Другие божества и Эннеада

Нут – древнеегипетская богиня Неба. Принимая облик коровы Нут рождала золотого теленка, бога солнца Ра. За день теленок взрослел, становится Быком - солнца. Вечером Нут соеденяется с солнечным Быком и проглатывала его, а утром следующего дня рождает его вновь.

Однако этот миф к периоду XII династии, вероятно, уже перестал быть в ходу, поскольку Ра – далеко не теленок, но Нут в рассказе всё же упоминается в переписке, когда фараон, обращаясь к Синухету, называет царицу «твое небо». Речь о ней зашла, видимо, по причине того, что Синухет посчитал царицу уже умершей, и на слова «Пусть она будет жить вечно надо мною!» фараон отвечает «Это твое небо (царица), — она продолжает здравствовать (и) ныне». То есть царица в образе небесной богини Нут должна покровительствовать Синухету, служившему ей при жизни и после смерти, в потустороннем мире.

Когда Амуненши, правитель Верхней Ретену расспрашивает Синухета о внутренней политической ситуации в Египте, то упоминает богиню Семхет («Что же теперь будет с землёй египетской без него, без этого благодетельного бога, перед которым страны были объяты таким же страхом, как перед Сехмет в годину мора?»). Сехмет — богиня Мемфиса, изображавшаяся на египетских памятниках в виде женщины с львиной головой, супруга Птаха, считалась, особенно в эту эпоху, грозной богиней войны. Ее вид наводил ужас на противника, а огненное дыхание уничтожало все. Обладая магической силой, Сехмет могла убить человека или напустить на него болезнь; гнев богини приносил мор и эпидемии.

Ещё об одном боге мы узнаем в момент победы Синухета над силачом страны Ретену. Синухет кричит, стоя на враге, после чего молится («Я вознес хвалу богу Монту…»). Монт — египетский бог войны, первоначально почитавшийся в Фиванском номе, откуда его традиционный эпитет — «владыка Фив», изображался с головой кобчика и в головном уборе из двух перьев с солнечным диском. Хвала богу Монту не случайна, это благодарность за дарованную победу.

Мимоходом в рассказе отмечен и Собком - крокодиловидный бог Фаюма, находившегося вблизи резиденции царей XII дин., поэтому особенно чтившийся. Собком – бог воды и разлива Нила, изображавшийся с головой крокодила; считается, что он отпугивал силы тьмы и являлся защитником богов и людей.

Уже упомянутый факт обилия богов и переплетения их функций заставил жрецов предпринять попытки упорядочивания пантеона и составления определенных отношения между богами. Одной из наиболее разработанных систем взаимоотношений богов и их роли в сотворении мира была система, созданная гелиопольскими жрецами. Древнейшие божества были объединены в семью важнейших и изначальных богов — божественную девятку, так называемую Эннеаду, от которой и происходили все другие египетские боги и люди. Видимо, о ней и говорит Синухе в своём обращении к фараону. Причем ставит в её главу Атума – бога первотворения, символизирующего первоначальное и вечное единство всего сущего.

Дата добавления: 2015-08-05