О том же. Кто отверстый телесный слух имеет и не имеет никаких препятствий

Кто отверстый телесный слух имеет и не имеет никаких препятствий, тот все слышит, что ни говорится. Слышит что-то страшное — и ужасается. Слышит что-то приятное — и утешается. Слышит что-то смешное — и сме­ется. Слышит что-то нужное ему — и желает, и ищет этого. Так делает и тот христианин, который имеет отверстый слух души своей. Он всякое Божие слово слышит и допускает его до внутренности души своей, и силой его, как конь шпорами, подвигается и возбуждается. Божие слово имеет некую Божественную силу, которая душу человеческую подвигает, как крепкая водка или спирт воздействует на обо­няние. И так как слово Божие есть духовное, то к духовному делу и побуждает ее. Такой хри­стианин слышит слово о праведном суде Божием, и боится его. Слышит слово о вечной муке, и ужасается, и старается от нее избавить­ся. Слышит о вечной жизни и ее блаженстве, и сердцем восхищается и печется о том, как бы не лишиться этого. Слышит, какое вели­кое и пагубное зло есть грех, и всеми силами бережется от него. Слышит, как прекрасна и благоприятна добродетель, и старается стя­жать ее. Слышит слово о покаянии, и тотчас чувствует внутри себя желание и некое побуж­дение к покаянию, и предполагает, как бы это самым делом исполнить. Слышит обличитель­ное слово за грех, и видя его в совести своей, печалью об этом грехе, печалью по Богу сокру­шается, и, как стрелой, пронзается, негодует и гневается на себя, а часто и слезы от сокрушен­ного сердца проливает. Слышит, сколь дивная благость Божия к роду человеческому явлена в воплощении Сына Божия, и весьма удивля­ется этому спасительному и человеколюбиво­му Божию Промыслу. Слышит, что и он — один из тех, ради которых Сын Божий и Бог Великий во плоти явился и «пришел взыскать и спасти погибших» (Мф.18:11), и благодарит от сердца, и со смирением поклоняется за это человеколюбивому Богу. Слышит утешитель­ное слово Евангелия и чувствует внутри некое духовное живое утешение. Ибо Евангелие, как радостная Божия весть, с небес посланная людям, для души, слышащей ее, без утешения не бывает. Это действие Божиего слова, до внутренности души доходящего! Так слово Божие, вселившееся в душу хри­стианскую, христианина обновляет и делает его богомудрым, богобоящимся, благочести­вым, святым — словом, «новою тварью во Хрис­те» (2 Кор.5:17). Как бальзам, внесенный в дом, наполняет дом благоуханием, так и Божие сло­во, как духовный и благоприятный бальзам, войдя в душу человеческую, делает в ней бла­гоухание. Благоухание этого бальзама — страх Божий, любовь Божия и ближнего, покаяние, печаль по Богу, сокрушенный дух, воздыхание, умиление, слезы, утешение, духовная радость. Это небесное благовоние Святой Дух сотворяет в душе через святое Свое слово. Христианин! Почувствуешь и ты в своей душе это доброе благоухание небесного бальзама, когда, отлучив свою душу от шума и мятежа мирских прихотей, отворишь слух сво­ей души Божиему слову. Как может почувство­вать силу и действие Божиего слова тот, кто не о спасении, а о прихотях мира этого думает? От­ринь этот вредный и пагубный шум от своей души, и душа почувствует в себе тот небесный бальзам. Перестань думать о том, как бы снискать честь, славу, богатства в этом мире, как бы бо­гатый стол собрать, как бы гостей принять и в гости съездить, как бы богатый дом постро­ить и украсить, как бы в лучшее платье одеть­ся, как бы более мудрым и славным, чем другие, показаться, как бы на добрых конях и бо­гатых каретах проехаться, как бы более земли и крестьян приобрести, как великолепнейшие сады построить, как бы красивые в них гале­реи сделать и выгодные пруды выкопать, и прочее. Но думай, как бы вечное спасение по­лучить. Пусть будет это для тебя первейшим делом во всех твоих замыслах, начинаниях и делах. Тогда, истину тебе говорю, услышит душа твоя слово Божие и сотворит подобный тому плод. Иначе, даже если всю святую Библию и про­чие христианские книги будешь наизусть знать, никакой пользы душе своей от них не полу­чишь, если прихотей, столь оглушающих душу и слова Божия до нее не допускающих, не ос­тавишь. Оставь их. Да войдет в душу твою сло­во Божие.

Семя

Видим в этом мире, что какое семя сеется, такой и плод от него родится, как-то: от пше­ницы — пшеница, от ржи — рожь, от овса — овес, и прочее. «Рожденное от плоти есть плоть» (Ин 3:6). Так и Божие слово, как семя, на зем­ле сердец человеческих сеемое, подобный себе плод рождает. Божие слово — семя духовное, доброе, небесное, святое, животворящее. По­сеянное на сердце человеческом, рождает человека подобным себе, то есть делает его ду­ховным, добрым, небесным, святым, живым. Рассуждай, человек, как слышишь слово Бо­жие: чувствуешь ли от слушания силу и дей­ствие, подобное слову Божию? Чувствуешь ли в душе своей мысли и желания духовные, доб­рые, небесные? Если не чувствуешь, то это знак того, что семя слова Божиего в тебе погибает. «Кто имеет уши слышать, да слышит!» — гово­рит Господь (Лк 8:8, 15).

Дата добавления: 2015-08-05