Салаватский район 1 страница

Территория расселения башкир Тырнаклинской, Тюбелякской, Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр- и Шайтан-Кудейской волостей вошла в состав Салаватско-го района. В прошлом они находились в составе Сибирской дороги (округа) Уфимского уезда (1586—1708), затем Уфимской провинции (1708—1744), Оренбургской (1744—1865), затем после разделения последней на две губернии — Уфимской (с 1866 г.) губерний. Почти все волости с 1781 г. были подчинены Уфимскому уезду, кроме Тырнаклинской и Тюбелякской волостей, подвластных Троицкому уезду. В 1798—1865 гг. их села находились в составе башкирских кантонов (4-го, 8-го). С 1866 г. кровнородственные башкирские волости, в т.ч. и вышеназванные, были преобразованы в территориальные -Верхне-Кигинскую, Калмакуловскую (затем вместо нее -Насибашевская), Мурзаларскую. Последняя, хотя и сохранила прежнее название волости, территориально существенно была расширена.

Территорию района в прошлом занимали вотчинные земли башкир Тырнаклинской, Тюбелякской (обе -в составе Троицкого уезда), Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр-Кудейской и Шайтан-Кудейской волостей Уфимского уезда, бывших родов из племенного объединения айле. О происхождении, переселении и расселении их жителей читатели могут найти интересные материалы в монографиях С. И. Руденко¹ и Р. Г. Кузеева².

Прежде чем перейти к характерестике населенных пунктов Мурзаларской волости, приведем некоторые сведения о последней. Вотчинное земельное владение волости еще долгое время было общее, совместное с баш-

¹ Руденко С. И. Башкиры.

² Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
См. также другие его работы.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

Карта Салаватского района

кирами других волостей Айлинского племенного объединения. По словам поверенных Мурзаларской волости, в 1695 г. была получена жалованная грамота на ее вотчинные земли, часть которых в 1789 г. была захвачена башкирами Тырнаклинской волости. Но через 4 года в 1793 г. последние из д. Лагерево утверждали, что они владеют захваченной землей по записи 7188 (1680) г., данной в Уфе «от башкирцев Бекбая Баубекова с 12 товарищами Айские волости Сибирской дороги той же волости башкирцам Елкутлы Килимбетову с 12 же товарищами». Стороны, переговоря между собой «в исковом незаплаченного за 3 года ясаку и 33-х куниц насильстве», помирились и договорились о том, чтобы «владеть вотчиною ему, Елкутле, по урочищам Каратав по Арке до Миясу речки до вершины, а от нее на речку Кишамбе, а от нее на Сман Илгу, а от нее же на суходол Вольязы, а от нее чрез Юрузань на суходол Арияш Язы, от него на вершину суходола Курукалмав, а от него на Колонтур на Кимшат, а от него до вершины Сикияз Башибиктов, а от него по Арке Зиланыш до вершины речки Миякину и по ней до Юрузаню и чрез него на устье Малаяза и по нем до устья речки Маякину и по ней до вершины на Каратав, в которой вотчине ходить вообще с того 7188 года июня 29 дня до 7198 года, а после того владеть всякому своим жеребьем. 33 куницы платить ему, Елкутле, с товары-щами»³. Чья эта вотчина (или часть ее) — Мурзаларская или Тырнаклинская? Скорее всего, Мурзаларская.

РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 27.

До получения в 1695 г. мурзаларцами жалованной грамоты в Москве не раз составлялись раздельные записи с тем, кому и где владеть землей в составе Айских волостей. Такая раздельная запись, составленная 23 августа 7192 (1684) г., была дана башкиром Айских волостей Чураманом Тойказиным башкиру тех же волостей Елкутле Килимбетову. Ответчиком был Чураман, истцом — Елкутлы. Последний обвинял Чурамана «в вотчином насильстве 10 куниц, в увечье и в бесчестье». Не обращаясь в суд, стороны помирились с тем, чтобы ответчику «в его, Елкут-лину, вотчинну не ходить и насильства никакого не чинить».

