E. Тихеева

Обстановка в жизни маленьких детей.

Детский сад должен быть местом, в котором дети живут своей естественной детской жизнью среди обстановки, способствующей самопроизвольному и всестороннему развитию их природных сил и способностей, под руководством любящего, педагогически опытного лица. Признавая это положение, мы не можем не поставить перед собой вопросов: какова же должна быть эта обстановка и на какие стороны развития ребенка, каким образом и в какой мере она влияет?

Развитие человечества совершалось в условиях непосредственной и ненарушимой близости человека с природой. Живя среди природы, постигая ее при помощи своих внешних чувств и действий, борясь с нею, черпая на лоне ее не только все необходимое для своего физического существования, но, и свои знания, наслаждения, вдохновения, первобытный человек, исходя ют природы, мало помалу продвигался к вершинам общечеловеческой культуры, и современный культурный человек на лоне той же природы, сияющей все той же неизменной красотой и правдой, обновляет свои физические и духовные силы. Природа во всем своем многообразии является и для ребенка обстановкой наиболее естественной и могущественной в своем воспитательном воздействии. Она его основной врач и воспитатель. Она закаляет его силы, Врачует, воспитывает, утончает чувства, обогащает знаниями и представлениями в свободных играх и труде развивает наблюдательность, укрепляет волю. Природа—высший и непогрешающий эстет, выдвигающий формы, цвета, размеры, материалы в том многообразии и гармоническом соотношении, в той вечной красоте, которые ей одной доступны. Природа, питая здоровые инстинкты ребенка, удовлетворяя его главные основные интересы, поддерживает и беспрерывно обновляет в детях чувство радости, это могущественное чувство, обусловливающее более чем что либо, пышный расцвет всех лучших сторон детской души.

Особенно следует подчеркнуть значение природы, как обстановки, развертывающей при воспитании ребенка условие совершеннейшей наглядности. Нормальное развитие ребенка в раннюю пору его жизни, расширение горизонтов его ума совершается на основании стройного и планомерного расширения круга его представлений, почерпаемых из окружающего «его конкретного мира при посредстве внешних чувств.

Ребенок видит, слышит, осязает, обоняет, вкушает, измеряет, взвешивает, сравнивает, и совокупность всех чувственных восприятий образует в первые же годы его жизни тот фундамент, на котором мало помалу будет расти здание его представлений и знаний. Степень ясности и определенности этих представлений находится в непосредственной зависимости от двух условий—меры участия в образовании этих представлений возможно большего числа внешних чувств и. меры активности, проявляемой самим ребенком в процессе наблюдения и постижения окружающей его действительности. Дети постигают, действуя, играя, творя, и не может быть условий, более благоприятствующих выявлению их творческих сил, чем те, которыми их окружает все та же волшебница природа.

Чудодейственная сила природы выявляется еще и в том что безграничное многообразие ее для ребенка не опасно в педагогическом смысле. Дитя в этом обилии не заблудится; подгоняемое своим неустойчивым подвижным вниманием, не унесется бессистемно вдаль в погоне за все новыми впечатлениями, что имеет место всегда, когда для него создается искусственная обстановка, педагогически недостаточно обдуманная. Живя среди природы, работая, играя, ребенок инстинктивно воспринимает ее, как стройное оживляющее его целое, но свое внимание, свой интерес он отдает последовательно и целиком одному заинтересовавшему его предмету, действенно изучает его. Мы не поведем маленького ребенка в музей, но мы смело и безболезненно введем его в храм природы, и вся безбрежность этого храма, неисчислимость его сокровищ не причинят юной душе ни малейшего вреда.

Но природа умеет быть и мачехой, а потому мы не можем бесконтрольно доверить ей маленькое и слабое дитя. Мы должны оградить детей от тех многочисленных опасностей, которыми она им грозит. Участие взрослого должно проявляться еще и в другом отношении: ребенок не может самостоятельно ориентироваться во всей совокупности выдвигаемых природой явлений, привести наблюдаемое им в систему.

Тут то и выдвигается во всем своем значении то искусство педагога, о котором так часто упоминает Песталоцци и которое заставило этого великого энтузиаста воскликнуть: ДКак хорошо мне будет в могиле, если мне удастся так же тесно соединить природу и искусство в народном обучении, как насильственно она разъединена в нем в настоящее время". Итак, идите с детьми в природу, организуйте среди нее их жизнь, подводите их сознательно к ее явлениям и учитесь от нее вместе с ними.

