Аштапада

Аштапада известна примерно с V века н.э., но как и где она возникла, неясно. Слово Аштапада (на санскрите Восемь квадратов) на деле отсылает к пауку – существу с восемью ногами. Как это ни прискорбно, правила этой игры утеряны, маршрут движения фишек также остаётся загадкой, непонятно даже, где был стартовый квадрат – на борту или в центре доски. Есть несколько любопытных реконструкций, но ни одна не выглядит достоверной. В су-щности, до нашего времени дошло только игровое поле – одноцвет-ная доска с разлиновкой в 64 клетки, но и она может поведать много странного и необычного.

При общей схожести стратегии и тактики с другими гонками, вплоть до Чаупара и Пачизи, Аштапада сильно от них отличается. Количество клеток на ней чётное (на других подобных досках обязательно есть центральное поле), крепостей по сравнению со всеми про-чими гораздо больше: на каждой стороне их по 2, в углах доски – ещё 4 дополнительные, и квадратов в центре тоже четыре.

По мнению большинства исследователей именно Аштапада – предтеча шахматной доски, но на старинных рисунках ясно видно, что изначально игра была именно гонками. Учёные предлагают разные трактовки касаемо движения фишек. Наиболее интересны следующие три:

1. Традиционная трактовка, основанная на использовании пространства квадратных досок в нескольких традиционных играх Индии и Шри-Ланки.

Каждый игрок вводит в игру фишки из своего дома (перечёркнутая клетка перед ним - d1 в шахматной нотации) и ведёт их против часовой стрелки по внешней границе доски до своей стороны, затем двигает их уже по часовой стрелке и далее по спирали к центральной клетке доски (дом в центре).

Эту трактовку поддерживал и Гарольд Мюррей, который писал в своей «Истории шахмат»: «Существующие досочные игры этого специального типа в Южной Индии и Цейлоне все играются на досках с нечётным количеством клеток, таким образом, чтобы одна центральная клетка служила точкой выхода для всех четырёх игроков. В пахиси (т.е. Пачизи), с другой стороны, каждый игрок имеет свою собственную точку выхода, и кажется, нет причин, почему аналогичные меры не должны были опробованы на чётной квадратной доске. Очевидно, в том случае, когда квадрат будет с чётным числом клеток, четыре центральных клетки будут служить как четыре точки выхода для четырёх игроков».

2. Альтернативный вариант движения, предложен Жаном-Луи Казо с учётом маркировки клеток доски, основан на примерах кругового движения в корейской игре Ньоут (Йоут-Нори), тибетской игре Шо, игре Патолли у индейцев Америки, а также на индий-ской игре Чаупар.

Траектория движения проложена только по клеткам с разметкой. От центрального «дома» фишка должна по часовой стрелке обхо-дить четыре малых квадранта, но – как видно на рисунке – возвращается фишка в соседнюю центральную клетку, а не на исходную.

Вряд ли эта теория заслуживает внимания: при такой схеме движения не используются 16 клеток – фактически четверть доски. К тому же, становится недостаточно (или наоборот - избыточно) клеток между разметками для 4 и 8 очков – обычного для Индии результата при 4 костях D2.

3. Альтернативный вариант пути – «движение по лабиринту Раваны», основанный на индийской мифологии, предложил автор сайта «Древность шахматных игр» Александр Шиляев. Она очень любопытна.

Данная траектория более сложна, нежели традиционная. Однако и для выбора этого направления есть свои веские причины:

Во-первых, он основан на индийской мифологии и лабиринте в замке Раваны. Во-вторых, существует стойкая традиция связывать индийскую шахматную игру с сюжетом из Рамаяны. В-третьих, данный тип траектории также относится к змеиному типу лабиринтов, и он также является традиционным для Индии. План крепости Раваны – Ланки, приводит в своём труде «Индия» философ Аль-Бируни пересказывая индийскую легенду о замке Раваны.

По такому же принципу, кстати, был устроен знаменитый Критский лабиринт, изобра-жения которого встречаются на кносских монетах IV века. Надо сказать, подобная схема очень экономно использует пространство на доске.

Всё вышеизложенное позволяет предположить, что Аштапада, возможно, была не изобретена, а заимствована индийцами и приспособлена к местным игровым традициям. Откуда - неизвестно, быть может, с той же Шри-Ланки. Новейшие исследования подтверждают эту теорию: разметка Аштапады действительно мало напоминает прочие индийские доски, зато имеет много общего с одной древней китайской игрой - Любо (или Лю Бо – «шесть палочек»).

Дата добавления: 2015-08-18