Техники. Процесс экзистенциальной коррекции состоит в разви­тии внутреннего самосознания

Процесс экзистенциальной коррекции состоит в разви­тии внутреннего самосознания, модифицирующего собствен­ные структуры восприятия, изменяющего конструкт «Я и внешний мир».

На этом пути возможно сопротивления клиента, так как человек ограничен в доступе к своим внутренним по­тенциалам тем, как он формирует конструкт «Я и внешний мир».

В экзистенциальной психокоррекции речь идет не о пси­хотехнике как совокупности приемов, используемых для решения задач основной личностной экзистенциальной про­блематики, а рассматриваются подходы к решению этих Задач.

Первый подход — упор на развитие самосознания. Осозна­ние собственных мотивов, выбор предпочтений, систем ценностей, цели и смысла. Дать клиенту осознать и пере­жить свои ограничения, свою потенциальную свободу от прошлого, ценность своего «Я» и жизни в настоящем — таковы основные предпосылки и соответствующие им от­ношения экзистенциального психолога.

Второй подход — культивирование свободы ответствен­ности. В соответствии с данной установкой психолог стре­мится оказать клиенту помощь в обнаружении способов ухода от ответственности и свободы и поощряет принятие риска в отношении этих ценностей. Разъяснения о том, что у кли­ента всегда есть выбор, поощрение открытого признания собственного отказа от принятия ответственности, подбад­ривание в отстаивании собственной независимости (авто­номности) и акцент на личных желаниях и переживаниях клиента, на его личном выборе в той или иной жизненной ситуации.

В экзистенциальной психокоррекции отсутствует прямое обучение. Человек может научиться только сам.

Третий подход — помощь в открытии или создании смысла. В реализации данной установки полезна техника фиксирова­ния на смысле, предложенная Ю. Джендлином. Содержание ее состоит в сосредоточении на телесных ощущениях в про­цессе каких-либо действий. Клиента просят помолчать, по­пытаться ощутить и понять свои подлинные переживания, их значимость для него. Важным моментом в применении техники является открытие экзистенциального вакуума, т.е. бессмысленности жизни, и конфронтация с клиентом или облегчение его возможных переживаний в связи с этим.

Психолог не указывает, в чем смысл жизни клиента, а лишь создает условия для открытия клиентом или создания им своих смыслов.

Четвертый подход — уникальность и идентичность. Ключ к реализации данного механизма психокоррекции — в по­ощрении открытого высказывания клиентом своих чувств и осознании дифференцировки между чувствами и пережива­ниями: реактивными, ситуативными и глубинными (лич­ностными). Основная линия реализации данной предпосыл­ки — открытие собственного аутентичного «Я» и «Я» не­подлинного, когда клиент делает, говорит и чувствует не то, что свойственно или хочется ему, а то, что связано с имитацией жизни, с играми, а не подлинными отношения­ми близости или отчуждения с другим.

Пятый подход — работа с тревогой. В экзистенциальной психокоррекции (в отличие от других направлений) не су­ществует обязательного правила — снижать уровень тревож­ности клиента. Тревога рассматривается как одно из прояв­лений бытия, поэтому психологу интересно, каким спосо­бом клиент пытается совладать с тревогой; какую функцию выполняет тревога (роста личности или ограничение ее лич­ностного бытия); склонен ли клиент принять свою тревогу или стремится подавить ее.

Тревога как проявление пограничной ситуации, в кото­рой находится или в которую помещает себя клиент, — важный феномен для коррекционной работы. Ее исследова­ние, проявление, принятие, разделение, уважение к кли­енту в связи с его тревогой и его отношением к ней — компоненты психотехники представителя экзистенциальной психокоррекции.

Дата добавления: 2015-08-03