К сожалению, воспитывать детей всегда и всецело среди естественных условий живой природы невозможно. Есть дети на долю которых не выпало счастье расти и развиваться в деревне, в тех естественных условиях, к которым воспитателю почти ничего и прибавлять не приходится. Масса детей живет в городах, исключающих возможность естественного развития. Ребенка отдаляют от природы и другие обстоятельства. Приходится приноравливаться к условиям климатическим. Осеннее ненастье, зимние морозы загоняют детей в закрытые помещения. В настоящее время на пути нашем стоят затруднения экономические: без теплого платья, без сапог и валенок ребят из дому никуда не поведешь. Да мало ли причин, присуждающих детей к комнатному существованию? И наша основная педагогическая задача — создать в этих комнатах ту обстановку, которая заменит по возможности все, чего детям не дает удаленная от них природа.

Мало кто понимает, какую громадную, ни с чем не сравнимую роль играет в воспитании детей обстановка, среди которой они живут. Нет такой стороны воспитания, понимаемого в целом, на которую обстановка не оказывала бы влияния, нет способности, которая не находилась бы в прямой зависимости от непосредственно окружающего ребенка конкретного мира.

В первую очередь следует отметить влияние обстановки, донимаемой как совокупность всех материальных 'условий, среди которых жизнь ребенка протекает, на его физическое развитие. Здоровье ребенка должно быть основным объектом нашего внимания. Только на этом основном фундаменте можно строить все остальное. Здоровье тела, находящееся в непосредственной связи со здоровьем духа, обусловливает успех или неуспех всего педагогического дела. Физическое развитие ребенка может протекать правильно только в том случае, если обстановка, его окружающая, слагающаяся из помещения, в котором дети живут, его содержания и оборудования, платья и обуви детей, подробностей детского питания и т. д. соответствует основным требованиям гигиены и санитарии. Этот вопрос настолько существен и важен по своему значению, что он должен быть выдвинут как предмет специальной статьи. А потому, минуя его, мы переходим к выяснению влияния обстановки на разнообразные стороны духовного развития ребенка.

Начнем с основного — влияния обстановки на развитие внешних чувств, обусловливающих обогащение ребенка знаниями и представлениями. Внешние чувства развиваются и шлифуются на внешнем материале, свои знания и представления ребенок приобретает от вещей. Постижение предметов дает понятие о цвете, форме, размере и весе, материале, числе, звуке, слове, о взаимоотношении предметов в пространстве, их назначении. Короче — обо всем, что определяется при помощи работы внешних чувств. Природа является неиссякаемым источником, из которого дети могут черпать предметы для наблюдения, игр, труда. Но откуда почерпнут все для них нужное дети, живущие в замкнутых стенах, из, которых для них зачастую прегражден свободный выход? Их жизнь в этих стенах организуют педагоги. Они-то и должны, прежде всего, позаботиться о том, чтобы наполнить эти стены педагогически обоснованным вещественным содержанием. Не сделав этого, мы направим детей по опасному пути, чреватому печальными последствиями.

