Эйдетика и онейромантия

1.1. Значение образа

Научному анализу сновидения, который не может полагаться на случайность или мнение, необходима последовательность, согласованная с логикой реальности. Сон ставит перед нами один из наиболее существенных вопросов: что же такое образ - не зримое, внешнее порождение фантазии или памяти, а образ как способ взаимодействия, характеризующий материю, то есть некий результат? Там, где есть образ, есть и материя, и там, где есть материя, есть образ; в существовании они едины, несмотря на различную природу¹. Поэтому обладающий властью над образом властвует и над реальностью подобно тому, как в физике владеющий соответствующей формулой контролирует эксперимент, закон.

Первый уровень реальности составляет спекулятивная эйдетика. Понятие "спекулятивная", как и термин "спекуляция", происходит от лат. speculum — зеркало. Таким образом, когда речь идет о спекуляции в ее философском, научном, экономическом смысле, то это означает чисто теоретическое действие, которое впоследствии становится формализацией конкретного.

К сожалению, наш психологический опыт, прошедший сквозь сеть ошибок и отклонений, нельзя считать чистым. Нашему аналитическому действию предшествует целая история искажений изначального замысла человеческой природы. Все космогонии, религиозные и мифологические традиции утверждают, что в золотом веке человек был подобен Богу, но затем вследствие некоей ошибки, утраты погряз в грехе, потеряв способность к познанию, новому проявлению благодати.

Мир сновидений — это то немногое, что сохранилось от изначального природного состояния человека, которое позволяло ему быть всеведущим и непосредственно лицезреть Бога; это означает, что человек был проницаем для существования благодаря сознанию, способному действовать синхронно любому изменению его органического существования. Его сознание было способно постигать причинную взаимосвязь

_____________________________________________

1 “Образ представляет собой геометрическую проекцию действующей векторности либо квантовый замысел в действии”. А. Менегетти. Учебник по онтопсихологии. – М.: Славянская ассоциация Онтопсихологии, 1997. Подробнее о понятии «образ» с онтопсихологической точки зрения см.: A. Meneghetti. L'immagine alfabeto dell'energia. Указ. соч.

между собственным психоорганическим существованием и окружающей средой. Формализация любого материально-физического уровня возможна лишь тогда, когда этому предшествует не физический, а формальный, эйдетический горизонт, который формализует все происходящее на биологическом, молекулярном уровне.

След онейрического самодвижения сохраняется как остаток этого формального и всеобъемлющего сознания, необходимый нашему организму для выживания. В реальности мы обладаем гораздо большим количеством одновременно возникающих образов, но сновидение улавливает лишь отдельные фрагменты этого формально-эйдетического спекулятивного целого. Например, представим себе, что мы находимся на огромном, оснащенном электронным оборудованием предприятии, которое занимается разработками атомных, термоядерных проектов. Инженер, контролирующий всю эту громаду техники, располагает лишь мониторами компьютеров, позволяющих ему устанавливать соответствие физической реальности заданным условиям технологического процесса.

Другой пример. Как ведет себя человек перед зеркалом? Он действует в соответствии с информацией, передаваемой ему зеркалом. Физические, поведенческие реакции зависят от зеркального образа. За изображением в зеркале нет ничего, однако, этот образ формализует реальность человеческого существа, стоящего перед зеркалом. Этот банальный опыт позволяет понять тот способ, посредством которого образ выстраивает реальность.

Наша экзистенциальная деятельность нуждается в онейрической универсалии, так как именно она позволяет пренебречь интеллектуальным и волевым процессами. Исходя из этой эйдетической универсальной основы, природа наделяет каждого из нас способностью к интеллектуальным, сознательным и волевым действиям.

Анализируя высший жизненный опыт великих мыслителей, сталкиваешься с тем, что они не видят снов, хотя живут одновременно внутри образа, в тождестве с реальностью. Высшие формы знания, которым обладает наша раса, позволяют осознанно постигать синхронность образа и реальности.

1.2. Онейрическая "биопсия" бессознательного

Уточним значение слов "онейрическое" и "онейромантия". "Oneiroz" (древнегреч.) означает сновидение, ночной образ. "Онейромантия" - это искусство предсказания с помощью сновидения. На мой

взгляд, именно этот термин наиболее отражает суть сновидения, поскольку "мантия" — это активное понятие, которое означает постижение смысла сновидения в себе. "Manqanw" (древнегреч.) означает постигать, создавать, изучать, толковать, угадывать, то есть "смотреть вглубь интуиции". Действительно, на практике умение толковать сны позволяет проникнуть во внутренний причинный мир реальности. К сожалению, этот термин был заимствован теми, кто занимается изучением так называемого "парапсихического мира", который на самом деле является всего лишь одной из научных возможностей, открытой для всех.

