У Деда Мороза борода до самого полу. Белая и пушистая, как снег.

4. Дедушка Мороз носит длинную толстую шубу на меху. Изначально цвет шубы был белым; затем, в самом начале ХХ века - стал синим, холодным; в советское время изменился на "революционный" красный, что совсем глупо по отношению к языческому Богу. На данный момент допускаются два варианта - белый и, в крайнем случае, синий.

Руки Дед Мороз прячет в огромные трехпалые рукавицы.

Дед Мороз никогда не носит ремней и, обычно, не подвязывает шубу кушаком. Его шуба имеет внутренние застежки. Кушак появился уже в ХХ веке.

7. Дед Мороз предпочитает исключительно валенки. И не удивительно, ведь при – 50 гр. С (обычная северная температура воздуха) в сапогах даже у Снежного хозяина ноги отмерзнут.

8. При себе Дед Мороз всегда имеет волшебный посох. Во-первых, чтобы легче было по сугробам пробираться. А во-вторых, по легендам, Дед Мороз, еще будучи "диким Морозко", этим самым посохом народ и "морозил".

9. Мешок с подарками – более поздний атрибут Хозяина зимы. Многие дети верят, что он бездонный. Во всяком случае, Дед Мороз никогда никого к мешку не подпускает, а сам достает из него подарки. Делает это он неглядя, но всегда угадывает, кто какой подарок ждет – на то он и Бог.

Дед Мороз передвигается пешком или на санях, запряженных тройкой, или мгновенно перемещается таинственным божественным образом, о котором нам знать не дано. Любит также рассекать родные просторы лыжным ходом. Случаев использования Дедом Морозом оленей не зарегистрировано - они для нашего могучего Бога мелковаты.

11. Самое главное отличие русского Деда Мороза – его неизменная спутница внучка Снегурочка. Оно и понятно: в одиночестве да на крайнем севере, где одни тюлени да пингвины, с тоски умереть можно! А с внучкой оно веселее.

(Морозко) — могучий русский языческий Бог, персонаж русских легенд, в славянских сказаниях — олицетворение русских зимних морозов, кузнец, сковывающий льдом воду, щедро осыпающий зимнюю природу искристым снежным серебром, дарящий радость зимнего празднества, а в случае надобности, в тяжелую годину защищающий русских от наступающих врагов вмораживающими в лед дотоле невиданными зимними холодами, от которых начинает ломаться железо.

Под влиянием христианства, жестоко и кроваво боровшегося со славянским язычеством (битва с религиозными конкурентами за прибыли), первоначальный образ Снежного Деда был искажен (как и всех прочих славянских богов), и Морозко стали представлять злым и жестоким языческим божеством, Великим Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей. Это нашло отражение и в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где Мороз убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её малолетних ребятишек.

По мере ослабления влияния христианства в России конца XIX - начала XX века, образ Морозко стал смягчаться. Впервые Дед Мороз появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения.

Между прочим, что касается геральдического древа, у рас­порядителя зимы была праро­дительница - Снежная Баба. Дотошные знатоки фольклора вы­яснили, что она очень древняя и происходит не только от детских забав катать ее из липкого снега и украшать нос морковкой - но и от мифов индоевропейских народов о женском начале. В языческих верованиях она представлялась дородной, естественно-белой и даже красивой. Ей поклонялись как небесной богине снега. Но потом, видимо, усомнившись в ее доброте и подозревая женское коварство, люди как-то подзабы­ли Снежную Бабу и главой зимних праздников стал Дед Мороз. Итак, где он обитает?

Вопрос вроде и шуточный. Но и не совсем. А действительно, где для Деда Мороза созданы при­родой самые подходящие усло­вия? Там, где холоднее? Или где больше выпадает снега? А может, только максимальное скопление льда создает ему вполне при­личную среду обитания? Попро­буйте окинуть взором снежные и ледовые места! Но коль Дед «трескун» и «студенец», значит, обитать должен в самых мороз­ных точках: вначале полюс хо­лода располагался в Якутии, а со временем переместился в далекую Антарктиду. Здесь, на советской станции «Восток», 21 июля 1983 года зарегистрирова­на самая низкая температура на планете (-89,2 °С). Кстати, тут же и самый низкий среднегодовой уровень холода (-57,8 °С). Но, по расчетам, абсолютный минимум в этом районе может достигать почти -90,5 °С, а близ Полюса недоступности -92,5 °С. Это уже почти космические условия - мо­роз, леденящий душу в прямом, устрашающем смысле.