Ребенок рвется играть, работать, упражнять свои чувства и способности, и в итоге познавать, а его запирают в пустое помещение, в котором он изнывает от безделия и, не вынося праздности, заполняет изводящую его пустоту содержанием часто недоброкачественным, порою зловредным. Или: в своем неведении мы предлагаем ему то, что не соответствует его здоровым интересам, искажает последние, что ему совершенно не нужно. Кто не видал детских приютов старого времени, очагов для детей запасных и беженцев в период, войны, наконец, детских домов новейшей формации, строивших жизнь своих детей, в пустоте, без предметов, потребных для здорового развития этой жизни. Это делалось и в то время, когда всего было в изобилии, когда можно было все достать, делалось исключительно по нашему великому педагогическому невежеству. Беспощадные уроки жизни нас многому научили, тем не менее, в силу неумолимых условий действительности, это педагогическое преступление широко представлено в жизни и теперь. Чем же наполнить жилые помещения наших детей? В первую очередь введем в них объекты живой природы. Дети больше всего любят все живое, движущееся. Сделаем все от нас зависящее, чтобы создать уголки природы в непосредственной близости детского жилья, в стенах последнего. Наблюдая за жизнью растений и животных, \ | живя с ними и обслуживая их, ребенок приобщается к источнику, питающему не только внешние чувства и ум, но и оказывающему самое благотворное влияние на развитие высших чувств. Что может в большей мере содействовать развитию этическому, чем сознание своей ответственности за благополучие, даже за жизнь другого живого существа? Детям нужны.игрушки, без которых меркнет радость детства, нужны самые разнообразные пособия, материалы, орудия для игр и труда. Нужен специальный дидактический материал, особенно в условиях городской работыМЧем дальше ребенок от природы, чем менее он способен и одарен, тем более он нуждается в дидактическом материале; тем глубже мы должны педагогически продумать обстановку, которой мы его окружим. Создаваянеобходимый для его развития вещественный мир, мы должны по возможности, не упустить из виду ни одного из чувств, ни одного из представлений, с которыми ему, при посредстве этих чувств, в данном возрасте надлежит познакомиться. Этого вещественного материала требуется не мало, но его не должно быть и слишком много, только le strict necessaire, как говорят французы. Все же, что сверх этого, безусловно необходимого, является уже лишним, не координирующим и воспитывающим внимание, а рассеивающим его, не уясняющим и систематизирующим представления, а затемняющим и спутывающим их. Это необходимое неминуемо будет обильно и разнообразно. Это обусловливается как индивидуальными интересами каждого ребенка в отдельности, так и разновидностями детских групп. Чем меньше ребенок, тем индивидуальнее должно быть его воспитание. Подбор предметов и пособий в детском саду, как в количественном, так и в качественном: отношении, должен предусматривать интересы каждой индивидуальности, каждой возрастной группы. В этом смысле надо педагогически продумать не одни пособия и игрушки, но и детскую мебель—столы, стульчики, шкапы.

Детей надо не только снабжать предметами, но и обставить их так, чтобы пользование последними было легко, удобно и целесообразно. Остановимся только на одной, казалось бы маленькой подробности, но очень существенной по своему педагогическому значению,—на индивидуальных ящиках для хранения детского достояния. Без таких ящиков вы не разовьете в детях чувства ответственности за сохранность у и порядок доверенных им предметов и, главное, не дадите безболезненно изжить врожденное чувство собственности, присущее младенческому возрасту и опережающее чувства социальные.

Мы должны всегда помнить, что нормальный ребенок в первые 7 лет своей жизни приобретает представлений и знаний несравненно больше, чем за всю свою последующую жизнь, и он приобретет максимальное тольков том случае, если источник, питающий его дух, будет чист и обилен.

Обсуждая вопрос о воспитании маленьких детей, нужно ли распространяться на ту тему, что воспитание это должно быть трудовым? Жизнь маленького, здорового и нормального ребенка, по существу, является трудовой. Представить себе таковую вне труда-игры невозможно. И наше дело, как организаторов этой жизни, не мудрствовать лукаво на тему, что такое трудовое воспитание, а приглядываться со всем вниманием к играм и труду детей, к проявлениям присущего им инстинкта деятельности во всем их многообразии и всеми мерами укреплять и питать этот инстинкт. Может ли в этом деле быть у нас более надежный пособник, чем все та же обстановка? Для творческого проявления личности в труде нужно определенное место, материалы, орудия. Педагогическая же организация трудовой жизни дошкольника должна быть первым и основным шагом при разрешении трудной задачи создания единой трудовой школы. В связи с трудовыми навыками, необходимо коснуться и навыков, необходимых в культурной общественной жизни. Понятие Дхорошие манеры", опошленное и окаррикатуренное старым воспитанием определенных классов, должно быть педагогически реабилитировано. Теперь, когда мы с головокружительной быстротой отходим от всех устоев, принятых культурной жизнью, это особенно необходимо. Не все равно, как дети сидят, ходят, едят, в каких видах проявляется их отношение к людям, каким тоном говорят. Эти чисто внешние проявления накладывают тот или другой отпечаток и на душевный строй детей. Kleider machen Leute, гласит немецкая пословица. Понимай: не одни платья, но обстановка в целом образует людей.

