Альтернативная метафизика

Поскольку евреи пытаются обосновать свой расизм с помощью метафизики, то не следует ли из этого, что опровергнуть рассматриваемую нами расистскую концепцию можно также с помощью метафизики? Мысль эта представляется совершенно разумной. Но сразу же возникает вопрос: какой должна быть эта альтернативная метафизика? Возможны два варианта. Первый из них заключается в создании концепции, по сути дела идентичной той, что изложена в книге “Зогар”. Только согласно этой концепции, “люди святости” — народы мира, а “люди нечистоты” — евреи. По такому пути решили пойти германские национал-социалисты. По словам А. Розенберга, “Раса — это душа, увиденная извне, а Душа — это раса, увиденная изнутри”. Ром Ландау приводит очень меткое замечание, которое как нельзя лучше отражает суть идеи нацизма: “отсутствие духовного индивидуализма, а также слепое подчинение единому закону, антагонизм с окружающими нациями, важное значение, придаваемое чистоте крови, — все это происходит из Ветхого Завета”. “Нацистская революция — это подтверждение идей Ветхого Завета”, — делает вывод Ландау. Чем все это закончилось, всем известно. Миллионы евреев погибли, а проблема осталась. Следовательно, данный путь — тупиковый, он ведет к уничтожению носителей идей, но не самих идей. Собственно, сам Розенберг называл свою теорию “мифом”. А с помощью лжи победить ложь нельзя. Сама попытка повести границу между моральными и аморальными людьми по расовым или национальным границам противоречит объективной реальности. Недаром, среди иудеев встречалось много “геров” — обращенных неевреев, а среди нацистской верхушки и вермахта — метисов и даже чистокровных евреев. Эти факты нагляднее любых рассуждений опровергают расовую теорию. Наличие множества порядочных людей среди евреев, как и среди других народов мира не может вызывать сомнений у объективного человека. Следовательно, остается второй путь: создание альтернативной концепции, основанной не на альтернативной расовой теории, а на отрицании расовой теории. Согласно этой теории, все люди, независимо от их расовой и национальной принадлежности имеют Божественные души и являются одним метафизическим и биологическим видом. Духовный мир Человека, Микрокосм, соответствует духовному миру Вселенной, Макрокосму. Как во Вселенной присутствуют различные духовные силы, так и в человеческой душе они присутствуют. В человеческом сердце присутствуют и святость (свет) и греховность (тень). Побеждая греховные устремления, человек превращает тьму в свет. Исходя из этой модели, писания тина “Зогар”, “Эц Хайим”, “Танья”, равно как и труды европейских и прочих расистов, являются производными тех самых “клипот”: человеческой гордыни. Поэтому они должны быть обращены в “ничто”, т. е. опровергнуты, развенчаны и заменены вышеприведенной моделью мира и человека. Так должен поступить каждый человек, разделяющий расистские убеждения. Уничтожение “клипот” подразумевает гобой не уничтожение людей, разделяющих расистские взгляды, но уничтожение этих взглядов в душах людей.

Говоря об альтернативной метафизике, необходимо обратить особое внимание на аббревиатуру “ХАБАД”. Оно представляет собой производную от названий трех Божественных сфирот: “хохма”, “бина” и “дат” (мудрость, понимание, знание (концепция)). По каббале, эти сфироты господствовали на Земле после грехопадения Адама и Хавы в течение 2-х тысяч лет, до прихода в мир Авраама. Этот период назван каббалистами периодом “тьмы и хаоса”. Объясняется это тем, что люди, пошедшие за Адамом по пути рационализма, отвергнув путь Любви (сад Эдема означает “сад Нежности”), стали ценить разум и знания больше, чем чувства. Результатом этого стало умножение ненависти. Но когда человечество накопило достаточно опыта, идя путем проб и ошибок, ему открылся более совершенный путь: к действиям трех вышеназванных сфирот прибавились еще три: “хесед” (милосердие), “гвура” (мужественность, самопожертвование), “тиферет” (красота). Спускание сфирот в каббале происходит по степени их значимости; вначале спускаются самые простейшие, затем — более сложные. У хабадников все наоборот: именно те сфироты, которые считаются в каббале низшими, хабадниками почитаются как высшие. Шенур-Залман ставил во главу угла холодную мудрость, противопоставляя ей эмоциональность “животной души”, которую Божественная душа должна покорить. Но именно сердце способно на Любовь, именно через сердце Любовь проявляется в мире. Холодная мудрость способна ограничить зло, но победить его в состоянии лишь Любовь. Только она может растопить лед равнодушия и ненависти. Не случайно, змей-искуситель символизирует собой холодную мудрость, лишенную Любви, обращенной вовне. Проанализировав сказанное, мы можем смело утверждать, что теория, изложенная в книгах “Зогар”, “Эц Хайим”, “Танья” являются лжеучением, аналогом лжи змея-искусителя. Эти книги — манифест национальной и расовой гордыни определенной группы иудеев, чьи предки отвергли благую весть Спасителя и даже исказили Тору и Пророков. Таким образом, проводниками влияния клипот являются авторы вышеперечисленных книг, отрицающие за гаями право иметь божественную душу.

Когда придет Машиах (Мессия) идея Любви и человеческого братства станет понятна всем, и идеи расизма, в том числе иудейского, исчезнут.

Дата добавления: 2015-08-05