Все это означало, что вотчинные земли всех айлин-ских башкир были общими, хотя между родами-волостями территории их расселения на основании вышеприведенных раздельных записей были разделены, имели свои границы, на которые соседи часто покушались, поскольку их вотчины властями официально не были разграничены, размежеваны. Поэтому все 10—12 родов-волостей*, некогда входивших в Айлинское племенное

* В 1735 г. их было 11: Айлинская, Упейская, Дуванская, Сызгинская, Чарлынская, Мурзаларская, Карата-Улынская, Сартская, Тюбелякская, Тарлак-Лынская, Чюблы-Сызгинская (см. МИБ. Т. 3. С. 496); в 1737 г. - 10 (кроме Чюблы-Сызгин-ской; см. там же. С. 500-501). У П. И. Рычкова их 13 (кроме вышеназванных еще Аршинская, Таз-Дуванская, Еирлинская; см. Топография Оренбургской губернии. С. 57).

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

объединение, платили в казну ясак в объеме 340 куниц. Сколько вносила в этот объем ясака каждая из волостей — неизвестно. Но известна территория расселения каждой из них. Территория 12 айлинских волостей, куда входили все 6 волостей, расположенных на земле нынешнего Салаватского района, сравнительно четко определена в ясачной книге за 7181 (1673) г. Тогда подьячий Уфимской приказной избы Иван Жилин в целях сбора ясака объездил разные деревни, в т.ч. и д. Мурзалар (сегодня Мечетлино), и переписал имена башкир, которые ему говорили, что «вотчина у них вообще». И он указал межи — границы этой вотчины. «А межи той вотчине первая от Куваканской вотчины вверх по Аю реке до устья речки Тосмы и вверх по той речке до вершины и до Уралу горы подле Табынской вотчины, а подле той Уралу горы до вершины речки Кислим да подле речки Чекиль от Черлинской вотчины на речку Казугунбаши, а с той речки на речку Узеренды, а с той речки на вершину речки Арши, а с той вершины на речку Ургал и по той речки с устья и до вершины через гору Узень на речку Аргал с вершины и до устья, а от оного вверх оного реке через гору на речку Сасику, а с той речки на речку Кулгулу, а с оной на вершину речки Башану и вниз по той речке на речку Кандуширу и до Аю реки и в той де вотчине звер-ныя и рыбныя ловли и бобровыя гоны и бортные ухожъи и всякие угодья ясаку по окладу на Уфу платят по 340 куниц, а сколько по тем правам оной Мурзаларской волости известной четвертной меры принадлежит, того в них не написано»⁴. В реестре и описании башкирских волостей за 1730 г. указано месторасположение Айских волостей: «по Аю и за Уралом в разных местах по озерам; по Аю горы леса и поля, а за Уралом больши степи; и от Уфинской стороны тележный путь до Уралу самой нужной, а по за Уралом с Сибирской стороны свободный путь»⁵.

И, наконец, в 1803 г. завершилось межевание земель в Мурзаларской волости, по итогам которого в ней оказалось 185479 десятин земли, в т.ч. 3685 десятин неудобной⁶. Из всего количества земли под пашней находилось 5970, под сенокосными угодьями — 4063, под лесом — 159497, под степью — 12082 десятин. Вся эта вотчина находилась в руках 674 башкир-вотчинников (по VII ревизии 1816 г.), которыми были припущены 464 души м.п. из тептярей и новокрещеной мордвы⁷.

По закону о земле 1832 г. вотчинникам в количестве 1153 душ м.п. (по VIII ревизии 1834 г.) из расчета по 40 десятин на душу полагалось всего 46120 десятин земли, припущенникам: тептярям на 298 душ по 30 десятин на душу — 8940 десятин, государственным крестьянам на 203 души по 15 десятин на душу — 3045 десятин. Для всех сословий отводилось 58105 десятин, оставалось свободной 123688 десятин волостной земли, не считая 3686 десятин неудобных угодий⁸.

Интересно отметить, что из 127 башкир-челобитчиков под документом свои тамги поставил 91, в т.ч.