В раннюю пору детства в детскую жизнь вступает язык, этот великий наставник рода человеческого, великий педагог, без помощи которого, по словам Ушинского, ника кие педагоги ничего не сделают. На этой ступени язык нечто совершенно нераздельное с человеком и постигаемым им конкретным миром. Ребенок не может еще различать слово от вещи, слово совпадает для него с обозначаемым предметом. ДНа этой ступени, - говорит Фребель, ребенок должен все правильно постигать путем рассматривания и наблюдения, равно как правильно, верно, определенно обозначать словом, Как самые предметы, так и сущность и свойства их. Немного, очень немного должна давать среда ребенку в эти ранние годы: только обозначать словом, давать название всему, что ребенок видит, делает, чем занимается, интересуется, что находит. Каждый предмет приобретает смысл для ребенка только благодаря слову. Слово как бы впервые рождает вещь для человека; поэтому слово и вещь, как ствол и сердцевина, как ветвь и сук составляют нераздельное целое".

Короче говоря, язык развивается наглядным, действенным путем. Чтобы давать названия, должны быть налицо те предметы, с которыми эти названия должны быть связаны. «Слово и вещь должны предлагаться человеческому уму одновременно, однако на первом месте вещь, как предмет познания и речи», говорит Коменский. Вне конкретного мира язык развиться не может, а мы знаем, что ничто не отражается так фатально на общем развитии ребенка, как отсталость и дефектизм в развитии языка. Для того, чтобы развивался язык детей, понимаемый как отражение ясных и отчетливых представлений в столь же ясном и отчетливом слове, а не пустая и вредная болтовня, окружайте детей вещами; рассматривайте их совместно с ними, сравнивайте, изучайте в играх и труде и результаты наблюдений отражайте в слове. Среди пустых стен дети не научатся говорить.

Среди естественной подходящей обстановки ребенок усваивает легко и беспрепятственно не только звучащую речь, но и речь графическую. Это имеет место всегда, если графическое слово представлено в доступном для детей виде в связи с предметами, которые оно осмысливает, в обстановке, среди которой дети живут.

При таких условиях дети научаются читать сами. Мы их не учим. Наша роль ограничивается предоставлением им соответствующей обстановки.

Наглядным же путем формируются и числовые представления детей. Наблюдая числовые соотношения в окружающей жизни, ребенок постигает число. Детский сад в целях математического образования детей должен позаботиться в накоплении предметов в возможном разнообразии. А воспитание социальное? Все ли понимают, до какой степени успехи его зависят от той обстановки, среди которой маленький ребенок живёт. Социальное воспитание должно начинаться с привития человеку социальных чувств, нужно пронизать социализмом душу.

В деле социального воспитания, как и всякого другого, на первом месте должно быть чувство, на втором слово, это чувство осмысливающее. Социальное же чувство сливается с чувством человеколюбия, доброжелательства. Эти чувства могут быть врождены человеку, являться талантом души и тогда они проявляются особенно ярко.

В среднем же развитие их, как и чувств им противоположных, антисоциальных, зависит прежде всего от условий, среды, обстановки, благоприятствующих укоренению тех или других. Не касаясь влияния в этом смысле среды, примера, мы остановимся только на значении обстановки, как фактора социального воспитания.

Маленький ребенок реагирует на каждое восприятие непосредственно, рефлекторно. Ему хорошо, удобно, его ублаготворили — и он радостен, весел, добр. Его обидели, в чем-то законном не удовлетворили — и в душе его закипают раздражение, злоба. Повторное, частое переживание определенного чувства укореняет таковое. Преобладающее чувство сживается с душой, становится ее особенностью.

Чем реже жизнь ребенка выдвигает случаи для раздражения, озлобления, недоброжелательства, тем больше шансов что из него выйдет добрый человек. Порою, когда видишь обстановку, среди которой дети живут, наблюдаешь за их жизнью, кажется, что какой-то злой гений изощряется в калечении детской души. Вот 10 ребят сидят на двух длинных, узких лавках за общим столом. Они увлечены работой. Но вот одному из них понадобилось выйти. Добродушный мальчуган, сидящий посредине, поворачивается, поднимает ногу, и, чтобы перешагнуть через скамейку, нечаянно задевает товарища, с увлечением рисовавшего слона. Рука с карандашом срывается, из хобота животного вытягивается придаток в виде длинной черты, и Боже мой, каким злобным взглядом, каким зверским окриком огорашивает уязвленный художник своего ни в чем неповинного товарища. И этот взгляд, этот окрик не пройдут даром ни для того, ни для другого; нанесен урон, и большой, успешности их социального воспитания.

