Читайте также:
|
|
Латинское слово «natio» (порождение) в Средние века встречается нечасто и может обозначать различные группы — университетские, церковные, хозяйственные. Однако, отмечает Колетта Бом, по отношению к этническим группам указанное слово применяется редко1. Как указывает исследовательница, термин «нация» станет употребляться чаще лишь в XI в.; чтобы заговорили о «национальном чувстве», пришлось дожидаться XVIII в., и только затем романтизм послужит основой для создания идеологии нации, отождествляемой с живым существом, ко-
1 См.: Байте Colette. Naissance de la nation France. Слово «patria» (страна отцов) в латинских средневековых текстах встречается редко, французское слово «patrie» (отечество) родилось около 1540 г., слово «patriote» (патриот) появилось в 1568 г., слово «patriotisme» (патриотизм) — в XVIII в.
352-торое наделено душой. Слово «национализм» появляется в 1812 г., как бы лексически подтверждая вывод о том, что именно Французская революция экспортировала идею нации и национализма в Европу. Однако, по утверждению Колетты Бом, национальный феномен определенно существовал в средневековой Франции, хотя самого этого слова тогда не было. Данный феномен опирается на легенду, созданную профессионалами пера, которые пытались обнаружить героические корни Франции в сказаниях о троянцах; на собирание Франции вокруг святых мест, связанных с харизматической стороной королевской власти (базилика монастыря Сен-Дени, где покоятся усопшие короли;'они смертны, но монархия бессмертна); на использование символов (геральдические королевские лилии). Таким образом, можно описать процесс становления «общих верований». Они поддерживают «поколебленные устои государства» надежнее, чем «сами государственные институты». Как представляется, рождение нации в качестве инструмента политической мобилизации связано с глубоким экономическим и демографическим кризисом (чума, голодные годы, война), который поразил Францию Капетингов на закате Средневековья. Германская империя распадается на части после бесплодной борьбы с Римским престолом. Папство же делает последнюю попытку осуществить теократические замыслы, но отказывается от них после краха претензий Бонифация VIII на такое верховенство. Это сразу же облегчает задачу французской монархии, стремящейся поставить иерократическое господство на службу политическому. Хотя в результате кризиса конца XIII в. королевская власть утверждается во всей своей полноте, данный процесс отнюдь не означает начала секуляризации. Она утвердится лишь в XVIII в., чтобы восторжествовать в XIX в. Кризис, скорее, открыл для французской монархии возможность претендовать на сакральность, утверждать свою прямую связь с Господом (монархия по божественному праву), что позволяло обходиться при ее легитимизации без папского признания. В результате этого французская монархия укрепилась (во времена Филиппа Красивого, «сеньора Филиппа, благороднейшего короля Франции милостью Божией», «происходящего из царственного и священного рода», как писал богослов Эгидий Колонна), равно как и английская монархия. Однако создание бюрократического и централизованного государства во Франции не устраняет слабости власти: «Законность прав дома Валуа на французский престол оспаривает король Англии, который принимает титулы и геральдические цвета Франции, заявляет о себе как о самом близком родственнике Людовика Святого. Поражение знатных рыцарей в битвах при Куртре, Креси и Вернее опозорили их. [...] пришла эпоха смятения, мучительного расшатывания традиционных ценностей. Ценность нации, которая складывается с начала XII в., возникает в некой пустоте, в неопределенном ценностном поле»1. Нация (существование которой связывают с монархией) призвана спаять внутренне непрочную группу, которой угрожают извне; с помощью целого комплекса верований вырабатывается идея Франции, наделенной особой территорией; это некое исторически предшествовавшее естество, возникшее по воле Господа, который предназначил его для избранного народа.
1 Bourne Colette. Naissance de la nation France. P. 9.
XII. Государство-нация
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
МОДЕЛЬ ДЛЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ | | | ФРАНЦИЯ «ЗЕМЕЛЬ» ПРИ ТРЕТЬЕЙ РЕСПУБЛИКЕ |