Читайте также:
|
|
ИЗ ИСТОРИИ МАЗЫ
(XVII век – начало ХХ века)
XVII век
Первое письменное упоминание деревни Мазы относится к 1626 году. Она, как, впрочем, и большинство деревень нынешней Мазской территории, была внесена в «Писцовую книгу письма и меры князя Никиты Шеховского и подъячего Максима Козлова». Но, конечно же, Маза возникла раньше. И первоначально, по всей видимости, была заселена чёрными (то есть государевыми) крестьянами, потому как испомещивание волостей Сухач и Дуброва началось в 1613 году.
Согласно «Переписной книге Белоозера Селуяна Павлова да подъячего Григория Белого», которая заполнялась в 1645 и 1646 годах, одна половины деревни Мазы находилась в волости Дуброва и была за помещиком «можаитином за Иваном Тимофеевым сыном Усова». В этой половине было пять дворов и жило 17 душ мужского пола. Вторая же, тоже насчитывающая пять дворов, в волости Сухач и принадлежала иноземцу Ивану Горянскому. И переписано в этой половине 16 душ. Всего (а учёту тогда подлежали только мужчины) в переписной книги было поименовано 33 крестьянина. Как правило, женщин в любом населённом пункте, будь то город или деревня, незначительно больше. Значит, триста шестьдесят пять лет назад в Мазе проживало около 70 человек в десяти дворах.
XVIII век
Фамилии Горянский и Усов встречаются и в петровской 1710 года переписи. По-прежнему полдеревни принадлежала Усову, но уже не Ивану, а Дмитрию Ивановичу. В распоряжении же Горянских три жеребия: «за Иваном Иевлевым сыном Горянским», «за Петром Никитиным сыном Горянского» да «за девками Анисьей да Ириной Гавриловыми дочерьми Горянского».
Можно предположить, что половина деревни Мазы, которая в середине XVII века была за Иваном Горянским, разделена между тремя его сыновьями: Иевлем, Никитой да Гаврилой, - путём «бросания-вытаскивания» жребия. Отсюда и название наделов – жеребий. У сыновей же Ивана появились в свою очередь дети, которые и были названы в переписи 1710 года.
Ещё же одна, похоже, небольшая часть Мазы в начале XVIII века была «за Иваном Васильевым сыном Козлова…»
Часовня
С середины XVIII столетия в Мазе действовала Георгиевская часовня, построенная на средства и силами местных жителей. Главной месточтимой святыней был образ Георгия Победоносца, датируемый XVII веком. Также в часовне поклонялись иконе Николы Можайского. Думаю, появление этой иконы напрямую связано с владельцами мазской земли Усовыми, так как Иван Усов в переписи середины XVII века назван можаитином, то есть жителем или выходцем из Можайска. В 1935 году в связи с закрытием приходской церкви, закрыта была и часовня, а иконы переданы в Череповецкое музейное объединение, где и хранятся по сию пору.
Ещё одно упоминание о мазской часовне удалось обнаружить в «Известиях Археологической комиссии» (том 57-61), изданных в 1915 году. Годом раньше известный архитектор, специалист по храмовому зодчеству Дмитрий Васильевич Милеев докладывал комиссии: «Я случайно узнал, что часовню в дер. Мазе собираются обшивать тесом. В виду того, что архитектура часовни очень интересна и недурно сохранилась, сруб же ея чрезвычайно крепок, - обшивка тесом является излишнею и в техническом, и, главное, в художественно-архитектурном отношении…»
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Идеологема «Москва – Третий Рим» в литературе. | | | XIX век |