Или группа ребят разгорелась желанием вырезать. Им всем до последнего безотлагательно хочется вырезать такую елочку, как у Коли. Ребят 11 человек, а ножниц двое. Урезониваешь их, что все вырезать не «могут, надо соблюдать очередь, запастись терпением». Как будто соглашаются. Совместно решаем, кто будет вырезать первыми. Но нетерпение растет. Ожидающие торопят работающих, упрекают их в том, что они нарочно копаются, требуют предоставления ножниц им.

Нарастает взаимное раздражение, тон речи становится все непримиримее, озлобленнее; кто-то заплакал, кто-то пытается силой отнять ножницы у соседа. Чем все это кончится, зависит от педагогического такта руководительницы. Но чем бы ни кончилось, пережитое настроение оставила каплю яду в детской душе.

Приглянитесь повнимательнее к жизни наших детских домов, и вы увидите, что сцены, подобные выше описанной, имеют в них место чуть ли не каждый день.

Теснота, недохват в игрушках, пособиях, материалах, в посуде, платье и обуви, несоответствие того или другого запросам или силам детей, являются неиссякаемым источником для детских ссор, недоразумений, раздражений, слез. Душе ребенка последовательно наносится укол за уколом, и как часто причины антисоциальных чувств и настроений взрослого человека коренятся в подобных переживаниях его детства.

Добиться в жизни маленьких детей внешнего мира, покоя, уравновешенного настроения совершенно невозможно, если окружающая обстановка дает повод к частым недоразумениям и стычкам. Конечно, многое зависит в этом деле от личных свойств руководительницы, как педагога. Но при полном отсутствии самого необходимого и гениальнейшая из них ничего не сделает. Обращаться к благоразумию ребенка, пускать в ход убеждение в известном возрасте бесцельно: в его душе не созрела еще ни одна из сторон, на которую в подобном случае можно было бы опереться. Эти социальные стороны развиваются медленно и постепенно, и наши педагогические приемы не должны этого развития опережать.

Ребенку нужны радость, покой, удовлетворение. Только в подобной атмосфере пышно расцветут лучшие стороны его души. И все это находится в теснейшей зависимости от той обстановки, которая его окружает.

Правильно понимаемое социальное воспитание мыслимо только, если оно опирается на воспитание этическое, а в дошкольном возрасте эти оба понятия сливаются и отожествляются. Социально воспитывать маленького ребенка — значит этически культивировать его душу, создавать тот этический фундамент, на котором в дальнейшем мы укрепим социальное воспитание, понимаемое в более определенном расширенном, смысле, требующем социального уклада детской жизни, особых дисциплинарных условий и педагогических методов и приемов.

Среди этих методов самоуправление детей занимает одно из первых мест. Дошкольный возраст является той ступенью, которая должна подвести детей к школьному самоуправлению. Подготовка их в этом направлении должна выражаться в. привитии им способности и умения управлять собой, должна, дать им соответствующие социальные навыки. Маленький, ребенок научится управлять собой, в пределах для его возраста доступных только в том случае, если внешние условия, обстановка не будут препятствовать той внутренней работе, с которой самовоспитание, в этом смысле понимаемое, связано. Помещение, мебель, орудия труда и т. п. должны отвечать тем педагогическим требованиям, без которых совершенно невозможно подвести маленького ребенка к здоровым основам общественности.

В теснейшей зависимости от обстановки находится развитие и воли ребенка. Воля воспитывается лучше всего при трудовых процессах и прежде всего в том единственном, не совпадающем с понятием об игре виде детского труда, который именуется на педагогическом языке общественно-обязательным трудом. У детей, даже самых маленьких, должен быть обязательный труд уклоняться от которого никто не может. Труд этот должен строго соответствовать возрасту, силам ребенка; время, потребное для него, не должно превышать максимума усидчивости и напряжения воли, на которые ребенок способен, и такой труд должен быть обязательным. Таков труд по самообслуживанию, по уходу за младшими товарищами, животными, цветами, по уборке. Воля воспитывается, если, мы сохраняем в себе живую способность к усилию небольшими добровольными, но обязательными и ежедневными упражнениями, говорит Джонс. Вот эти обязательные небольшие усилия даются маленькому ребенку подчас с большим, трудом. Чтобы облегчить для него эти усилия, мы должны обставить обязательный для него труд правильно в смысле его удобоисполнительности и соответствия его силам и интересам.