Для рационально мыслящего человека сон становится инструментом, позволяющим безошибочно определить оптимальный образ жизни. Благодаря использованию того, что мы называем образом или символом, человек получает точную интенциональность. Все великие достижения — историко-политические завоевания или научные открытия — изначально были увидены через призму онейрической деятельности и лишь затем "переводились" исследователем в словесные формы, адаптированные для современников. Точно также любой мистический опыт связан с онейрическими видениями, лежащими в основе предсказаний, которые затем подтверждаются реальностью человеческой жизни.

Наука играет важнейшую роль в жизни человека, о чем свидетельствуют ее достижения на протяжении всей истории развития человечества. Для любого ученого трудность заключается не столько в свершении открытия, сколько в его популяризации, поскольку действительно великое открытие, как правило, противоречит традиционным представлениям современников. Я убежден в том, что множество величайших открытий нашего времени непостижимо для большинства людей. Онтопсихология обеспечивает достоверность рационального научно-исследовательского процесса, критически обосновывая неизвестный науке процесс. Она открыла критерий, позволяющий определить степень соответствия природной точности той или иной теории. Этот функционально-угилитаристский² критерий отвечает на вопрос: какова функция? Какую пользу это приносит человеку?

К этому открытию меня привели успешные результаты многолетней клинической деятельности, достигнутые при решении проблем как психического, так и соматического происхождения. Таким образом, точное знание внутренних информационных процессов, протекающих в ДНК, позволяет мне легко понять внутренние причины возникнове-

___________________________________________

2 О критерии онтической функциональности см.: A. Meneghetti. "L'episteme ontopsicologico." Genoma ontico. Psicologica Ed., Roma, 1997.

ния таких болезней, как, например СПИД, и новообразований любых форм. Мне удалось не просто исследовать феномены биологических явлений и клеточных ядер, но и открыть процесс формирования проекта, позднее структурирующего биологическую материю³.

Использование различных подходов в изучении проблемы сновидения позволило мне установить, что оно точно отражает состояние субъекта с медицинской, поведенческой и социальной точек зрения. Сон является проекцией как функциональных, так и структурных изменений и отклонений внутри нашего организма, отражая в действительности то, что уже произошло в психосоматической целостности индивида. Подобно тому, как с помощью монитора можно наблюдать за хирургической операцией или за работой крупного предприятия, либо проследить процессы, протекающие внутри тела, внутри вулкана, точно так же сновидение позволяет увидеть изнутри любое действие. Для опытного психолога сновидение представляет собой своего рода гистологическую биопсию существования субъекта. Так, например, онейрический анализ позволяет понять причину возникновения, ход развития и цель некоей патологии, ситуации или любой семейной, социальной, экономической, политической или научной стратегии. В клинической практике онтопсихологическая методика позволяет легко расшифровать сон и выбрать необходимый способ лечения благодаря умению проследить основной код, используемый сновидением при обработке образов. Зная код интерпретации, можно установить и вычленить действующий вектор, чтобы затем контролировать возможные следствия.

Методологические инструменты, апробированные онтопсихологией на протяжении уже тридцати лет в самых различных странах мира при участии опытных врачей, а также ведущих специалистов самых различных направлений деятельности, сделали нормой эту власть над ситуацией. Единственная трудность состоит в том, чтобы добиться осознанно волевого согласия субъекта-пациента. Исследование позволяет установить, изолировать и взять болезнь под контроль, однако, для полного исчезновения симптома необходимо, чтобы субъект сам захотел изменить свое экзистенциальное поведение. Поэтому научная методология — лишь одна составляющая успеха, а вторая — пациент, который должен неукоснительно следовать указаниям, данным ему в результате анализа. Практика подтверждает, что при отказе пациента от сотрудничества болезнь неизбежно приводит его к смерти.

_____________________________________________

' 3 Подробнее см. в кн.: " Genoma ontico", часть вторая, гл. 17, 18 и 20. Указ. соч.

Необходимо проникнуть в самую суть чувств, эмоций, страстей - всего что составляет ключевые аспекты структуры человека. Исследуя бессознательное, онтопсихология обнаружила наличие определенного порядка, некоего проекта, отвечающего универсальным законам космоса. Он является тем базовым критерием, который определяет структурный порядок любого проявления самоявленности индивида.

Таким образом, онтопсихология предлагает дополнительный инструмент научного исследования, обеспечивающий его точность в любой области знаний и позволяющий достичь положительного результата. Этот базовый критерий, субстанциальный порядок субъекта, применим также для здоровой личности, позволяя устанавливать оптимальные фазы развития структурного порядка данного индивида вплоть до достижения им стадии креативного лидерства. Следовательно, метод анализа можно применять не только в психотерапии, но и в педагогике, искусстве, политике, экономике и других сферах человеческой деятельности.

Дата добавления: 2015-08-05