Видимое-невидимое

КАРТИНА МИРА

ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕК – МИР

Человек Природа

Человек Бог

Человек Общество

Человек Человек

Человек Вещь

Типы отношений	I ПЕРВОБЫТНЫЙ ПЕРИОД	II ПЕРВОБЫТНЫЙ ПЕРИОД
Ч. - ПРИРОДА	Мир как зверь. Тотемная проблематика. Система бинарных оппозиций Партиципация	Хронотоп: мифологическое пространство и время. Пространство как «дом-лес», выделение трёхуровневой структуры мира по вертикали. Годовой с/х цикл – основа понимания времени. Время сакральное и профанное.
Ч. - БОГ	Магия. Мир видимый и невидимый, ведомый и неведомый. Анимизм Партиципация	Религии политеистические (язычество)
Ч. - ОБЩЕСТВО	Способ организации – кровнородственный Тотемизм, система табу Партиципация	Способ организации – территориально-соседский. Профессионализация. Производящее хозяйство
Ч. - ЧЕЛОВЕК	Цель жизни: выживание в данном ландшафте	Цель жизни - борьба за свою территорию («Дом»). Установление соседских отношений. Умелое выполнение социальной роли
Ч. - ВЕЩЬ	Фетишизм. Вещь становится знаком. Тотем. Кровь.	Символизм – вещи-носители картины мира (храм, изба)

ВИДИМОЕ-НЕВИДИМОЕ

Л. Леви-Брюль: «Первобытное мышление живёт в мире, где всегда действуют или готовы к действию бесчисленные, вездесущие тайные силы. …Всякий факт принимается за проявление одной или нескольких таких сил. …Видимый мир и невидимый едины, и события видимого мира в каждый момент зависят от сил невидимого. Этим и объясняется то место, которое занимают в жизни первобытных людей сны, предзнаменования, гадания в тысячах разных форм, заклинаний, жертвоприношений, ритуальных церемоний, магии».

Типы отношений	ПЕРВОБЫТНОЕ общество	ТРАДИЦИОННО ОБЩЕСТВО
Ч. - ПРИРОДА	Мифологическая модель мира. Мир становится КОСМОСОМ (из Хаоса)	1. Мифологическая модель: мир – живой, умный (Брахман, Дао, Космос) 2. а) циклическая модель мира. б) отношение к природе как к носителю закона (созерцательность, неутилитарность) 3. Тело как носитель божественного порядка
Ч. - БОГ	Зоо(био)морфные боги	1. Тотальная религиозность. Невозможность выделить религию в отдельную сферу. 2. Зооморфные боги уступают место неличному Богу (дух, небо, путь) 3. Религиозная обрядовость: важность телесных практик, которые ведут к Богу.
Ч. - ОБЩЕСТВО	Поведение нелично, нормативный образец – в мифе. Периодизация и регламентация жизни в соответствии с хронотопом	1. Деспотичность власти и её сакральность 2. Корпоративность на всех уровнях. Короткие и длинные связи 3. Профессионализм. 4. Отсутствие массового образования (образование в рамках профессии)
Ч. - ЧЕЛОВЕК		1. Личность как маска. Наследование всей программы жизни. 2. Формирование морального кодекса по профессиям и кастам 2. Интровертность. Богатство внутренней жизни. 3. Недеятельный тип личности (У-ВЕЙ)
Ч. - ВЕЩЬ	Душа вещи (любая вещь – магический предмет), вещи-символы	1. Уникальность индивидуальной вещи. Вещь – носитель традиции, долгая жизнь вещи 2. Отсутствие инноваций 2. Символичность вещи (мир сакральных символов)

ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА – те, которые в качестве абсолютного образца жизни и деятельности используют опыт прошлого. Такие общества воспроизводят

· схемы деятельности

· формы общения

· организацию быта

· культурные образцы

ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ

	ИНДУСТРИАЛЬНОЕ	ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ
БОГ	1. Секуляризация: освобожд. об-ва от влияния религии saecularis – мирской, светский 2. FF Бога как перводвигателя и как создателя КРАСИВОГО мира (Кеплер)
ПРИРОДА	*Преобразовать природу *Универсум: единообразие заонов во Вселенной, космическая механика Ньютона Гомогенность, безразличность пространства. Линейность времени *Мир как ЧАСЫ: механико-математическая модель *власть науки: учёный человек может всё
ОБЩЕСТВО	*Производящая экономика: машинное производство; фабрика; превосходство производства средств производства над предм. потребления; основное противоречие – между трудом и капиталом *Государство, право: гражданское общество как идея и как практика; власть как работа; либерализм как идея; разумное устройство государства, но увеличение сходства в основных институтах - единообразие индустриального порядка; власть по Фуко становится сетью, системой; массовое образование НОРМА	*Обслуживающая: производство сферы услуг и досуга; интеллектуальное производство, информационные технологии; противоречие между знанием и некомпетентностью; Университет *Глобализация *Демократизация социальных структур     разрушение нормы
ЛИЧНОСТЬ	*Рационализм *Активность, деловитость, деятельный склад личности *Ч-машина-актор *Индивидуализм – авторство, талант, гений, плагиат *Свобода: рост социальной мобильности, равенство возможностей	*Рассеянность, разбросанность   *Человеческий фактор *Индивидуализм
ВЕЩЬ	*инновация и модернизация вещь должна быстро устаревать, давая место другим вещам *удобство и функциональность важнее символичности *унификация (массовое производство)	*компьютер *симулякр

Дата добавления: 2015-08-05