Введение. Доктор Антон Шандор ЛаВей, основатель Церкви Сатаны и главный идеолог современного

Доктор Антон Шандор ЛаВей, основатель Церкви Сатаны и главный идеолог современного сатанизма, умер 29 октября 1997, в то время, когда эта книга редактировалась. Его необычная жизнь и деятельность было хорошо задокументированы; читателю мы посоветуем обратиться к «Секретной жизни Сатаниста» или другому биографическому труду о Черном Папе, о его жизненном пути как гобоиста, торговца оружием, музыканта в странствующем цирке, укротителя львов, гипнотизера, охотника за приведениями, криминального фотографа, который с помощью его дьявольской внутренней алхимии сформировался в нечто, что позже назовут философией сатанизма.

Антон ЛаВей выпустил свою «Сатанинскую библию» в 1969 году, и с тех пор она не пропадает из печати, что является чуть ли не рекордом для оригинального издания. Эта книга — квинтэссенция того, что доктор ЛаВей сделал своей новой зловещей религией. Однако некоторые сторонники ЛаВея советуют начинать изучение его трудов не с этой книги, а с «Записной книжки Дьявола», изданной раньше. Каждый, кто читает этот сборник коротких эссе, или другой — «Говорит Сатана!», живо представляет себе образ человека остроумного, с эклектическими увлечениями и с некомфортно ясным восприятием человечества. Качественный текст рисует портрет человека для внимательного читателя, и этот человек был именно таким, как он описан в книге — сильным, талантливым, требовательным, юморным, самоуверенным, романтичным, пылким, решительным в мысли и действии.

Одна из причин, по которой Антон ЛаВей оказал скрытое и явное влияние на моду, музыку, развлечения, политику, и другие популярные арены культуры, через которые он прошел за последние десятилетия, — это его честность. Странно, даже возмутительно, что Посол Дьявола на Земле должен считаться «честным». У Антона ЛаВея было много недоброжелателей, у которых все так и свербит оспорить это утверждение, особенно таких стервятников, которые спешат очернять людей только после их смерти. Но я утверждаю, что изнутри он был честный, благородный человек, который посвятил свою жизнь разоблачению несправедливости и помпезности. Он достоин статуса антигероя, который даровали ему его многочисленные поклонники.

Ничто не раздражало ЛаВея больше, чем самоуверенный самообман — и он вычислял его везде. Он беспощадно вырезал священных коров всех мастей, утверждая, что ни что не дает человечеству более широкой лицензии убивать, калечить или уничтожать, чем бессмысленная иллюзия праведного гнева. Это было правдой для времен крестовых походов и инквизиции, это все еще правда для эры компьютерной гиперчувствительности и побед с помощью виктимизации[1]. В его работах он проливал яркий свет на те аспекты повседневной жизни, которые всех нас угнетали, но сопротивляться которым мы не осмелились. Дьявол известен тем, что любит прокалывать своими вилами раздутые табу. В своих собственных трудах, если ЛаВей чувствовал, что он становился слишком напыщенным, он насмешкой возвращал себя к реальности. Он делал это не задумываясь. Антон ЛаВей разговаривал с Дьяволом внутри каждого из нас. Одной практически универсальной фразой, которую он слышал всю жизнь, была: «Я всегда это чувствовал, но не был уверен, что кто-то еще разделяет мое чувство». Он считал священным то, над чем другие откровенно издевались, и насмехался над банальными салонными трюками, которые другие почитали за истину. Он видел красоту в деформированных уродах и отторгал уродство, которое реклама пыталась продать, как красоту. Вы найдете это постоянное искажение и сатиру в эссе из этой книги.

И все же, Антон ЛаВей никогда не заявлял, что его книги были продиктованы самим Сатаной; он никогда не называл себя воплощением Люцифера. (Он умер и воскрес в 1995 году, но это абсолютно другая история). Это было бы несложно разыграть, и многие бы поверили. Его внешность и манеры очень сильно напоминали Подземного Властелина. Его идеи были порождены его энтузиазмом к сатанинским сочувствующим и нечестивцам, таким как Джордж Бернард Шоу, Джон Мильтон, Гете, Марк Твен, Джек Лондон, Фридрих Ницше, Макиавелли, Распутин, поэты эпохи романтизма и декадента — слегка поперченные либеральным вкладом «Каталогом шуток, фокусов и диковинок» Джонсона, Смита и Компании. Его чувство момента и драмы, которое он пронес через всю его музыку, его магию и его жизнь, было безупречно. ЛаВеевская система магии (о да, он на самом деле верил в колдовство и практиковал его) была настолько комплексна, что потребуется несколько жизней, чтобы полностью исследовать ее.

Антон ЛаВей любил повторять, что если бы его не существовало, кому-то бы пришлось его изобрести. Он прочувствовал и прелести, и недостатки, ассоциированные с постом Наместника Дьявола на Земле. Верховный жрец сжился с архетипом зла так полностью, что привлек к себе все возможные крайности: неумирающую любовь, ожесточенную лояльность, отъявленное предательство, сверхъестественную силу, обильную зависть. Я радуюсь тому, что его многие враги, критикуя некоторые мирские аспекты его жизни, никогда не поймут внутреннюю многогранность личности ЛаВея. Несмотря на то, что он никогда не притворялся воплощением Дьявола на Земле, он близок настолько, насколько возможно — даже в его отрицании этой роли. Хранитель забытого прошлого, певец потерянных песен, любовник падших женщин, защитник абсолютной справедливости, мечтатель о проклятом будущем — как нам еще описать эту Темную личность?

В философии Антона ЛаВея нет места жизни после смерти. Мы живем; мы лелеем помпезные иллюзии о нас самих; мы умираем. Как плохо. И все же, если мы очаровываем, раздражаем, вдохновляем или запугиваем достаточно много людей, наши имена останутся в памяти. Доктор Антон ЛаВей заслужил это право.

Бланш Бартон [2]

Дата добавления: 2015-08-05