83 рядовых, 8 юртовых есаулов, подписались на тюрки 36, в т.ч. 16 рядовых, мулла, походный старшина, 2 хорунжих, 2 пятидесятника, 8 сотников. Исходя из этих сведений можно констатировать, что треть мурзаларцев-челобит-чиков умела читать и писать на тюрки (на арабской графике).

Башкиры-вотчинники Мурзаларской волости практиковали припуск людей на свои земли. Так, в 1713 г. Еман Бебаев, Урусла Багарин, Боскун Акбурин с одно-вотчинниками припустили башкира Таныпской волости муллу Чурагула Тойгильдина за 49 руб. навечно на часть своей вотчины по р. Юрюзань и другим рекам, отданную еще его деду Ишкею Янсеитову с условием: если из таныпцев убьют на охоте лося, то его мясо «отдавать тому, кто его убил, а лосиную кожу делить вопче с ними, Еманом с тов.»⁹. В то же время сами мурзаларцы могли оказаться среди припущенников. Такая участь ожидала Сакесыпа Калмакова, Кожая Маметева, Каракусюка Аркаева, Секе Иркенеева с детьми, братьями и племянниками, когда башкир Картавлинской волости Истамгул Юлдашев с товарищами припустил их по записи 1729 г. «на свою вотчину, чтобы жить вечно» с условием уплаты припущенниками части ясака припускаемой волости¹⁰.

Не менее интересен материал об одном из упомянутых выше мурзаларцев — Урусле Багарине, выступившем заимодавцем по документу 1718 г., когда татарин д. Аль-менево Свияжского уезда Сулейман Чурин занял 10 руб. денег с условием отработки части долга (1 руб. 50 коп.) в течение года с проживанием на полном иждивении во дворе хозяина, выполняя его «домашнюю и отъезную работу» с добавлением «накосить полтораста копен сена да поставить сажен полененых дров, да зделать баню и в ней внутрь, как надлежит». Остаток долга он обязывался вернуть деньгами".

Старшиной Мурзаларской волости, имевшей в 1773 г. в своем составе 249 дворов, в 60—70-х гг. XVIII в. был Туманчи Ювашкин, до этого — Симак Кусаков, затем его сын Асман Симаков (Семейка), оказавшийся в Среднем казахском жузе вместе с многочисленными башкирами-повстанцами во главе с Карасакалом¹².

* * *

Теперь слово о селениях Мурзаларской волости. По V ревизии 1795 г. перечисляются ее населенные пункты Мурзалар-Мечетлино, ее выселок Кусепеево, Бишев-лярово, Идельбаево, Ахуново, 2-е Куселярово, Мусятово, Ташево (Ташаул, Такаево), Ильтяево, Мунаево, Аркино (Араево), Махмутово, имевшие каждая от 6 до 36 дворов, а также припущеннические — Таймеево, Устькунды (Красный Яр,) Кошелевка, Малояз¹³.

Прежде чем перейти к краткой истории башкирских населенных пунктов Мурзаларской волости, заметим, что 50 селений башкир по р. Ай в 1736 г. были сравнены с землей карателем А. И. Тевкелевым. Это привело к тому, что мно-

⁴ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 58-59 (о земельных сделках среди мурзаларцев см. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 952). ⁵МИБ. Ч. 1.М.-Л., 1936. С. 136.

⁶ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 60.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 87.

⁸ Там же. Д. 4945. Л. 1.

⁹МИБ. Т. 3. С. 105-106.

¹⁰ Там же. С. 264.

¹¹ Там же. С. 167.

¹² Там же. Ч. 1. С. 485.

¹³ РГАДА. Ф. 1355. Д. 1884. Л. 446.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

гие поселения мурзаларцев возникли после этого акта вандализма, а также после жестокого подавления пугачевского движения.

Исключение составляет д. Мечетлино под названием Мурзалар, упоминавшаяся в вышеприведенном документе за 1672 г. Деревня под последним названием, являющимся этнонимом, была известна в течение XV11 в. Мурзалар-Мечетлино являлась коренной деревней, испокон веков служившей центром рода-волости.

Рост численности ее населения виден в таблице.