Для маленького ребенка совершенно достаточно, если он преодолеет одно, по существу главное препятствие, встречающееся на его пути — его собственное нехотение. Большего от него и требовать нельзя.

Пред'являя ему то или другое требование, связанное с самообслуживанием, поддержанием порядка, выполнением обязательных работ, мы должны обставить его так, чтобы не давать ему повода уклоняться от исполнения своих обязанностей или исполнять их дурно, перекладывая вину с себя на внещние препятствующие ему условия. Такие моменты в рабочей жизни детей, как слишком большая половая щетка, тяжелая лейка, с трудом отворяющаяся дверца шкапа, отсутствие необходимых для выполнения той или другой работы пособий и приспособлений не только на руку безвольному и ленивому ребенку, но способны сломить волю и отбить охоту к труду и у сильного и примерного.

Люди сильной воли нужны прежде всего. Создать их может только воспитание. Падагоги-дошкольники! в сознании своей ответственности за наше общее будущее, уясните себе в этом смысле вашу собственную роль. Создайте материальную и моральную обстановку для ваших малышей и организуйте в ней свободную жизнь детей, понимаемую как строй-, ное педагогическое взаимоотношение воли индивидуальной и коллективной.

Эстетическое воспитание ребенка совершенно немыслимо вне соответствующей обстановки. Красота, гармония во всем, — большом и малом, эстетически воспитывают человека. Красоту вечную, неизменную, проявляющуюся во всем и ничем не нарушаемую выдвигает только природа. ДКто хочет развить свой вкус и не потерять его, тот должен прежде всего стать ближе к природе и возможно дольше находиться под ее воздействием". Но, работая с детьми в условиях большого, от природы оторванного города, это почти невозможно. Тем обязательнее становится для нас создать эстетическую обстановку в стенах помещения, в котором дети живут, непосредственно вокруг них. Объективно выявленная красота, проявляющаяся в цветке, бабочке, в солнечном луче, в доступной по содержанию картине или другом каком либо художественном произведении, более всего подходит детям. Труднее всего внести в их обстановку художественные произведения. Откуда их взять? особенно в наше время. Да и обладаем ли мы сами вкусом, пониманием действительной художественности в той мере, чтобы иметь право утверждать, что в выборе художественных вещей мы не погрешаем? Гербарт правильно утверждеает, что душа ни к чему не становится /так легко в превратные отношения, как к прекрасному. Перед нами есть другой путь для эстетического воспитания, более доступный для каждого.

Природа, естественная простота и красота во всем, что детей окружает, все живое, красочное, притом непременна чистое, опрятное, порядливое, — вот что прежде всего необходимо для эстетического воспитания детей. Изящная простота и красочность детского костюма, красота детских волос, помещение в совокупности всех характеризующих его подробностей, обстановка комнат во всем, из чего она слагается,—в своем ежедневном воздействии на чувства детей, закладывают в душе те образы, которые формируют вкус и прививают те или другие эстетические культурные потребности. Что же мы видим по этой части в окружающей нас действительности?

Надолго сохранятся в нашей памяти картины, на которые мы насмотрелись в иных из наших детских домов: грязные рваные обои голых стен, зашвыренные всяким сором, полы, искалеченная когда то роскошная мебель, бессистемно рассованная по углам, беспорядок везде в шкапах, на столах,, этажерках, и на фоне всего этого грязные дети с бритыми: неопрятными головами, в грязных платьях с чужого плеча, с безобразно сваливающимися чулками и мокрыми носами. Картина, удручающая в своем безобразии, и пока мы в этом направлении не наведем хоть какого-нибудь минимального порядка, мы не имеем права разглагольствовать об эстетическом/ воспитании, в утонченном смысле понимаемом.

Итак, согласно завету Руссо, в деле воспитания и образования маленького ребенка исходите - из вещей, но не забывайте никогда, что за материальным миром неизменно кроется мир духовный, за внешними чувствами—внутренние высшие чувства. Наиболее материальная часть обстановки, окружающей ребенка, наиболее прозаическая из вещей одухотворяется уже одним тем, что она связана с жизнью человеческой, является продуктом человеческой творческой мысли. Как часто мы это забываем, не видя в окружающих нас вещах ничего, кроме материи.

