Романская архитектура хi – хii века

Романская архитектура сложилась в результате совмещения исконных местных и византийских форм. Название стиля происходит от латинского названия Рима (Rома), поскольку он возникает в областях, которые входили в состав Римской империи. Она явилась самым ранним этапом развития западноевропейской архитектуры, истоки которой лежат в христианской античности, а следовательно и римской архитектуре. Готическая архитектура возникла путем эволюции романской и означала переход ее на новую, более высокую стадию развития. И романское и готическое зодчество развивалось в одних и тех же социально-исторических условиях. Общими, в принципе, были и композиционные приемы. Главное отличие между названными стилями заключалось в том, что романский характеризовался особой массивностью сооружений, а готические конструкции обрели более совершенный облегченный в ряде сооружений каркасный характер.

В эти века определились новые типы сооружений - феодальный замок, городские укрепления, соборы, большие городские церкви.

Романский стиль совершенно отверг пропорциональные каноны и формы античной архитектуры, ее арсенал орнаментально-декоративных средств.

То немногое, что сохранилось от архитектурных деталей античного происхождения, было чрезвычайно сильно преобразовано и огрублено. Для данного стиля характерно общее впечатление целостности, суровой торжественности и мощи, которое создается как размерами и пропорциями самого пространства интерьера, так и конструктивно-художественным оформлением его каменной оболочки. Помимо того, целостность этого образа подтверждалась сопоставлением внутреннего пространства храма с пещерой, которое берет свое начало в евангельских текстах, поскольку пещера являлась местом рождения Христа, а затем и его погребения. Зрительные ассоциации с пещерой возникали еще и из контрастного сопоставления полумрака затененных боковых нефов или галерей с хорошо освещенным пространством апсиды и средокрестия. Подобный контраст света и тени характерен и для раннехристианских подземных катакомбных храмов, в верхней части которых находилось круглое отверстие, а затем и для византийских (о чем уже говорилось ранее).

Рис. 44. Перигор, храм Сен Фрон, разрез

Своеобразие романской архитектуры проявилось по преимуществу в монастырском строительстве. Наружные очертания романских зданий имеют ясные геометрические формы. Для романских монастырей характерны прямоугольные дворы, непосредственно примыкающие к церковным зданиям - клуатры или крейцганги. Дворы обрамлялись арочными галереями с архитектурной декорировкой. Романские храмы отличаются массивностью как экстерьера, так и интерьера,

нерасчлененностью плоскостей стен, небольшими узкими оконными арочными проемами, мотивами аркад. Аркады сходны с византийскими - полуциркульные сводики, поддерживаемые небольшими колоннами с характерной капителью.

Применение полукруглых арок как во внешнем декоре, так и в построении внутреннего пространства позволило некоторым исследователям определить романский стиль как стиль полукруглой арки. Постепенно была разработана структура храма базиликального типа.

Структура плана романского храма ясно выявлена в сочетании простых и разномасштабных объемов - прямоугольных и полукруглых. Для создания внушительного впечатления необходимо было использование всех трех измерений пространства. Огромная его длина повышает значение алтаря, расположенного в дальнем конце церкви. Незначительная по сравнению с длиной и высотой ширина так же, как и в гипостильном зале египетского храма, заставляет человека особенно остро ощущать высоту колонн и стен по сравнению со своими размерами. Большая высота косвенным образом напоминает о небе, играющем важную роль в религиозном мировоззрении средневековой Европы. Высота интерьеров и устремленность к небу наружных объемов здания - постоянно повторяющиеся мотивы во всей христианской архитектуре. Устремленность ввысь создается ритмом нарастающих к центру объемов. Средний неф возвышается над боковыми, стена обхода - над капеллами. Во многих храмах западный фасад и трансепты имеют башни-колокольни - квадратные или восьмиугольные. Башня над средокрестием, увенчанная шпилем, образует центр композиции, как и любая иная часть храма, башня также несет в себе семантическое значение. Будучи сооружением с четко выраженной вертикальной структурой, она прежде всего ассоциируется с представлением об оси мира как "связи между небом и землей". В христианском искусстве она часто имеет значение башни-маяка, указывающей направление кораблю "с плывущими на нем правоверными христианами", или башни-твердыни - защитницы от нашествия темных сил. Чаще всего башни использовались изолированно от основного помещения в качестве колоколен, и звон колоколов разносился далеко над городом, сельскими просторами, призывая верующих в храм. Но, надо отметить, что и сами колокола, кроме функций оповещения или эстетической, имели и символическое значение - очищение пространства.