Великий Устюг расположен на северо-востоке Вологодчины у слияния рек Сухоны и Юга. Это старинный русский город, ровесник Москвы и Вологды - основан в 1147 году. Путешественника Великий Устюг встречает своим главным фасадом - набережной с длинной вереницей храмов, колоколен, невысоких старинных особняков, прихотливо выстроившихся вдоль берега. Словно сама история города, как молчаливая каменная летопись, безмолвная и прекрасная, смотрится в зеркало речной воды. Церковь Вознесения, действующая Церковь Прокопия Праведного, Успенский собор, история которого насчитывает более семи столетий, Михайло-Архангельский монастырь, Троице-Гледенский монастырь семнадцатого века - это материализованная многовековая жизнь города, позволяющая ему и по сей день носить гордое звание Великого. Так где же, как не в этом живописнейшем городке, пропитанном духом землепроходцев и первооткрывателей, с глубокими традициями народных ремесел, радушия и гостеприимства, с неспешным северным нравом и таежными предместьями должен был обосноваться русский Дед Мороз?

В сосновом бору, в пятнадцати километрах от города была построена вотчина Деда мороза. Кроме того, в Устюге была открыта и его резиденция - лавка Деда Мороза, почта и музей, в десяти магазинах города открыты прилавки с "дедморозовской" продукцией и построен специализированный магазин "Берендей". На территории вотчины расположен Дом Деда Мороза и комфортабельные коттеджи с гостиничными номерами, площадки для зимних игр и аттракционов, досуговый корпус: сауна, бассейн, каминный зал, бильярд.

Ежегодно родину Деда Мороза посещают десятки тысяч туристов. Круглогодичные программы приёма туристов основаны на самых значительных событиях в жизненном календаре Деда Мороза. В последних числах декабря он по традиции покидает свою лесную резиденцию для открытия всех новогодних торжеств и в течение всей зимы радует гостей подарками и встречами. В конце марта жители Великого Устюга встречают Весну-красну, и Дед Мороз возвращается в свой лесной дом на покой от зимних дел и забот, чтобы со своими помощниками отвечать на письма детей и готовить подарки к следующему Новому году. В третий раз выходит властелин зимы для публичного выступления в середине июня, когда город Великий Устюг празднует свой День рождения. Все перечисленные события сопровождаются народными гуляниями и праздниками, встречами гостей, фестивалями русской кухни, включают в себя посещение вотчины Деда Мороза и его офиса, театрализованные представления, конкурсы, культурно-развлекательные мероприятия, фейерверки, обширную экскурсионно-познавательную программу, знакомящую с культурой и традициями русского Севера.

Имя «Санта Клаус» впервые появилось в прессе в 1773 году. За основу образа взят Святой Николай мерликийский. Первое литературное описание образа принадлежит Уильяму Джилли, опубликовавшему в 1821 году стихотворение «Santeclaus». Годом позже появился целый стихотворный отчёт о визите Санта Клауса, вышедший из-под пера Климента Кларка Мура.

Где и как называется наш Дед Мороз:

ü Санта-Клаус- США

ü Сайте-Каас (Синтер Клаас) — Голландия

ü Святой Василий — Греция, Кипр

ü Папа Ноэль — Испания

ü Крисе Крингл — Швеция

ü Святой Николас — Дания

ü Шо Хин, Шэн Дань Лаожэнь — Китай

ü Святы Микалаус — Западные славяне

ü Святой Шаланд — Савойя

ü Соок-Таадак — Алтайский край

ü Батюшка Рождество — Англия

ü Папа Паскуаль — Колумбия

ü Дед Микулаш — Чехия

ü Дед Жар — Камбоджа

ü Сандерклаас — Нидерланды

ü Мош Джерилэ — Румыния

ü Сильвестр — Австрия

ü Паккайнен — Карелия

ü Аяз-ата — Казахстан

ü Одзи-сан — Япония

ü Зул — Калмыкия

Дата добавления: 2015-08-03