Они начали славить Бога

Итак, первое, они познали силу Святого Духа. Второе, "они величали Бога", об этом говорит 46 стих. "Ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога." Спонтанная хвала свойственна тем, кто очень взволнован присутствием Бога. Когда мы воздаем хвалу Богу, вся наша личность участвует в этом: разум, сердце - все, включая и эмоции. Меня иногда спрашивают: "Вы уверены, что это нормально выражать свои эмоции в церкви? Не будет ли это слишком, не перегну ли я палку?

Поймите, что страх выражать свои эмоции, это всего лишь дань национальной культуре.

Хотелось бы также отметить, что во всех отношениях, во всех человеческих отношениях, присутствует эмоциональный фактор. Мы как-то выражаем дружеские чувства. В браке, например, присутствуют дружеские чувства, общение, понимание, служение, но и эмоции обязательно. Мне приходится путешествовать, и если мне нужно расстаться с семьей на несколько дней, я начинаю скучать, как только выйду из дома. Я дождаться не могу того момента, когда я, наконец, вложу ключ в замок и открою дверь родного дома. Потому что я люблю их и скучаю по ним.

Представьте, я приезжаю домой после долгой разлуки, захожу и говорю своей жене: "Филиппа, здравствуй, как дела, все в порядке?" Так разговаривают с деловыми партнерами, в случае со своей женой я мог бы быть помягче! Или, положим, я скажу ей: Знаешь, я люблю тебя мысленно. Она бы, наверное, спросила: "А где же твое сердце?" И это было бы очень деликатно с ее стороны! В отношениях с близкими уместно выражать эмоции, это естественно. Мы любим и умом, и сердцем, и разумом и эмоциями. Так же и в отношениях с Богом.

Если кто-то все еще сомневается: "Одно дело наедине, наедине это нормально, но совсем другое на публике! Мы знаем, что не пристало выставлять на показ эмоции в обществе, а церковь, это общественное место."

После того, как Джордж Карей, Архиепископ Кентерберийский, был замечен участвующим в собрании, которое было оценено как чересчур эмоциональное, кто-то написал в Таймс такое письмо: "Почему, если кинокомедия вызывает смех, то фильм считается удачным, если трагедия в театре вызывает слезы, то постановка считается трогательной, если футбольный матч заводит болельщиков, то матч считается удачным, то почему же, если в церкви поклонение сопровождается присутствием славы Божьей, людей обвиняют в излишней эмоциональности?"

Конечно, есть опасность эмоционализма. Когда эмоции преобладают, мы не можем рассуждать о том, что происходит на собрании. В этом тоже нет ничего хорошего. Не стоит позволять чувствам доминировать и затмевать все. Но если вы пройдетесь по нашим церквям, вы поймете, что нам это не грозит. Бывший Епископ города Ковентри Кутберт Барнсли сказал как-то: "Чрезмерная эмоциональность - отнюдь не основная опасность для англиканской церкви!" Наша проблема в том, что мы холодны, что мы приходим в возбуждение по поводу разных жизненно важных вещей вроде футбола, но для Бога мы не считаем нужным допускать эмоции.

Итак, выражать эмоции это нормально, ничего страшного нет также в том, чтобы поднять руки в церкви, - тут все в порядке. Так молились первые христиане. Все люди в древние времена молились с поднятыми вверх руками. В 1 Послании Тимофею написано об этом: "воздевая чистые руки в молитве". С этим абсолютно все в порядке, можете спокойно поднимать. Это традиционная форма молитвы.

Итак, мы видим, что они стали славить Бога (мы уже поняли, что с ума сходить при этом необязательно). Они наполнились Духом, они стали восхвалять Бога, и, третье, они получили новый язык. Стих 46 говорит: "Ибо слышали их говорящих языками и славящих Бога."

Дата добавления: 2015-08-05