Як святий Миколай Санта Клаусом став

Напевно, мало хто здогадується, що звичний персонаж різдвяних свят Санта Клаус - не якийсь міфічний образ, рідний брат гномів і кузин будинкових, а реально існувала особистість. Правда, звали його трохи інакше, та й жив він не в холодній Лапландії, а в теплій Малій Азії.

Звали його св. Микола, народився він у візантійському місті Патарі (провінція Лікія), на території нинішньої Туреччини, у другій половині III століття. З дитинства він був трохи не схожий на тих дітей, які весь день з гучними криками грали на вулицях. Цей хлопчик допомагав кожному, хто потрапив у скрутне становище. Св. Миколай постійно здійснював добрі справи. І від цього інші люди теж ставали добрішими, прагнули допомогти знайомим і незнайомим. Про дорослому святого Миколу розповідають безліч історій. Він врятував трьох дочок зубожілого старого від безчестя. Тричі темної ночі він підкидав у вікно старого гаманці з золотими монетами, і старий зумів всіх трьох дочок видати заміж з приданим за гідних людей. Під час плавання він врятував від шторму погибающий корабель, звернувшись з молитвою до Господа, і тим заспокоївши море. У місті Миру (тепер він називається Демре), центрі провінції Лікія, його вибрали єпископом. Він був ще молодий, але став керувати багатьма церквами. У місті і зараз стоїть храм, основою якого була церква, в якій служив св. Микола.

Архієпископ Микола все своє життя допомагав людям і рятував їх. Серед врятованих ним були несправедливо засуджені на страту прості люди, обмовлений і кинуті у в'язницю візантійські воєначальники і мн. інші. Закінчив свій земний шлях св. Микола приблизно в 342-351 рр.., 6 грудня (за старим стилем) і був похований у храмі, в якому служив.

Шанування святого Миколая дуже швидко поширилося по всьому християнському світу, як на Сході, так і на Заході. Йому присвячувалися численні церкви, до нього зверталися в молитвах, уповаючи на зцілення і допомогу. З народних легенд, що з'являлися протягом століть, ми дізнаємося про те, що святий Миколай допомагав бідним і нещасним, непомітно ночами підкидаючи в черевички, залишені біля дверей, золоті монетки, і кладучи в вікна пиріжки. До речі, приблизно в 960 році на Заході було написано перший музичний твір про святого Миколая, де був запропонований новий варіант перекладу житія святого: замість слова "innocentes" (безневинні) стосовно трьом жителям Світ, несправедливо засудженим до смерті, вжито "pueri" (діти).

У зв'язку з тим, що це середньовічне музичний твір про святого єпископа мало неймовірний успіх, зародилася традиція шанування святого Миколая як покровителя дітей. Втім, ще до цього своїм небесним заступником його обрали моряки, ув'язнені, пекарі та купці.

Коли наприкінці XI століття Візантію почали спустошувати турки-сельджуки, жителі міста Барі, який знаходиться на території нинішньої Італії, "викрали" з Мир Лікійських мощі святого Миколая і тим самим врятували шановану всіма християнами святиню від наруги. Мощі були привезені в Барі, де спеціально для них була побудована велична базиліка. У цей мало примітний досі місто потягнулися паломники з усіх європейських країн. Навіть загарбники, які змінювали один одного, від норманів до свеви, почитали святість Микільського храму, надаючи йому всіляку захист і піклування. Коли в 1156 році Барі захопив Вільгельм Лютий, зрівняти місто з землею, не пощадив ні будинків, ні церков, базиліка святого Миколая залишилася стояти незаймана серед димівшіхся руїн. Є і ще один знаменний момент, пов'язаний з перенесенням мощей святого Миколая. У 1088 році Папа Урбан II офіційно встановив святкування цієї події на 9 травня. На візантійському сході це свято не взяли, а на Русі він отримав широке розповсюдження і зберігся до цих пір, в народі його називають "Нікола-весняний".

На Русі святий Миколай був одним з найбільш шанованих святих. Наприклад, у XVI-XVII століттях російські уникали давати дітям ім'я Микола через особливого благоговіння, а непочитание Чудотворця сприймалося не інакше як ознака єресі. Для російських православних християн Микола став найбільш "демократичним" святим, найдоступнішим, швидким і непорушним помічником. Найкраще відношення до цього святого показує одна з незліченних російських легенд: "Подорожуючи по землі, Нікола і Касьян (святий Кассиан Римський) побачили селянина, клопоче біля своєї вози, глибоко загрузла в багнюці. Касьян, боячись забруднити свої білосніжні ризи і боячись стати перед Богом в неналежному вигляді, допомогти бідоласі не побажав, а ось Нікола без міркувань взявся за справу. Коли віз вдалося витягнути, то помічник виявився по вуха вимазаний грязюкою, та до всього іншого і його святкові ризи сильно роздер. Незабаром обидва святі постали перед престолом Всевишнього. Дізнавшись, чому Нікола так брудний, а Касьян чистий, Господь дав першому замість одного два свята в році (9 травня і 6 грудня), а Касьяну зменшив до одного в чотири роки (29 лютого). Для російських християн Миколай Чудотворець завжди був одночасно і видним ієрархом, і простим, добрим святим, та до того ж скорим помічником у бідах ".

