Читайте также: |
|
Анатолий Ефимович Тарас родился в 1944 году, в семье кадрового офицера советской военной разведки. В 1963‑66 гг. служил в отдельном разведывательно‑диверсионном батальоне 7‑й танковой армии. В 1967‑75 гг. участвовал в 11 операциях, проводившихся спецподразделениями ГРУ в различных регионах мира. Имеет несколько правительственных наград.
В 1972 году А.Е. Тарас окончил философское отделение Минского университета; в 1979 — Академию педагогических наук в Москве. В том же году защитил кандидатскую диссертацию, посвященную преступности подростков и молодежи. Затем ряд лет работал в научно‑исследовательском институте, где вел изыскания в области социально‑психологических проблем преступности. Параллельно исполнял обязанности внештатного инспектора уголовного розыска. За успешную работу на этом поприще получил несколько наград от руководства МВД.
С 1984 года А.Е. Тарас занимался прикладной психологией в рамках проектов, выполнявшихся по заказам Министерства обороны СССР. Параллельно преподавал психологию управления в Институте повышения квалификации руководящих кадров Белоруссии, а также выполнял внедренческие работы на предприятиях военно‑промышленного комплекса. С 1991 года занимается исключительно редакторской и издательской деятельностью.
А.Е. Тарас неоднократно проходил курсы обучения у инструкторов рукопашного боя спецподразделений военной разведки. Один год был учеником вьетнамского мастера, капитана Нгуэн Зянга из спецподразделения ВНА «Дак Конг». Ряд лет вел занятия в Минске с группами взрослых, изучавших технику самообороны. С 1993 года систематически проводит семинары для инструкторов самозащиты и рукопашного боя. С января 1992 года издает журнал боевых искусств «Кэмпо», пользующийся большой популярностью в странах СНГ и Балтии. Кроме того, пишет книги по проблемам самозащиты и традиционных боевых искусств.
[1]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя. М., 1930, с.5.
[2]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 26.
[3]Там же, с. 16‑18
[4]См.: Ли Б. и Уйехара М. Методика борьбы, М., 1993, книга I, глава 2.
[5]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с 78
[6]Сенчуков Ю. Ю. Дайцешу — искусство пресечения боя, с. 49.
[7]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 91.
[8]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 78.
[9]Ли Б. Путь опережающего кулака. Минск, 1996, с. 102.
[10]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 84‑85.
[11]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 127.
[12]Сенчуков Ю.Ю. Дайцешу — искусство пресечения боя, с, 24.
[13]Сенчуков Ю.Ю. Дацзешу — искусство пресечения боя, с. 84‑96.
[14]Цзи Цзяньчэн. Техника самообороны Дуаньда. М., 1992, с. 149.
[15]Там же.
[16]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 155, 184‑185.
[17]Маркевич В.Е. Ручное огнестрельное оружие. СПб, 1996, с. 10.
[18]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 192.
[19]Журнал «Солдат удачи», русское издание, февраль 1994, с. 7‑10.
[20]Этот список немного отличается от перечня моих собственных «любимых» ударов, приведенного в главе 8.
[21]Харлампиев А А. Система самбо, боевое искусство. М., 1995, с. 58.
[22]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с, 195.
[23]Ознобишин H.H. Искусство рукопашного боя, с. 195.
[24]Главы 20‑22 написаны с использованием материалов Г.И. Паркина.
[25]Сенчуков Ю.Ю. Дацзешу — искусство пресечения боя, с. 24.
[26]По существу дела, это так называемая идеомоторная тренировка.
[27]Краткий психологический словарь. М., 1985, с. 64.
[28]Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы. СПб, 1996, с. 41.
[29]Тарас А.Е. Воины‑тени: ниндзя и ниндзюцу. Минск, 1996, с. 224, 219.
[30]См.: Горин С.А. А вы пробовали гипноз? — СПб, 1995, с. 147.
[31]См.: Пауэлл Т., Пауэлл Дж. Психотренинг по методу Хосе Сильвы, с. 44.
[32]Кстати, любой читатель может убедиться в этом факте на собственном примере — был бы фотоаппарат. Сделайте снимок самого себя точно в фас. Затем свое лицо на фотопленке (2 кадра подряд) разделите пополам и сложите два новых лица: одно из двух правых половинок, другое — из двух левых, и отпечатайте получившиеся негативы на фотобумаге. Результат ошеломляющий. Родная мать не хочет верить своим глазам — что в ее сыне таятся две столь разные личности — ангел и мерзавец.
[33]Кстати говоря, современная наука умеет делать такое. Подобные методы называются компьютерной психосемантикой. В России этим занимается Институт компьютерных психотехнологий, возглавляемый проф. И.В. Смирновым.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 75 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
ЧТО ТАКОЕ ПУТЬ БОЕВЫХ ИСКУССТВ? | | | Вступление |