Таблица 234

1795'^4	1816^15	1834^16	1859'^7	1920'^8

В 1816 г. из 53 дворов 14 были полигамными (13 с двумя женами, 1 — с 4), что составляло 26,4%.

В 1842 г. на 464 человека было засеяно 113 четвертей озимого и 608 четвертей ярового хлеба. В эти края проник и картофель: было посажено 18 четвертей картофеля¹⁹. На всех приходилось 451 лошадь, 271 корова, 235 овец, 76 коз. Некоторые занимались и пчеловодством (7 ульев, 5 бортей). Была мечеть.

О положении дел в деревне в самом конце XIX в. в статистическом сборнике²⁰ сказано следующее.

«Селение Мурзалар (Мечетлина тож) — у подошвы горы, у южного края надела. При селении протекает р. Юрюзань. Население: башкиры-вотчинники в числе 103 дворов и 184 ревизских душ. Земля в одном месте при селении. Пашня расположена на холмистой местности. Распахана с незапамятных времен. Почва — рыхлый чернозем. Хозяйство безсистемное. Сеют: рожь, овес, пшеницу. Удобрение практикуется. Пашут кунгурскими и простыми башкирскими сабанами. В селении 3 молотилки и 3 веялки. Огороды разводят для домашняго хозяйства. Скотоводство хозяйственное; скот мелкой башкирской породы; пасется по полям и лугам осенью. Выгон присельный, по возвышенной равнине. Водопой в р. Юрюзани — удобный. Сенокос поемный, суходольный. Первый расположен по низине и затопляется р. Юрюзань, второй - по холмистой местности. Сеном обходятся. Аренда: существует сдача пашни и покоса как всем селением, так и отдельными домохозяевами. В селении 1 бакалейная лавка».

Д. Кусепеево — бывший выселок д. Мечетлино. Название происходит от антропонима Кусепей (в 1816 г. в д. Ильчикаево зафиксирован 76-летний Калмак Кусе-пеев)²¹.

¹⁴ Там же.

¹⁵ ЦГИАРБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945; Ф. 138 Оп. 2. Д. 372 (1816 г.).
¹⁶ЮАС. Вып. 2. С. 251.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2 Оп. 1. Д. 15158.

¹⁸ Список населенных пунктов Башреспублики. С. 84. См.
эти дела РГАДА и ЦГИА РБ и по другим деревням.

¹⁹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 160. См. это дело и по
другим деревням.

²⁰ Сборник статистических сведений по Уфимской губер
нии. Т. 1. Уфимский уезд. С. 118. См. этот сборник и по другим
деревням.

²¹ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 345.

В октябре 1849 г. об этих населенных пунктах в одном документе говорилось следующее: «Часть башкир выселилась из д. Мурзалар-Мечетлино на другую сторону р. Юрюзань, которую наименовали Кусепаевой». Они находились в двух верстах друг от друга²². Однако еще в 1795 г. была учтена д. Кусепеево, состоявшая из 22 дворов с 140 жителями. В дальнейшем жители коренного и дочернего селений учитывались вместе «Мечетлино с выселком Кусяпеевским». Так, в 1816 г. в обеих деревнях проживало 342, в 1834 г. — 628 человек²³. В 1920 г. в Кусепеево взято на учет в 63 дворах 332 жителя.

Статистических данных о состоянии хлебопашества нет, поскольку обе деревни учитывались вместе. Тем не менее для конца XIX 'в. имеются некоторые сведения о земледелии. Система полеводства еще не установилась: переживала период перехода от залежной (переложной) к трехпольной. На чернозем сеяли рожь, овес, пшеницу. Имели водяную мельницу на р. Мокша, которую сдавали в аренду на 12 лет за ежегодную плату в 15 руб. В 1842 г. на 22 двора имели 167 лошадей, 116 коров, 54 овцы, 3 козы. Скот пасли все лето. Сенокосные угодья находились и в затопляемой р. Юрюзань низине и на холмистой местности. Около 30 семей в страду уходило в окрестные села на жатву, зарабатывая каждая около 6 руб., весной — на лесной даче Балашева работало 20 человек, занимаясь рубкой леса и выжиганием угля за 4 руб. в месяц каждому.

