Бог указывает некоторым апостолам на Иисуса, как на избранного им. Бессилие учеников. Подати

Дней через шесть взял Христос с собой в дорогу Петра и братьев Якова с Иваном. Пошли и поднялись на высокую гору. Видят вдруг его спутники, что лицо Иисуса засияло, как солнце и одежда сделалась снежно белой. Являются Моисей и Илья и разговаривают с ним. Петр говорит Христу: "Как хорошо нам тут! Не сделать ли вам три шалашика?.." Не успел он еще досказать этих слов, как всех их окружило светлое облако, из которого послышалось: "Вот возлюбленное дитя мое. В него вложена моя воля. Слушайте его!.."

Ученики до того напугались, что уткнулись носом в землю, чтобы ничего не видеть, но Христос подошел к ним, потрогал их и говорит: "Вставайте, не бойтесь!.."

Они оглянулись, но никого не увидали, кроме Иисуса.

Когда сходили с горы, он говорил им: "Вы никому не говорите про это, пока я не оживу после распятия..." (Полагают, что это происшествие придумано после смерти Христа для пущей убедительности евреев: если Моисей и Илья почитают Иисуса, значит и евреи могут доверять ему.)

Между тем ученики раздумывали о виденном: Илья оказался в небесах, а не ходил по земле перед Христом как бы должно быть по еврейским книгам. Вот они и спросили о том Иисуса: "Как же начетчики говорят, что перед Христом должен появиться на земле Илья?"

- Это верно, но он уже появлялся, сделал свое дело и ушел вновь. Но с ним поступили, как и со мной поступят...

Поняли ученики, что говорил он им об Иване-Купале. (Отсюда видно, что писавший это евангелие верил не так просто, как указывал я. Выходит, что Илья, со времени своей смерти, или вознесения, существовал в виде духа; затем воплотился в Иване. Иван был казнен. Значит, Илья вторично помер, после чего дух появился совместно с духом Моисея, чтобы побеседовать с Христом. Несколько замысловато и сомнительно. Не думаю, чтобы Христос имел такие определенные представления о будущей жизни.)

Возвращаются к народу... Падает перед учителем на колени один человек и просит исцелить своего мальчика, который по новолуниям беснуется и жестоко страдает, отчего бросается то в огонь, то в воду... Приводил отец юношу к ученикам, но они ничего не могли сделать...

- Вот род неверующий и развращенный, - воскликнул Христос. - Долго-ли мне еще остается терпеть, когда избавлюсь от вас!.. Приведите ко мне больного!

Больной был им исцелен, а ученики спросили Христа, почему им не удалось то же.

- Не надо сомневаться! Имей вы крохотную веру, величиною в одну песчинку и тогда бы могли горами двигать. Все бы для вас было возможно... Впрочем, бесовский род изгоняется только молитвою и воздержанием... (Кто глубоко молится и истинно постится, тот может быть и поймет эту причину исцеления душевно больных. Но кто постился и молился, как Христос!.. Попробуйте, и тогда отрицайте.)

Расхаживая по Галилее, Иисус говорил ученикам: "Схватят меня люди, будут судить, казнят, но на третий день оживу..."

Ученики страшно опечалились (вероятно, более обращали внимание на первые слова о смерти. Воскресения же не представляли ясно, да и едва ли верили ему: просто пропускали мимо ушей, как несообразность).

Пришли в Капернаум. Тут подошли к ним сборщики и спросили у Петра: "Может быть ваш учитель не откажется внести на храм подать?"

- Отчего же, можно, - отвечал Петр...

Приходят в дом. Христос говорит ему: "Скажи, Петр, с кого власти берут подати: с родных или с чужих?"

- Конечно, с чужих!..

- Значит дети их не платят (Христос называл себя сыном божиим, поэтому считал себя свободным от податей на храм)... Но, чтобы они не подумали худое, пойди на озеро, закинь удочку, и открой зев у первой попавшейся рыбы. Там найдешь вдвое больше, чем нужно. Заплати им за меня и за себя. (Возможно, что почитатели Христа или переписчики простую продажу большой рыбы за статир переделали в чудо. Христос мог сказать так: "Поймай рыбу - вот тебе и подать.")

Дата добавления: 2015-08-05