В моей памяти воскресает картинка из далекого, казалось, забытого прошлого. В детском саду руководительница организует коллективное занятие детей лепкой. Для образца она поставила на стол кукольный железный утюжок. Дети шумливой толпой окружают стол, рвутся к глине, а в отдалении, в углу сидит на стульчике скорчившаяся фигура мальчика. Это 5-летний Миша. Невзрачный, угрюмый, инертный, вечно молчащий и избегающий детского общества, ни к чему и ник кому не проявляющий интереса, он принадлежит к числу тех детей, которые совсем не приспособлены для социального воспитания и именуются щетьми трудными и отсталыми. Он сидит и упорно молчит, подобрав руки в рукава и устремив взор на пол.

Руководительница задает детям вопрос: видели ли они настоящий утюг? Как им гладят? И вдруг, неожиданно длявсех, из угла, откуда никто не ждал ответа, прозвучало слово: "Бабушка". Это заговорил Миша, вечно молчащий Миша,голоса которого почти никто никогда не слышал. Все взоры обратились на него, и я была поражена происшедшейв нем переменой: он как то приподнялся, подался весь вперед, и на его лице, в его глазах можно было прочесть отражение внезапно вспыхнувшего в нем глубокого чувства. Я подсела к нему и стала задавать ему вопросы. И он заговорил. И не столько из его слов, бедных и корявых, сколько из его мимики, жестов стала вырисовываться картинадоселе никому неизвестной изжитой части его короткой жизни.;

Подвал, конечно, сырой, темный, смрадный. Мать ушла на работу. Миша остается дома с бабушкой—прачкой. Бабушка гладит, все гладит...Кругом лежат кучи белья во какие! Подойдет бабушка к плите, возьмет утюг, тронет его слюнявым пальцем, зашипит... и опять гладит, все гладит. А на плите варится каша, вкусная, с молоком. Это для, Миши. Бабушка и сахару даст. А Миша сидит на полу, у плиты. Ему так тепло, хорошо. У него игрушки: солдат (глава мальчика сияют восторгом), взаправдашняя труба — трубит! и мячик. И речь мальчика льется. Картины былого счастья с поразительной яркостью воскресают в памяти, наполняют душу, и она смягчается, расцветает, подобно цветку, на который пахнуло весенним цветком, и выявляется в слове... И все это сделал железный утюжок!

Человек — высшая ценность, конечно, в проявлении своих высших человеческих свойств. И каждый предмет, имеющий к нему отношение, должен связываться в глазах ребенка с духовным началом, пронизывающим человеческую жизнь. И если руководительница это чувствует и понимает, для нее не страшен дидактический сенсуализм, она не погрязнет вместе с-детьми в мире низменном и материальном.

Ее живая душа явится тем звеном, которое соединит мертвую и переходящую обстановку детского сада со всем живым и вечным.

Само собой разумеется, что обстановка, понимаемая в тех.формах, в том масштабе, которые я попыталась представить, недосягаема, и не только в нашей нищенской жизни, то и в условиях несравненно более благоприятных. Это идеал, который должен стоять перед нами ясно и определенно для того, чтобы мы могли в желательном направлении продвигаться. Выяснение педагогических норм, научных положений является предпосылкой всей педагогической деятельности. В незнании этих норм и положений кроется одна из главных причин многих из наших педагогических бед. Было время, когда у нас сплошь да рядом бывало все: и средства и рынок, предлагающий все для нас нужное, и даже горячее желание делу служить, не было лишь главного—понимамания педагогических вопросов и соответствующих знаний, и в какие уродлшые формы это дело часто выливалось! И теперь, когда у нас нет ничего, как разнообразны, несмотря на это в своем строительстве наши детские учреждения! Наряду с безобразными, удручающими, вы встречаете и такие, глядя на которые душа радуется. В одних нет ничего, кроме мерзости запустения, в других все: и обстановка, конечно не в исчйпывающем, идеальном смысле понимаемая, и уют, и чиетрта, и эстетика, и радость. В чем -же тут дело? В людях, только в людях, больше ни в чем, в людях которыми создается все: и обстановка детского сада и его живая душа, вещественный мир одухотворяющая. Люди в лице руководителыицы, в лице всего сроднившегося, в ногу идущего педагогического коллектива по существу являются сами этой животворческой душой.

Дата добавления: 2015-08-05