Д. Ильтаево (Сакаево) при р. Юрюзань зафиксирована V ревизией 1795 г. 10-дворной с 70 жителями. Возникла между 1740—1755 гг. На карте Красильникова и Рычкова она названа Сакино. Названия представляют собой антропонимы: известны имена сыновей и внуков первопоселенцев по VII ревизии 1816 г. Это 56-летний Ульяш Ильтаев, 1760 года рождения, его сыновья 24-летний Балтагул (его Аднабай, Мухаметкарим), 25-летний Абдулмазит и 9-летний Ибрагим. В материалах этой же ревизии перечисляются имена сына и внуков другого первопоселенца Сакая: Зулькарнай Сакаев (1756—1813), его сыновья Каскин (его Хисамутдин), Мухаметамин, Рахманкул, Худайбет. Исходя из возрастов сыновей первопоселенцев, твердо можно сказать, что селение возникло в середине XVIII в.

В 1816 г. в15 дворах было учтено 100 жителей. В 4 дворах были полигамные семьи. Один из жителей, Габбас Ракаев сын Казаков, к этому времени еще не вернулся с Отечественной войны 1812 г. Тогда деревня служила центром 9-й юрты, где проживал юртовой старшина Абдулгазиз Абдрашитов. Встречались не известные сегодня имена — Алиф Сутимганов, Юртказы Сын-гизов. В 1834 г. в деревне было 169, в 1859 г. — 232, в 1920 г. — 428 человек.

К концу XIX в. безраздельно господствовал трехпольный севооборот. Сеяли рожь, овес, полбу, гречиху, пшеницу. В 1842 г. на 197 человек сеяли 60 четвертей озимого, 283 четверти ярового хлеба. Сажали 8 четвертей картофеля. Пользовались простыми и кунгурскими сабанами. При селении имелись 4 водяные мельницы.

Разводили скот мелкой башкирской породы. Тогда же 33 дворам принадлежало 600 лошадей, 500 голов крупного рогатого скота, 200 овец, 100 коз. Любители занимались

Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 24. Л. 132. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945.

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

пчеловодством (30 ульев) и бортничеством (10 бортей). Была мечеть.

Д. Мунаево (Аркаул) при р. Юрюзань под первым названием сегодня на карте РБ отсутствует, зато хорошо известна под вторым названием. Во всех ревизиях XVIII в. и переписях XIX в. учитывалась д. Мунаево. В 1795 г. в ней в 15 дворах было 101 человек, в 1834 г. в 28 дворах — 316. В 1816 г. 9 из 27 семей (33,3%) были полигамными. В 1920 г. она же была учтена 44-дворной с 228 жителями, стоявшей в одной версте от центра Мурзаларской волости д. Аркаул. Последняя состояла из 134 дворов с 710 башкирами и русскими. Затем оба селения слились в одно под названием Аркаул. Скорее всего башкирско-русское селение, разрастаясь вширь, вобрало в свой состав и д. Мунаево (Мунай — антропоним). В ревизских материалах 1816 г., 1834 г. зафиксированы имена сыновей и внуков первопоселенца Муная: Кулуш Мунаев, 1756 года рождения, есаул Асвар (Спар, Аспар) Мунаев (1769—1846, его сыновья Абдулагзям, Башир), Исмагил Мунаев, 1773 года рождения, и 24-летний Музафар Мунаев, служивший хорунжим.

