Три­грам­мы

Сле­дую­щая очень важ­ная клас­си­фи­ка­ция раз­но­вид­но­стей жиз­нен­ной энер­гии свя­за­на с сис­те­мой вось­ми три­грамм. Ес­ли пер­во­эле­мен­ты опи­сы­ва­ют раз­ные ка­че­ст­ва жиз­нен­ной энер­гии, то три­грам­мы слу­жат сим­во­ла­ми (ар­хе­ти­па­ми) ос­нов­ных про­цес­сов, про­ис­хо­дя­щих в жи­вой и не­жи­вой при­ро­де. Сис­те­ма три­грамм по­зво­ля­ет опи­сать ди­на­ми­ку ро­ж­де­ния, раз­ви­тия и раз­ру­ше­ния всех уров­ней на­шей все­лен­ной, на­чи­ная от кос­мо­са и до на­шей пла­не­ты, от­дель­ной се­мьи, че­ло­ве­ка. Так как дви­же­ние, ди­на­ми­ка - не­отъ­ем­ле­мая часть лю­бо­го су­ще­ст­во­ва­ния, че­ло­ве­че­ской жиз­ни, сис­те­ма три­грамм вме­сте с пер­во­эле­мен­та­ми иг­ра­ет ос­нов­ную роль в прак­ти­ке Фэн-шуй.

Три­грам­мы опи­сы­ва­ют про­яв­ле­ние жиз­нен­ной энер­гии ци в на­шем ми­ре. Из­на­чаль­но, до воз­ник­но­ве­ния все­лен­ной, по­ляр­ные энер­гии инь и ян сли­ты во­еди­но в свое­об­раз­ном за­ро­ды­ше, се­ме­ни - Ве­ли­ком пре­де­ле или Тай-Цзи. За­тем они рас­ще­п­ля­ют­ся, и на­чи­на­ет­ся про­цесс раз­ви­тия (см. рис.5). Энер­гия инь изо­бра­жа­ет­ся ра­зо­рван­ной ли­ни­ей, а энер­гия ян - сплош­ной. За­тем, ком­би­ни­ру­ясь друг с дру­гом, они об­ра­зу­ют 4 фи­гу­ры из двух ли­ний. На сле­дую­щем эта­пе ком­би­на­ции из трёх ли­ний об­ра­зу­ют во­семь три­грамм. Важ­но пом­нить, что глав­ной счи­та­ет­ся ниж­няя ли­ния, за­тем сред­няя и в по­след­нюю оче­редь - верх­няя. Т.е. чте­ние три­грам­мы про­ис­хо­дит сни­зу вверх. По этой при­чи­не все три­грам­мы, у ко­то­рых вни­зу сплош­ная ли­ния счи­та­ют­ся ян­ски­ми, а те, у ко­то­рых ра­зо­рван­ная - инь­ски­ми.

Эти во­семь три­грамм и об­ра­зу­ют ос­нов­ные си­лы, управ­ляю­щие раз­ви­ти­ем на­ше­го ми­ра. От­дель­ная три­грам­ма име­ет бо­га­тую сим­во­ли­ку, свя­зан­ную с раз­ны­ми ас­пек­та­ми на­шей жиз­ни, кро­ме то­го, ка­ж­дой из них со­от­вет­ст­ву­ет один из пер­во­эле­мен­тов в его ян­ской или инь­ской фор­ме. Су­ще­ст­ву­ют два ос­нов­ных по­ряд­ка рас­по­ло­же­ния три­грамм.

Пер­вый, Ран­не­го Не­ба, опи­сы­ва­ет по­ло­же­ние три­грамм пе­ред на­ча­лом тво­ре­ния ми­ра. В нём три­грам­мы рас­по­ло­же­ны по­ляр­ны­ми па­ра­ми, свя­зан­ны­ми с раз­ны­ми уров­ня­ми на­шей ре­аль­но­сти (см. рис. 6а). В этом рас­по­ло­же­нии наи­бо­лее яв­но вы­сту­па­ют ка­че­ст­ва ка­ж­дой три­грам­мы (её ар­хе­тип). По­это­му мы начнём на­ше рас­смот­ре­ние свойств три­грамм с не­го.