Втім, ми відволіклися. Яким чином святий Миколай перетворився на Санта Клауса і став міцно асоціюватися з різдвяними святами? Щоб розібратися з цим, нам необхідно знову перенестися на християнський Захід.

Приблизно в X столітті в Кельнському кафедральному соборі стали роздавати учням церковно-парафіяльної школи фрукти та випічку 6 грудня, в день пам'яті святого Миколая, який, як пам'ятаємо, завдяки отримав широке розповсюдження музичного твору, написаного в його честь, став шануватися на Заході як покровитель дітей. Незабаром ця традиція вийшла далеко за межі німецького міста. У будинках на ніч стали, згадуючи давні легенди, вішати спеціально виготовлені черевички або панчішки, для того, щоб Миколі було куди покласти свої подарунки, які з часом вже помітно переросли рамки булочок і фруктів, хоча без них і досі деколи не обходиться. Варто відзначити, що день пам'яті святого припадає на різдвяний піст (Адвент), коли всі з нетерпінням чекають Радісного свята Втілення Предвічного Слова і початку Нового року. Мабуть, у зв'язку з цим, Мірлікійський єпископ, що заходить ночами в будинки, приносить слухняним дітям подарунки, а пустунам різки, нагадуючи тим самим про необхідність хорошої поведінки. Тому дітвора задовго до свята намагається не проказа, а батьки старанно при кожному зручному випадку нагадують про різки, які цілком можна отримати в презент на 6 грудня. Однак нерідко до подарунків все ж приєднують різки або гілочку, обгорнені в фольгу або пофарбовані в золоту чи срібну фарбу. У деяких країнах святий єпископ не ховається і приходить в будинки не по ночах, а вдень в повному літургійному вбранні, і не один, а з ангелом і чортеня. Глава цієї незвичайної компанії розпитує юних мешканців будинку про поведінку, причому ангелок і чортеня виступають в ролі, відповідно, адвоката і прокурора, а потім за результатами своєрідного слідства вручається (або ж ні) подарунок.

Реформація, що виникла в XVI столітті завдяки виступу Мартіна Лютера, виключила з літургії нових Церков шанування святих. Разом з їх культом зник і свято святого Миколая. Але якщо легко викорінити що б то не було на папері, то боротися з народними традиціями більш ніж складно. Тому в так званих "католицьких" країнах досі залишився свято святого Миколая, радісно відзначається 6 грудня, а в протестантських країнах єпископ-чудотворець преобразився в дещо іншій персонаж, як і раніше несе дари і радість дітям. Завдяки всіляким народними легендами і традиціями різних країн святий Миколай надів маску або "Батька Різдва", або "Різдвяного діда", або "Звіздаря"! Він зображувався у вигляді гнома і старого, придбав різних супутників. Та й перебрався з середземноморського міста в арктичну Лапландію.

У Північну Америку, яка відіграла важливу роль в історії різдвяного чудотворця, святий Миколай потрапив з Голландії. У 1626 році кілька нідерландських кораблів, очолювані фрегатом "Goede Vrove", на носі якого стояла фігура святого Миколая, прибутку в Новий світ. Шукачі щастя купили в індіанців землю за $ 24 і назвали селище Новим Амстердамом (тепер це село іменується Нью-Йорком). Голландці перенесли фігурку святого з корабля на головну площу. Та ось невдача, говорили-то мешканці нової землі не по-англійськи. І фраза "святий Миколай" звучала як "Синтер Клас", потім, з часом, ім'я нашого персонажа перетворилося в "Санта Клас", а трохи пізніше - в "Санта Клаус".

Голландський Сінтаклаас (Sinterklaas)

Так і стали іменувати в Америці того забавного персонажа, який перед Різдвом розносить по домівках подарунки. Але Новий світ він тому і новий, щоб все побачити по-новому. Тому історія перетворювань святого Миколая (тобто, пробачте, Санта Клауса) на цьому не закінчується. Важливим етапом у перевтіленні стала поема "Прихід святого Миколи", написана Клементом Кларком Муром, опублікована перед різдвяними святами 1822 року. У двадцяти чотиривірш розповідалося про те, як напередодні Різдва малюк зустрівся зі святим, що принесли йому подарунки. У цьому віршованому творі поважний святий начисто був позбавлений ореолу серйозності і строгості. У американського віршотворця Санта Клаус був зображений як життєрадісний, веселий ельф-життєлюб з круглим черевцем і з люлькою в роті, з якої він невпинно випускав білосніжні клуби ароматного тютюнового диму. В результаті цієї несподіваної метаморфози Санта Клаус якраз і втратив єпископські облачення і пересів на упряжку оленів.

Позбавленого німба християнського святого одягали в різнокольорові кожушки, поки в 1931 році відома фірма Coca-Cola не розпочала свою нову рекламну кампанію, головним персонажем якої був обраний Санта Клаус. Художник Хаддон Сандблом намалював добродушного білобородого дідка, одягненого в червоно-білий одяг з пляшкою газованого напою в руках. Так на світ з'явився всім нам знайомий сучасний образ Санта Клауса. Завдяки рекламі та американської наполегливості червоно-білий Санта Клаус поступово витіснив англійського Батька Різдва, французького Різдвяного Діда, фінського Йолоупуккі і навіть нашого Діда Мороза.

Дата добавления: 2015-08-05