Как и почти всякий другой символ, башня имеет амбивалентное значение, на которое указывает, прежде всего, Библия - это Вавилонская башня - мифический образ людской гордыни. Также она олицетворяет амбиции, силу, бдительность, недоступность, что можно сказать о средневековых донжонах. Уникальным таким примером является замок в Лоше (конец X в.), представляющий собой неприступную четырехъярусную башню, где совмещались функции оборонительного сооружения и жилья феодала. Позже прямоугольные башни начали заменяться круглыми.

Романская архитектура представляет сложную картину архитектурных школ, применявших различные строительные приемы и декоративные средства. Но можно выявить основной ведущий тип храмовой постройки. Этот тип включает: трех - или пятинефный основной корабль с главным трансептом; второй, меньший трансепт, придвинутый ближе к алтарной части; значительные по объему хоры (восточная половина церкви), апсиду, примыкающую к хорам и нередко окруженную обходом - деамбулаторием. Деамбулаторий, который продолжает боковые нефы, в свою очередь нередко опоясывается цепью малых апсид (апсидол). Малые апсиды часто дополняют трансепты с восточных сторон. Многие храмы имели подземный храм-крипту для хранения реквизита и т.д.

Во внешнем облике храма четко выделяются нефы основного корабля, трансепты, хоры, полуциркульные выступы всех апсид. На массивные стены, дополненные снаружи противораспорными утолщениями-лопатками (контрфорсами), опираются своды простейших конструкций - коробковые и небольшие по пролету крестовые. Нефы сообщаются между собой посредством арок, поддерживаемых колоннами, чередующимися с пилонами. Часто встречаются колонны, дополненные полуколоннами или пилястрами.

В романской архитектуре конструктивные и декоративные части здания имели единое смысловое, символическое и философское содер-жание. Числовая соотнесенность, геометрическое подобие архитек-турных форм, их ритмическое чере-дование вызывают ассоциации с кос-мическими ритмами, а также музыкой. Кроме того, в архитектуре про-слеживается принцип подобия от-дельной части целому храму. Так форма портала, развиваясь, повторяется в интерьере, арке средокрестия, символизировавшей огромные двери Неба, в сводах нефов, в плане апсиды и крипты.

Ворота на протяжении многих столетий были символом силы и мо-гущества, значение которых вытекало из их оградительной и защитной функции.

Также они означали переход из одного пространства в другое - переход из мирской жизни в священную. Согласно Евангелию, дверь символизи-ровала самого Христа: "Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет" (Ин. 10:9). Так и размеры двери, входа имели свой смысл: христианство отдавало предпочтение узким дверям, поскольку широкие врата "вели к погибели".

Форма самого портала слагается из полукруга арки (символа неба, в том числе и радуги) и прямоугольника, квадрата дверного проема (символа земли), что указывает на идею единства земного и небесного. Восхождение по ступеням портала означает подъем в Иерусалимский Храм, а затем и в небесный Иерусалим, изображение которого встречается на фасадах церкви в Ангулеме и других. Движение мысленно продолжается в устремленных вверх колоннах и архивольтах. Нарастание размера арок портала по мере удаления от центра (перспективный портал) создает ощущение расширяющегося движения навстречу входящему. В полукруглой форме тимпана некоторые исследователи видят уподобление хлебу, изображение которого встречается на некоторых рельефах. Снаружи порталы и окна украшались резьбой по камню - орнаментальными мотивами или рельефными изображениями Апостолов и другими образами. Например, знаки зодиака, аллегорические фигуры, времена года, жанровые сценки раскрывали средневековое представление о времени, имеющем три уровня, условно обозначаемые как время циклическое (космическое), историческое (линейное) и бесконечная длительность - вечность, охватывающая прошлое, настоящее и будущее.

Форма романского портала, его содержание, символика и декор неразрывно связаны с внутренним пространством храма, его алтарной частью. Так и декору престола уделяли большое внимание, и он влиял на решение портала в западных и юго-западных областях Франции и в Испании.

Скульптура романских храмов акцентировала основные функциональные и конструктивные части здания.

Суть и закон романской архитектуры можно определить как единство в разнообразии, так как общие черты романского стиля во Франции, Испании, Италии, Германии, Англии связаны прежде всего единым религиозным мировоззрением.

Дата добавления: 2015-08-05