В вышеупомянутом «Сборнике статистических сведений по Уфимскому уезду Уфимской губернии» за 1895— 1896 гг. дано местоположение д. Мунаево («Аркаул тож») с описанием ее хозяйства. Она находилась на правом берегу р. Юрюзань в 150 верстах от г. Уфа. При селении протекает ручей Термень-Елга. В этнически смешанном селении башкиры-вотчинники составляли 122 двора с 231 душой м.п. по X ревизии 1859 г. Другую часть жителей представляли русские и татары, переселившиеся из Казанской губернии, а также из Красноуфимского, Осинского уездов Пермской губернии и Уфимского уезда на землю, арендованную у башкир. Жители занимались всеми видами хозяйства. В 1842 г. на 361 башкира было засеяно 91 четверть озимого и 421 четверть ярового хлеба. Ими было посажено 4 четверти картофеля. В конце XIX в. наблюдалось смешанное полеводство, переходящее к трехпольному. Сеяли рожь, овес, пшеницу, полбу, ячмень. В селении было по 3 сеялки, сортировки и молотилки. Имели 216 лошадей, 192 головы рогатого скота, 102 овцы, 60 коз. 15 тыс. десятин лесного участка сроком на 6 лет сдали башкиры купцу Лаптеву и его компаньонам для выработки лесных материалов и изделий. Оброчные доходы получали с 3 водяных мельниц на р. Термень-Елга, с переправы через р. Юрюзань*, а также с рыбных ловель, сдаваемых ежегодно в аренду с платой 23 руб. Такие же доходы получала деревня с базарной площади, сдаваемой в аренду сроком на 12 лет с платой 20 руб. в год. Занимались и промыслами: две трети населения уходила на заработки за 6 руб. в месяц в ближайшие заводы для рубки леса, жжения угля, плотничества и т.д. Зимой возили дрова на ближайшие базары заводов и сел. В деревне была мечеть.

В Мунаево в 1877 г. была открыта русско-башкирская школа²⁴. Школа (начальная, затем при советской власти — семилетняя, с 1937 г. — средняя) имеет свои давние и славные традиции. Из выпускников школы известны

всей республике Риза Абубакиров — нарком просвещения в 1930—1935 гг., Низам Каймирасов — нарком финансовых дел в 1930—1937 гг., Шакирьян Тухватуллин — нарком земельных дел в 1926—1929 гг., Хадый Ханов — председатель коллегии Верховного суда БАССР — репрессированные в 30-х гг., затем реабилитированные в 50-х. Из питомцев школы стали Героями Советского Союза Абдрахман Гайфуллин, Алексей Головин и кавалер орденов Славы Фарух Харисов. В конце 30-х гг. здесь преподавал башкирский язык и литературу Герой Советского Союза Зубай Утягулов. Известные ученые страны — выпускник Уфимской башкирской школы № 9 Венер Галин, руководивший лабораторией в Институте по изучению космоса в Москве, Д. А. Нуриев (родом из д. Кусе-пеево) — декан факультета философии и социологии Башкирского государственного университета, доктор философских наук, профессор, автор десяти монографий, Харис Юсупов — профессор Челябинского института физической культуры, чемпион СССР по дзю-до, самбо, национальной борьбе, выпускник Уфимской башкирской школы № 9 Рами Гарипов (1932—1977) — народный поэт Башкортостана, писатели Сынгиз Ханов (1915-1941), Агаш Гирфанов (1928-1999) учились в Ар-каульской средней школе. Среди них брат и сестры Айсылу, Тансылу и Урал Каймирасовы — кандидаты гео-лого-минералогических наук, лауреаты Государственной премии СССР. Здесь в 1952— 1989 гг. плодотворно и творчески работала Ханифа Искандарова — первая народная учительница в республике, заслуженный учитель школ России и Башкортостана, Герой Социалистического Труда²⁵.

В 1908—1909 учебном году в Аркаульской христианской духовной школе обучалось 13 мальчиков и 9 девочек.

