Пути веры

Ведическая вера древних ариев и тем более русский праведизм, праведная вера, суть вера монотеистическая. Вспомним "символ веры" из договора Руси с Византией 971 года: "... Имеем клятву от Бога (Всевышнего), в Него же веруем, и от Перуна, и от Волоса, скотия бога". (Здесь Перун и Белее - боги, подчиненные Всевышнему Богу, высшие небесные духи.)

Сей изначальный монотеизм - исток всех остальных вероучений. Это тот ствол, от коего ответвились все современные религии, так же как от изначального языка прачеловечества ответвились все современные языки, так же как от древних индо-ариев произошли все родственные индоевропейские народы.

Потому вера ведиста не противостоит вере людей, исповедующих то или иное учение, если в нем целью духовного совершенствования признается путь к Всевышнему. Ибо путь, ведущий к Богу, непременно приведет к истоку веры, то есть к вере праведической.

Люди, населяющие нашу планету, говорят на разных языках, принадлежат к разным расам, имеют различные национальные обычаи, историю и потому избирают различные пути ко Всевышнему. И это разнообразие прекрасно, это - богатство нашей планеты. Можно ли, выбрав один, пусть и чудесный цветок, обеднять сад, уничтожая все остальные цветы? Не каждый ли из них по-своему ценен? Нужно ли перекрашивать весь мир в один цвет, даже если он вам больше нравится? Следует ли обучать всех людей одному языку, одной вере? Предписывать всем людям один путь к Богу?

Пути ко Всевышнему разнообразны, как разнообразен сам мир, само человечество. Но мир также един, ибо у всех путей одна цель. И потому, по сути, нет причин для межрелигиозных трений.

Противоречия начинаются тогда, когда люди, избравшие тот или иной путь, провозглашают его единственно возможным и начинают войну со всеми, придерживающимися иных идей. Сей подход в славянской традиции именуется чернобожием.

Мир, окружавший славян в древности, был столь же многосложен, как и мир, окружающий нас ныне. В нем миллионы людей придерживались и придерживаются различных направлений мысли. И нужно было и необходимо также сейчас найти свое место и свою линию поведения.

И прежде всего следует сохранить Изначальное Учение о Пути Прави в чистоте. Ведь Путь людей (и человечества в целом) к Богу - это Путь к истоку веры, а значит, к праведической, православной вере. И на нас лежит важнейшая задача - сохранить в чистоте сей источник.

Для сего нельзя сливаться ни с одним из существовавших и существующих ныне течений религиозной мысли. Нужно очищаться. Нужно следовать Пути Прави. И проповедовать, учить сему Пути окружающих. А это значит - учить добру и прощать зло, помнить заветы пращуров.

Дата добавления: 2015-08-05