Кормленная грамота Дмитровского князя Юрия Ивановича Василию и Федору Васильевым детям Ртищева на волость Кочемль. 1504 г., июня 13

Я, князь Юрий Иванович, пожаловал Василия да Федора Васильевых детей Ртищева правдою Кочемльскою и правым десятком и вязчим и пятном и всеми доводными пошлинами по годом в кормленье. А добавил к их жалованью за долг. И кто у них в волости лошадь продаст или купит или сменяет, и они тех лошадей являют Василию да Федору, и они у них коней пятнают и людские имена и коней в шерсть в книги пишут. А кто у них в той волости лошадь купит или продаст или сменяет, но не явит Василию да Федору до того же дня, и кого в том Василий да Федор уличат, и я на том повелеваю взять заповеди и пропятенья два рубля.

Публикуется по: Памятники русского права. Вып. 3, М.,1955. С. 156-158.

Запись помещиков О.С. и Т.С. Остреневых строителю нижегородского Благовещенского монастыря Симону Карпову с отказом от претензий на принадлежащие монастырю луга и лес деревни Плотинской, 1594 г., 10 ноября

Се аз Осиф до Тимофеи Сауровы дети Остренева, что на нас бил челом царю государю и великому князю Федору Ивановичу всеа Русии Благовещенского патриарша монастыря строитель старец Симон с братиею и грамоту государеву судную и межевую свез в Нижней Новгород к воеводе к Леонтью Ивановичу Оксакову да к дияку государеву к Ивашке Шерапову в вотчинном владенье деревни Платинские и во крестьянском бою и в грабеже, и по той государеве грамоте воевода Леонтей Иванович Оксаков да государев дияк Ивашка Шерапов велели отмежевати нижегородскому ключнику Тишине Васильеву ту их монастырскую землю деревни Плотинские луги и лес по писцовым книгам Федора Невежина с товарищи, и Тишина отмежевал и грани поклал от нашего поместья деревни Суроровские. И что было строителю Симону с братиею на мне же на Осипе и на моей братье искатьи того вотчинного владенья, лугов, и покосов, и крестьянского грабежу, и яз Осип с братиею. Не ходя на суд перед воеводу перед Леонтья Ивановича Оксакова да перед государрева дияка перед Ивашку Шерапова, в том деле строителем с Симоном с братиею помирилися и записи промеж себя написали по противнем. Впредь мне Осипу и моей братье в те луги и лес за межу не вступатися. А учнем мы Осип с братиею в те луги и лес вступатися за межу, и строителю Симону с ьратиею взяти на нас на Осипе и на Иване и на Тимофее двадцать рублев денег по сей записи.

А на то послуси: Николы чудотворца села Лыскова поп Петр Яковлев сын, да Сава Дмитреев сын, да Степан Дарофеев сын, крестьяне Плотинские деревни.

А запись писал Деонтей Федоров сын Ленков.

Лета 7103 –го году ноября в 10 день.

Жалованная грамота патриарха Иова священнику Феодосию Ярославцу на поставленье в игумены церкви Введения богородицы в Геронтьеве пустыни, Владимиирского уезда, с предоставлением тархана и несудимости, 3 апреля 1599 г.

Божиею милостию се яз смиренны Иов патриарх царствующего града Москвы и всеа Русии. Бил мне челом черной священник Феодосеи Ерославец, чтоб нам его пожаловати, велети ему быти в Володимерском уезде у церкви Введения Пречистые богородицы в Геронтьеве пустыни, что на реке Клязьме, в игуменех, а прежде того он был в игуменех в Звенигородском уезде в Онофрееве монастыре. И яз смиренны Иов патриарх царствующего града Москвы и всеа Русии черного священника Феодосья пожаловал, у церкви Введения Пречистые богородицы в Геронтьеве пустыне в игуменах быть ему велел. И ему игумену Феодосью в том монастыре у церкви божии божественную службу служити и игуменская вся действовати и всякое церковное строение и монастырь со всем ведати по переписным книгам Прокофья Тешкова. Которые ему даны из нашие казны. И старцов ему, и слуг, и крестьян того монастыря судити. И управа меж ими чинити. И от сторон крестьян ото всяких обид беречи.

А нашим володимерским наместником до того игумена Феодосья и до слуг и до крестьян того монастыря дела нет ни в чем, и к нему не въезжают ни по что. А ведает и судит того монастыря слуг и крестьян игумен Феодосей или кто по нем иные игумены в том монастыре будут. А по дозору данью, чем мы велим обложити, и ему привозити в нашу казну. А случится свадьба или к роженице с молитвою у монастырского крестьянина или того монастыря прихожанам, и игумену Феодосью призвати стороншого попа безпенно для володимерских наместников, а продажи наместником игумену и попам не чинити. А знамяна имати у наместников или у их заказчиков. А венечных пошлин имати с отрока по полутретья алтына. А с двоеженца до полупята алтына, а с троеженца имати по полусема алтына.

А ся ему наша грамота дана в настольные место грамоты. А дана грамота на москве лета 7107-го апреля в 3 день.

Публикуется по: Акты феодального землевладения и хозяйства. Ч. 3. АН СССР. М. 1961.. С 51, 72.

Дата добавления: 2015-08-05