Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Момент психической зрелости предполагает понимание того, что ни один человек не обладает неограниченными возможностями.

Читайте также:
  1. Gt;>> Когда человек в замешательстве, мы говорим, что он не знает, войти ему или выйти. На пути Дзэн-гитары такого замешательства не должно быть.
  2. Gt;>> Многие начинающие думают, что для того, чтобы играть музыку, они должны сперва научиться читать ее. В нашем додзё важнее чувствовать ее.
  3. I. Преображение Человека – социальный заказ общества
  4. I. Тела человека
  5. I. ЧЕЛОВЕК БУНТУЮЩИЙ
  6. II. Свойства и особенности невидимых тел человека.
  7. III. Падение человека

Если личность и во взрослом состоянии содержит в себе неизжитые инфантильные остатки, то она склонна защищаться представленным образом, типичным образцом которого является создание себе кумира. Отсюда же происходит и желание верить в то, что правители и сильные мира сего обладают большей мудростью и могуществом, чем простые смертные, хотя каждый раз события показывают, что это всего лишь желание, но отнюдь не реальность.

Позитивный аспект: нормальная идеализация является компонентом зрелой любви.

Негативный аспект: зависимость. Идеализация усугубляет зависимость субъекта. Углубление иждивенческих позиций, а значит, собственной слабости и уязвимости. Поиск совершенного объекта истощает жизненные силы, так как неизменно приводит к очередному разочарованию, что является одним из страшных последствий данной защиты.

Примитивное обесценивание есть обратная сторона Идеализации, и речь только что шла о ней. Поскольку субъект неизбежно убеждается, что в человеческой жизни ничего совершенного нет, то всякие примитивные способы идеализации обязательно приводят к разочарованию. И чем сильнее превозносится объект, тем более выраженным становится его обесценивание. Чем пленительнее иллюзия, тем болезненнее ее крушение. Участь всякого кумира в конечном итоге быть низвергнутым, и на пьедестал возводят для того, чтобы потом с него сбросить. Сама история служит прекрасной иллюстрацией тому.

В повседневной жизни мы являемся свидетелями того, как работает поговорка «от любви до ненависти один шаг». Некоторые люди в погоне за идеалом застревают в мучительном цикле идеализации – девальвации, каждый раз с новой болью переживая падение своего кумира, то есть свое собственное разочарование.

Аннулирование. С позиций Бессознательного мысль равнозначна поступку.

Данное положение является источником нашего суеверного, магического поведения. Если мы в своей психической глубине допускаем какую-то предосудительную мысль, то как следствие возникают определенные чувства: или страх наказания, или стыд, или вина. Дабы аннулировать нежелательные последствия, включается механизм магической компенсации, призванный уравновесить допущенный проступок, как бы расквитаться за него, но безболезненным способом.

Примеры подобного поведения достаточно известны. Хорошо знакомы случаи, когда мы делаем подарки после ссоры или вспышки раздражения накануне. Тем самым бессознательно ощущение вины заглаживается, и душа может чувствовать себя спокойно.

Однако, при этом речь об аннулировании может идти только в том случае, если внутренний, глубинный мотив не осознается. Многие наши ритуалы несут в себе аспект аннулирования. И поскольку мы обладаем скрытым убеждением, что враждебные мысли опасны, то стремление искупить грехи, совершенные хотя бы только в мыслях, является импульсом универсальным, присущим человеческой природе вообще.

Соответственно, нарушения первой заповеди исходят из доминирования не проработанной и актуально действующей магической защиты.

Нарушения Заповеди 1. Безбожие. Суеверия. Претензия на пророчества. Теомания. Магия. Человекоугодие (оральная, иждивенческая зависимость). Человеконадеяние (оральная, иждивенческая зависимость).

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Склеп 4. Печаль. | Психический радикал: Депрессивный. | Склеп 5. Гнев. | МКБ – 10: Эмоционально неустойчивое расстройство личности и поведения | Склеп 6. Скупость. | МКБ – 10: Параноидное расстройство личности и поведения | МКБ 10: Диссоциальное расстройство личности и поведения | Склеп 8. Чревоугодие. | МКБ 10: Расстройство типа зависимой личности | Взаимообращаемость элементов некроидного круга. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Заповедь 1. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». (Исх. 20, 2-3).| Заповедь 2. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; Не поклоняйся им и не служи им». (Исх. 20, 4-5).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)