Дру­гой по­ря­док, Позд­не­го Не­ба, опи­сы­ва­ет ди­на­ми­ку про­яв­ле­ния три­грамм в на­шем ми­ре и в на­шей по­все­днев­ной жиз­ни (рис. 6б). Имен­но он ис­поль­зу­ет­ся при прак­ти­че­ских рас­чётах фэн-шуй и слу­жит ос­но­вой гео­ман­ти­че­ско­го ком­па­са Ло-пан. С ним мы ещё встре­тим­ся не раз в этой кни­ге. Об­ра­ти­те вни­ма­ние, что к ка­ж­до­му из по­ряд­ков при­вя­за­ны гео­гра­фи­че­ские на­прав­ле­ния, при­чём Юг рас­по­ло­жен ввер­ху. Та­кая ори­ен­та­ция ти­пич­на для ки­тай­ской куль­ту­ры и ис­поль­зу­ет­ся во всех прак­ти­че­ских ме­то­ди­ках фэн-шуй.

Рас­смот­рим те­перь ос­нов­ные свой­ст­ва вось­ми три­грамм, опи­ра­ясь на по­ря­док Ран­не­го Не­ба (4). Пер­вая па­ра три­грамм: Не­бо (6) и Зем­ля (2) об­ра­зу­ют вер­ти­каль­ную ось, во­круг ко­то­рой фор­ми­ру­ет­ся вся все­лен­ная (дре­во ми­ра, го­ра Ме­ру, лин­гам Ши­вы и т.д.). Это два по­ляр­ных на­ча­ла, свет и тьма, ко­то­рые ни­ко­гда не со­еди­ня­ют­ся вме­сте, об­ра­зуя раз­ность по­тен­циа­лов, ис­точ­ник всех ви­дов ма­те­рии и дви­же­ния. Не­бо яв­ля­ет­ся во­пло­ще­ни­ем чис­то­го прин­ци­па ян, зем­ля - инь.

Вто­рая па­ра об­ра­зу­ет го­ри­зон­таль­ную ось. Это так­же по­ляр­ные на­ча­ла: Огонь (9) и Во­да (1). В ка­ж­дом из них со­дер­жит­ся эле­мент дру­го­го, и они мо­гут, со­­ед­и­­няясь вме­сте, ге­не­ри­ро­вать мощ­ную энер­гию. Од­на­ко их мир­ное со­су­ще­ст­во­ва­ние не­воз­мож­но. Вспом­ним из­вер­же­ние вул­ка­на в океа­не, па­ро­вой дви­га­тель и т.д. Эти три­грам­мы - ис­точ­ник всех ви­дов фи­зи­че­ской энер­гии.

Тре­тья па­ра, Гром(3) и Ве­тер (Де­ре­во, 4) боль­ше от­но­сят­ся к жи­вой при­ро­де. Они опи­сы­ва­ют жиз­нен­ную энер­гию (Гром) и те­ло, в ко­то­рой она на­хо­дит­ся (Ве­тер). Эти три­грам­мы гар­мо­нич­ны толь­ко ко­гда со­еди­не­ны друг с дру­гом. Од­на три­грам­ма Ве­тер без жиз­нен­ной энер­гии (Гром) пре­вра­ща­ет­ся в мёрт­вое те­ло, труп. Но и жиз­нен­ная энер­гия Гром, бу­ду­чи ли­ше­на сво­его со­су­да, те­ла, бы­ст­ро рас­сеи­ва­ет­ся без сле­да. Толь­ко бу­ду­чи вме­сте они об­ра­зу­ют гар­мо­нич­ное, ус­той­чи­вое со­стоя­ние - жи­вой ор­га­низм.

По­след­няя па­ра: Озе­ро(7) и Го­ра (8) свя­за­ны с выс­ши­ми про­яв­ле­ния­ми жиз­ни, соз­на­ни­ем. Озе­ро оли­це­тво­ря­ет твор­че­ст­во, фан­та­зию, спон­тан­ность. Го­ра свя­за­на с упо­ря­до­чен­ны­ми, сте­рео­тип­ны­ми эле­мен­та­ми на­ше­го по­ве­де­ния. Эти три­грам­мы так­же очень тес­но свя­за­ны друг с дру­гом. Озе­ро без Го­ры пре­вра­ща­ет­ся в хао­ти­че­ский, ни­чем не управ­ляе­мый по­ток соз­на­ния, на­по­ми­наю­щий дей­ст­вие гал­лю­ци­но­ге­нов. Го­ра без Озе­ра пре­вра­ща­ет че­ло­ве­ка в ро­бо­та, не спо­соб­но­го ни к че­му но­во­му, дей­ст­вую­ще­го по жёстким ал­го­рит­мам.