Вполне определенно можно констатировать, что д. Махмутово при р. Юрюзань образовалась из выселка или хутора д. Мунаево (Аркаул) и других мурзаларских поселений. Доказательством того, что мунаевцы прича-стны к ее возникновению, служит переселение части их семей в Махмутово. В частности, сэсэн-импровизатор Банк Аблаев с сыном Ахтямом, также Ишбулды Хамзин — бывшие жители Мунаево²⁶. В 1795 г. в Махмутово в 6 дворах проживало 16 мужчин и 13 женщин. Селение из 6 домов возникло за 2—3 года до ревизии 1795 г. Известен и первопоселенец — к 1816 г. 65-летний Махмут Байбула-тов. Известны его сыновья и внуки Хисамутдин (его сыновья Тазитдин, Фахрутдин, Шагабутдин, Багаутдин), троеженец Ильяс (его сын Габбас). Кроме Ильяса еще 4 махмутовца имели по 2—3 жены. Выходит, что деревне сегодня исполняется 216—218 лет. Тем не менее ее жители уже отметили 450-летие со дня основания своего поселения, взяв за основу 1546 г.²⁷ Однако следует подчеркнуть, что сегодня ни археологическая, ни историческая науки вообще не располагают сведениями о башкирских населенных пунктах за XVI в. Историки ими не владеют, поскольку еще не обнаружены такие архивные данные, а археологов эта проблема пока еще не заинтересовала.

* Отданных арендаторам сроком на 11 лет за 22 руб. в год.

²⁴ Вестник Уфимского земства. Уфа, 1881. С. 138. Дата открытия школы уточняется некоторыми авторами — октябрь 1876 г. (Башкортостан. 24 октября 1997 г.).

²⁵ Башкортостан. 24 октября 1997 г.

²⁶ ЦГИА РБ. Ф. 138. Он. 2. Д. 372 (1816 г.).

²⁷ Асфандияров А. 3. Болезнь юбилеомании // Йэшлек.
27 марта 1997 г.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

В 1816 г. в 18 дворах зафиксировано 111, в 1834 г. в 20 дворах — 164²⁸, в 1859 г. в 50 дворах —256 башкир. В 1920 г. в 112 дворах взято на учет 556 башкир.

В 1813 г. из д. Мунаево в д. Махмутово переселилась семья 79-летнего сэсэна Байка Аблаева, умершего в новом поселении в 1815 г. Эти сведения дают возможность установить годы его жизни: 1734—1815 гг. Он прожил не 101 год, как утверждает легенда, а 81 год. Не 100-летним он встретил своего сына Ахмета (по ревизским материалам Ахтяма) Баикова с фронтов Отечественной войны 1812—1814 гг., а 80-летним в 1814 г. По материалам ревизий и фольклорных сведений у Байка Аблаева было три сына: Баймухамет, Игембет (Игембай) и Ахтям. У Ахтяма Баикова, 1785 года рождения, от двух жен (Фатимы и Хуснуры) были сыновья Габдулвалий, 1812 г., Давлетгалий, 1827 г., Габдулсалих, 1832 г.; от второй жены Султангалий, 1823 г.²⁹ У Ахтяма, по легенде, был еще сын Сафаргалий. По словам известного сэсэна Мухаметши Бурангулова, Баик родился в семье тархана Байназара. Следовательно, у сэсэна должна быть фамилия Байназа-ров, поскольку таковая происходила от имени отца. Однако в переписных материалах, как уже выше об этом говорилось, Баик носил фамилию Аблаев, так как его отца звали Аблаем.

Д. Махмутово находилась в 154 верстах от г. Уфа, в 4 верстах от д. Аркаул и в 55 верстах от Миньярского завода — двух главных мест сбыта сельскохозяйственных продуктов. Давно распаханная пашня располагалась на правом берегу р. Юрюзань, орошаемая pp. Бурлы и Атава. Полеводство с неправильным трехпольным севооборотом. Сеяли рожь, овес, полбу, ячмень и лен. Пользовались трехконными железными сабанами. В 1842 г. на 186 человек сеяли 400 пудов озимого и 2056 пудов ярового хлеба. Ими же было посажено 32 пуда картофеля. В деревне было 4 веялки, по 3 сортировки и молотилки. Имели огороды, как все предыдущие селения. Имелась кузница. Все жители имели скот местной породы. Весной пасли его по полям, летом — по выгону, а также по лесу. Выгон расположен в долине р. Юрюзань и по гористой местности. Все виды покосов (суходольный, лесной, залежный) располагались по оврагам и холмистой местности. Лес — заросль и кустарник, расположен на севере от селения, с редким насаждением. С 1894 г. им не пользовались, т.к. он был взят под охрану. Аульная община имела оброчные статьи от мельницы, с рыбных довель, переправы через р. Юрюзань, сдаваемых в аренду. Весной часть жителей уходила на заработки в имение Балашева для рубки леса, в страдное время нанимались на полевые работы у русских крестьян.

