождений управляемого потенциала в общей Иерархической Системе, для которой функционирование законов состоится как активизация в одном Уровне, то есть соотношение здесь следующее: один Уровень законов воздействия равен Иерархии подчиняющихся управляемых Сутей.
Действительная часть планомерных порядков определяет собственность сознающего потенциального роста, развитие которого сопровождается с уменьшением низкопотенциальных законов, которые Суть уже внедрила в собственную фактуру строения, трансформируясь под их влиянием, и с ростом числа высокопотенциальных законов, преобладающее количество которых будет увеличиваться в объеме воздействий постольку, поскольку Сутевая форма имеет возможность постоянного прогрессирования и изменения своей структуры путем уяснения порядков относительного поведения в общей системе формирования.
Именно сознающий принцип прогрессирования позволяет согласовывать и принимать законы, действующие с потребностью их развития собственным коэффициентом прогрессии.
В этом уникуме вхождения законов внутрь Сутевых объемов состоит главная отличительная фактура строения законов и их функциональный порядок.
ИЕРАРХИЯ ЗАКОНОВ
Схема № 2
Пояснения к схеме № 2:
1 – Иерархии Сутевых объемов на разных Уровнях законов, где законы одного Уровня воздействуют на целые Иерархии Сутевых объемов соответственного порядка.
Данные законы соотносят, систематизируют и направляют на истинный путь развития только лишь малую часть созидающегося номинанта мира, для которого движение в жизни – это существующий активизатор* потенциальных прогрессоров*, совершенствующихся лишь по этим законодательным аспектам.
Наивысшая структура построения осуществляет собственную динамику роста по совершенно другим постулатам значащихся процессов действительности, мировой уровень взаимодействия которой определяется аспектами соответствующих нормативных показателей и характеристик.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ЗАКОНОВ
Основополагающим фактором для существования Иерархических сообществ и Единств явлены законы общецелостного порядка, занимающих общую руководящую базу в фактуре построения, образования и совершенного прогрессирования индивидуальных личностных субстанций, являющих в своем роде микропотенциальный процессор* порядковой относительности абсолютного склада прогрессий*, находящих систему собственного роста и развития в других макси-установленных структурных квинтэссентивных* строениях, без взаимосодержательности которых структура полноценности общей базы принципиального строения не будет являть собой ту Сутевую форму, чей объем имеет процесс единосплоченного прогрессивного фактора, суть* которой – в номинальном состоянии порядковой относительности объемов единоцелостного объединения и целеустремления.
Все, что существует в мироздании, создано и совершенствуется по законам. Мир создают и миром правят законы. Поэтому и существованием Иерархии с ее сообществами управляют тоже законы.
Законы несут различную функциональную направленность, поэтому одни из них, главенствующие, занимают общие Управленческие позиции, другие занимаются всевозможными построениями, третьи руководят созданием и развитием всевозможных образований*, форм; четвертые осуществляют совершенствование индивидуумов и т.д.
Каждый индивид в системе Иерархии рассматривается как «микропотенциальный процессор», то есть как миниатюрный механизм, содержащий в своей основе все будущие процессы Абсолюта, как крошечное семя содержит в себе в закодированной форме все процессы будущего дерева.
Индивидуумы принадлежат к разным Уровням Иерархии*, располагаясь на них согласно степени своего развития, и осуществляют собственное прогрессирование в макси-объемных строениях Иерархии, которые представляют среду обитания. Для каждого Уровня развития она своя. Без Уровневых и других строений Иерархия не будет представлять собой единоцелостного Объема, являющего Сутевую форму*, то есть огромного живого организма, принадлежащего Богу или Абсолюту. И эта Сутевая форма Абсолюта сплачивает и объединяет в своем едином объеме все живое, представленное частными формами мини-Сутей, и все конфигуративные построения среды обитания, представляемой разными мирами.
Общая Сутевая форма – Бог, Абсолют задаёт единую ритмику всем процессам, происходящим внутри, направляя их к единым общим целям. И конечно, для регулирования всего этого наисложнейшего механизма требуются законы.
Каждая существующая планомерность по собственному первородному положению и наличию основосодержащих фактур уже явлена в складе абсолютно сформированной структуры с момента образования, Суть которой активизируют данные законы совершенного развития, отвечающие за такие фундаментальные основы общей динамики, как:
1. Охранная генерация.
2. Генерация процессов построения.