Взаи­мо­дей­ст­вие Го­ры и Озе­ра - один из из­люб­лен­ных сю­же­тов ки­тай­ской и япон­ской жи­во­пи­си. Обыч­но изо­бра­жа­ет­ся озе­ро у под­но­жия го­ры, этот об­раз под­чёрки­ва­ет тес­ное взаи­мо­дей­ст­вие этих три­грамм. С од­ной сто­ро­ны - во­ды, сте­каю­щие с го­ры, пи­та­ют озе­ро, с дру­гой - во­да озе­ра, ис­па­ря­ясь, об­ра­зу­ет об­ла­ка, про­ли­ваю­щие­ся дождём на го­ру и даю­щие жизнь все­му жи­во­му. Без озе­ра го­ра пре­вра­ща­ет­ся в без­жиз­нен­ный ка­мень, без го­ры озе­ро пе­ре­сы­ха­ет.

Ещё од­на ме­та­фо­ра - от­ра­же­ние Го­ры в Озе­ре. Ес­ли во­ды Озе­ра спо­кой­ны (на­ше соз­на­ние гар­мо­нич­но, эмо­ции под кон­тро­лем) - мы ви­дим чёткое от­ра­же­ние Го­ры (внеш­не­го, ок­ру­жаю­ще­го нас ми­ра). Ес­ли по­верх­ность Озе­ра по­кры­та вол­на­ми (эмо­цио­наль­ный ха­ос), от­ра­же­ние Го­ры ис­че­за­ет (мы ут­ра­чи­ва­ем ис­тин­ную кар­ти­ну ми­ра).

Ка­ж­дая три­грам­ма име­ет мно­же­ст­во про­яв­ле­ний во всех сфе­рах на­шей жиз­ни. Все их про­сто не­воз­мож­но пе­ре­чис­лить. По­это­му са­мое глав­ное - чув­ст­во­вать ар­хе­тип ка­ж­дой три­грам­мы, то глу­бин­ное зна­че­ние, ко­то­рое не­воз­мож­но пе­ре­дать сло­ва­ми и ко­то­рое по­сти­га­ет­ся глу­бин­ным опы­том, в из­менённых со­стоя­ни­ях соз­на­ния. Имен­но это зна­ние от­ли­ча­ет на­стоя­ще­го мас­те­ра фэн-шуй от ди­ле­тан­та, вы­зуб­рив­ше­го про­стень­кие ин­ст­рук­ции. Клю­чом к по­сти­же­нию ар­хе­ти­пов три­грамм яв­ля­ет­ся по­ря­док Ран­не­го Не­ба.

Для изу­че­ния ар­хе­ти­па три­грам­мы по­лез­но знать и при­ме­ры её про­яв­ле­ний в раз­лич­ных сфе­рах на­шей жиз­ни. Од­на­ко на­до пом­нить, что эти ка­че­ст­ва очень силь­но за­ви­сят от кон­крет­ных си­туа­ций, лич­ных ха­рак­те­ри­стик че­ло­ве­ка, вре­мен­ных рит­мов. По­это­му од­ной и той же три­грам­ме в раз­ных кон­тек­стах мо­гут при­пи­сы­вать­ся со­вер­шен­но про­ти­во­по­лож­ные зна­че­ния.