Д. Мусятово при р. Юрюзань в первой половине XIX в. находилась в составе 10-й юрты 8-го башкирского кантона. Деревня — новая, возникшая в 60-х гг. XVIII в. между р. Юрюзань и Долгим озером (Узункуль) «поселено башкирское зимовье именуемое Сулпа или по названию нынешнего управителя Мусят-аул». Первопоселенца увидел П. С. Паллас³⁰. Известен его сын Байбулат Муся-тов, 1781 г. (его сын Ишмухамет)³¹.

В 1795 г. деревня располагала 23 домами, где проживало 70 человек. Деревня росла медленно. По VII ревизии 1816 г. там было 12 дворов с 76 жителями. В 1859 г. было 23 дома и 100 человек, в 1920 г. — 50 дворов и 271 человек.

Деревня располагалась у подножия горы в 132 верстах от г. Уфа. В 40—50 верстах от нее находились три завода — Симской, Миньярский, Усть-Катавский, где сбывали продукты сельского хозяйства. Пашня находилась на гористой местности. В 1842 г. на 125 человек сеяли 35 четвертей озимого и 239 четвертей ярового хлеба. Сажали и картофель (4 четверти). Практиковался смешанный севооборот — чересполосный. Сеяли рожь, пшеницу, овес, полбу, ячмень, гречиху. Пашня унавоживалась. Пользовались «простыми башкирскими и кунгурскими сабанами». Имели огороды. Разводили скот башкирской породы. В 40-х гг. XIX в. на 25 дворов приходилось 121 лошадь, 23 головы крупного рогатого скота, 13 овец, 40 коз³². Имелись оброчные статьи с арендаторов переправы через р. Юрюзань, 4 водяных мельниц. В конце XIX в. была бакалейная лавка.

Д. Ахуново при р. Юрюзань 18 августа 1770 г. посетил один из руководителей Академической экспедиции академик И. И. Лепехин, который увидел башкирского ахуна, но не назвал его имени. Обратим внимание на его записи: «В 15 верстах от Шариповой была башкирская деревня Ахуново, стоящая при р. Бейжилга, впадающей в Юрюзань, в которой жил с другими... башкирский ахун. В сей деревне в первый раз увидели мы главу махометанского духовенства из природных башкирцев, которого можно счесть редкостью: ибо ахун по их обыкновению должен быть первенствующий книжник, но башкирцы более охотники до кумысу, нежели до книг»³³. Юмор академика, однако, тут неуместен, поскольку ему был известен указ 1736 г., по которому разрешалось иметь в Башкирии лишь по одному ахуну на дорогу (область-округ), которых было 4: Казанская, Ногайская, Осинская, Сибирская. Из 4 ахунов он увидел одного на Сибирской дороге, где он путешествовал. Других он не мог увидеть, поскольку не успел побывать еще на других дорогах. Ахуны — действительно редкость. Поэтому смело можно было бы назвать его имя. Им мог быть 60-летний Яныбай Ишмухаметов, бывший ахун, живший в 1816 г. в д. Лагерево³⁴, относящейся, однако, к другой, Тырнаклинской, волости. Но ахунами становились (выбирались) образованные, умудренные опытом люди, а не 14-летние юноши, столько лет было Яныбаю в год путешествия Лепехина. Вместе с тем есть основание полагать, что того, нам по имени не известного лепехинского ахуна, впоследствии заменил ахун Яныбай Ишмухаметов, родом из д. Лагерево.

В 1795 г. д. Ахуново состояла из 28 дворов, где проживало 174 человека. В 30 дворах в 1816 г. проживало 180, в 1834 г. - в 40 домах 243, в 1859 г.- в 75 дворах 312, в 1920 г. - в 96 дворах 501, 1998 г. - 588 человек.

Дата добавления: 2015-08-05