3. Генерирование единения и сплоченности.
4. Генерация концептуальных отношений.
5. Генерация порядковой относительности.
6. Генерация распределительности.
7. Генерация накоплений, содержаний и сохранений.
Объединяет все составные части Абсолюта*, помимо цели, общая программа планомерного совершенствования, являющаяся многоплановой. И любой самостоятельный Уровень содержит свою программу развития, и на каждом располагается определенное число Сутей и построек. Все планируется заранее. Поэтому любая Суть предопределена в своем изначальном появлении и зарождается не по воле случая, а согласно потребностям Единоцелого Объема для его нужд и прогрессирования. Чтобы любая новообразованная Суть целенаправила и активизировала свою деятельность, тоже необходимо действие соответствующих законов.
Поэтому в Иерархии работают законы, отвечающие за такие фундаментальные основы общей динамики развития, как:
1. Охранная генерация – законы, охраняющие зарождение новых образований внутри Абсолюта.
2. Генерация процессов построения – воспроизводство и построение всевозможных конструкций, необходимых для среды обитания или форм жизни.
3. Генерирование единения и сплоченности – эта динамика необходима, так как любой общий Объем может существовать и прогрессировать дальше только при объединении и сплоченности всего в большем. Не будет единства – все развалится.
4. Генерация концептуальных отношений – воспроизводство единой системы понимания во всех сферах деятельности, работа на общую цель.
5. Генерация порядковой относительности – установление определенной последовательности течения процессов в соотносительности Уровня их мощи.
6. Генерация распределительности – обеспечение распределения форм жизни в Иерархии в соответствии с уровнями их развития.
7. Генерация накоплений, содержаний и сохранений – прогрессирование всегда означает приращение нового, обновление старого, поэтому требуются законы, которые регулируют воспроизводство накоплений, способы их содержания и сохранения до требуемого момента.
Это – фундаментальные принципы процессов становления, роста и прогрессирования Сути индивидуальных форм и порядков, наложением на которые являются остальные законодательные характеристики присутствующих процессов генерации общей концепции планомерной действительности существования.
Перечисленные принципы являются фундаментальной основой, на которой строится прочий каркас прогрессирования и роста Сутевых форм и следующих конструктивных основ Иерархии. Все прочие законы и подзаконы базируются уже на этих главных принципах, воссоздавая процессы генерации общей действительности существующего мироздания.
Законы определяют конструктивную часть построительного содержания фактуры Естества, создаваемого на уровне их функционирующей структуры.
По законам осуществляется строительство конструктивной части основы единоцелостного Естества (Бога, Абсолюта), то есть Бог, Абсолют имеет, как и человек, определенную скелетную структуру, но на фоне высокоорганизованной материи она представляет собой Уровни Иерархии, обладающие определенным конструктивным построением.
Уровни имеют последовательно-распределительную сущность строения Иерархии всех законов, порядками которых сложена система явленных построений и конфигураций, что по сути своей представляет собой единую общность целостности одного объемного потенциала, рассчитанного по собственной основополагающей фактуре на бесконечное изменение в ряде претерпеваний трансформативных функций.
Уровни располагаются последовательно друг за другом в соответствии с требованиями построительных законов и не являются теми образованиями, в которых действуют все законы Иерархии. Все Уровни связаны между собой определенными закономерностями и не могут существовать один без другого, а в совокупности они образуют единую целостную конструкцию или общий Объем, рассчитанный на наработку определенного энергопотенциала.
Уровни, как конструкции, рассчитаны на бесконечное число изменений их самих и тех процессов, для которых они созданы, то есть они обновляются систематически, но в то же время, как остов и как принцип распределения, остаются постоянными.
Законы есть относительное довлеющее единство, характеризующееся точными величинными габаритами, неизменными в ряде собственных фактур в течение одного периода существования на стадии Уровневого принадлежания, соответствие между которыми определяется распределительностью Иерархических построений.
Закон выражает неукоснительное исполнение каких-либо действий, процессов определенным «довлеющим единством», то есть выражающими интересы и жизненно необходимые функции большинства Сутей. Закон обладает величинными параметрами, так как все процессы и конструкции подчиняются точным расчетам и выражаются в законе.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Бог направляет человека на новую, Высшую ступень эволюции и поэтому открывает ему законы мироздания, по которым развиваются все Высшие Существа. | | | Законы Эдварда Ли Торндайка |