Мы бу­дем опи­сы­вать сим­во­ли­ку три­грамм, опи­ра­ясь на по­ря­док Позд­не­го Не­ба, так как имен­но он ис­поль­зу­ет­ся в прак­ти­че­ских рас­чётах. На этом по­ряд­ке ос­но­ван и ма­ги­че­ский квад­рат Ба-Гуа, наи­бо­лее ши­ро­ко ис­поль­зуе­мый в прак­ти­ке фэн-шуй (рис.7). В нём 8 три­грамм рас­по­ло­же­ны по сто­ро­нам квад­ра­та в по­ряд­ке Позд­не­го Не­ба (не за­бы­вай­те, что верх­няя сто­ро­на квад­ра­та ори­ен­ти­ро­ва­на на Юг). Цен­тру квад­ра­та со­от­вет­ст­ву­ет пер­во­эле­мент Зем­ля и чис­ло 5. Ес­ли вы сло­жи­те три циф­ры, рас­по­ло­жен­ные по лю­бой диа­го­на­ли квад­ра­та, в сум­ме бу­дет 15. С глу­бо­кой древ­но­сти по­доб­ным квад­ра­там и бо­лее слож­ным фи­гу­рам при­пи­сы­ва­лись ма­ги­че­ские свой­ст­ва, как в Азии, так и в Ев­ро­пе.

В таб­ли­це 3 по­ка­за­ны ос­нов­ные свой­ст­ва ка­ж­дой три­грам­мы. В её верх­ней час­ти рас­по­ло­же­ны наи­бо­лее уни­вер­саль­ные ха­рак­те­ри­сти­ки, от­но­ся­щие­ся как к жи­вой, так и к не­жи­вой при­ро­де. Вни­зу по­ка­за­ны про­яв­ле­ния со­от­вет­ст­вую­щей три­грам­мы в ор­га­низ­ме и по­все­днев­ной жиз­ни че­ло­ве­ка. Пе­ре­чис­лен­ные за­бо­ле­ва­ния по­ка­зы­ва­ют зо­ны рис­ка для лю­дей, свя­зан­ных с со­от­вет­ст­вую­щей три­грам­мой (как рас­счи­ты­ва­ют­ся эти свя­зи, мы по­го­во­рим в сле­дую­щей гла­ве).

Для прак­ти­че­ской ра­бо­ты с фэн-шуй же­ла­тель­но вы­учить ос­нов­ные свой­ст­ва ка­ж­дой три­грам­мы. Для это­го по­лез­но из­го­то­вить 8 кар­то­чек из плот­ной бу­ма­ги или кар­то­на. На од­ной сто­ро­не нуж­но на­ри­со­вать изо­бра­же­ние са­мой три­грам­мы из сплош­ных и ра­зо­рван­ных ли­ний. А сза­ди на­пи­сать её на­зва­ние, ки­тай­ское имя, но­мер, пер­во­эле­мент и ос­нов­ной ар­хе­тип.

За­тем, пе­ре­та­со­вав кар­точ­ки и вы­тас­ки­вая их нау­гад, нуж­но по­пы­тать­ся по изо­бра­же­нию три­грам­мы вспом­нить все её свой­ст­ва. За­ни­ма­ясь, та­ким об­ра­зом, вы до­воль­но бы­ст­ро вы­учи­те ар­хе­ти­пы 8 три­грамм.

Ка­ж­дая три­грам­ма вос­при­ни­ма­ет­ся в Ки­тае не как не­кий ус­лов­ный сим­вол, а как мощ­ный ма­ги­че­ский знак. А их ком­би­на­ци­ям при­пи­сы­ва­ют­ся чу­дес­ные ма­ги­че­ские свой­ст­ва. По этой при­чи­не изо­бра­же­ния три­грамм ран­не­го и Позд­не­го Не­ба слу­жат в фэн-шуй очень мощ­ны­ми аму­ле­та­ми. Важ­но пом­нить, что в аму­лет­ной фор­ме три­грам­мы обыч­но ори­ен­ти­ро­ва­ны от­но­си­тель­но цен­тра (см. рис.8). Т.е. низ лю­бой три­грам­мы на­прав­лен к цен­тру ман­да­лы.

Рис.8. Аму­лет­ные фор­мы три­грамм

При по­куп­ке аму­ле­тов, на ко­то­рых изо­бра­же­ны три­грам­мы, очень важ­но про­ве­рить пра­виль­ность их рас­по­ло­же­ния. Ес­ли вы бу­де­те ис­поль­зо­вать аму­лет с ошиб­ка­ми, его дей­ст­вие мо­жет быть край­не раз­ру­ши­тель­ным.

Дата добавления: 2015-08-05