Дворец в коломенском

Своим происхождением Коломенское обязано жителям разорённой ханом Батыем Коломны. Они основали новое поселение вблизи Москвы на высоком берегу реки. И стали называть их коломненскими, букву «н» в середине слова чаще всего не проговаривали, и таким образом село стало Коломенским.

Есть и другое объяснение этого названия. Считают, что Коломенское происходит от «коло», что значит «около», неподалёку, то есть расположенное около, вблизи Москвы.

В ХVI- ХVII веках село превратилось в излюбленную загородную резиденцию московских царей. В 1532 году на высоком берегу Москвы – реки построен храм Вознесения в честь рождения Ивана Грозного. Это самое высокое сооружение того времени в Москве (62 метра).

С «лёгкой руки» отца Петра I, царя Алексея Михайловича пошло выражение «коломенская верста». Царь по дороге туда распорядился установить высокие, заметные верстовые столбы, к тому же поставленные друг от друга более чем на версту. Так и стали называть длинную версту коломенской.

В ХVII веке в Коломенском строится целый дворцовый комплекс царём Алексеем Михайловичем с 1666 по 1671 год. Дворец состоял из множества срубов в 2 – 3 этажа. Постройки назывались клетями, подклетями, теремами, горницами, сенями, присенями, комнатами, вышками, повалушами. Каждая клеть отличалась по высоте и имела свою кровлю в виде колпака, шатра, бочки, крещатой бочки (рис.3). Такие разнообразные покрытия придавали дворцу особый, сказочный вид. Все хоромы живописно соединялись между собой переходами и террасами – гульбищами. Во дворце насчитывалось около 250 помещений, щедро украшенных резьбой по дереву, росписями и позолотой. Живописная артель трудилась во дворце под руководством Симона Ушакова.

Дворец имел 7 хором (для царя, царицы, царевича и четырёх царевен). Каждые хоромы состояли из нескольких клетей со своими сенями и крыльцами.

У ворот, ведущих к дворцу, по рассказам очевидцев, стояли деревянные львы, одетые в овчинные шкуры. Часовой мастер Пётр Высоцкий научил их вращать глазами и время от времени издавать страшное рычание, разместив внутри львов специальные механизмы.

Своей грандиозностью и красотой царские хоромы поражали воображение не только соотечественников, но и иностранцев. Дворец называли не иначе как «осьмым чудом света».

К концу ХVIII века все строения комплекса требовали ремонта. Для этого нужны были огромные по тем временам деньги (48460 рублей). В 1768 году дворец был разобран из-за ветхости по указу Екатерины II. В ХIХ веке по сохранившимся чертежам и гравюрам изготовили модель дворца в масштабе 1:40. Её можно увидеть в музее Коломенском. Сейчас это музей-заповедник «Коломенское» с экспозицией предметов ХVI- ХVII веков.

КИЖИ

Кижский остров на Онежском озере имеет в длину 7-8 километров, в ширину – 1,5. Его название связывают со старокарельским словом «кижат» - так назывались языческие обрядовые игрища. Кижи издавна стали пунктом общения, местом праздничных гульбищ. У слова «погост» есть значение «погостить», или старинное северное «погащивать», то есть гостить недолго.

Кижский погост состоит из «летней» Преображенской церкви, «зимней» Покровской и отдельно стоящей колокольни.

Преображенская церковь построена в 1714 году высотой 37 метров, имеет 22 главы. Церковь построена в честь победы русских войск над шведами в северной войне. Часто церкви на Руси строили как памятники победы. Многокупольные церкви строили на Руси издавна. Новгородский Софийский собор Х века имел 13 глав.

Церковь сооружена с помощью топора и долота, без пилы, хотя пила в то время давно была в ходу. Русский плотничий топор родился в России и здесь усовершенствовался настолько, что был принят повсюду. С помощью топора валили строевой лес, очищали стволы от коры и сучьев. С помощью топора делали врубки, вязали венцы (так называется горизонтальный ряд в срубе – прямоугольник или многоугольник, связанный врубками). С помощью топора готовили брусья, пластины, тёс (то есть доски – от слова «тесать»). В старину топор называли теслом, а на Украине и теперь плотников зовут теслярами. А слово «строить» распространилось в петровские времена. Прежде говорили «рубить». Даже брёвна поперёк рубили топором. Пила разрушала волокна древесины, и торцы брёвен начинали «тянуть» воду, тогда как топор при перерубке уплотнял их.

Преображенская церковь сделана в форме восьмерика. Восьмерик – это восьмигранный сруб, форма, применявшаяся для высоких, объёмистых строений. Строили из целых брёвен, не сращивая в длину. Восьмигранник давал большую площадь пола и он был устойчивее четырёхгранного, что было важно для севера, где сильные ветра. Кроме этого восьмигранная основа давала большие возможности для обстройки приделами, галереями, крыльцами, что было удобно и вместе с тем придавало сооружению величественность и живописность.

Преображенская церковь имеет 4 одинаковых фасада. В основе строения три последовательно уменьшающихся восьмерика, поставленных один на другой и обстроенных понизу четырьмя прирубами – по сторонам света.

Здание построено из так называемой кондовой сосны. Раньше на севере это понятие имело самый положительный смысл. Оно произошло от архангельско-вологодского слова «конда» - так называли здесь особенно крепкую смолистую сосну, выросшую на очень сухом грунте.

Церковь срублена из дерева - вся, от основания до вершины. Принято говорить, что она поставлена без единого гвоздя; это не совсем верно. Чешуйчатая одежда куполов – так называемый лемех – прибита коваными гвоздями, по гвоздю на каждую чешуйку. Коваными, значит четырёхгранными в сечении: это для того, чтобы чешуйки стояли точно, не двигались. Лемех – это до 40 сантиметров длиной вытесанная топором пластина (рис.2). Пластины кладутся внахлёст, на манер черепицы. Лемех делают из осины. Она не трескается, не коробится под солнцем и дождями, со временем приобретает серебристый оттенок, шелковиста на ощупь, с неё легко скатываются капли дождя.

В церковь ведёт высокое крыльцо, крытое двускатной крышей с резными балясинами. Такие крыльца были непременной принадлежностью деревянных сооружений, строившихся на подклете, то есть на высоком бревенчатом основании. Из деревянного зодчества подклет перекочевал в каменное. В подклетях церквей хоронили священнослужителей. Крыльцо служило вроде трибуны, у которой собиралось вече, мирской сход – решать общественные дела.

Первоначально иконостас был скромным. Иконы стояли на горизонтальных брусьях. В конце ХVIII века прихожане заказали в Петербурге новое обрамление, резное из дерева, золочёное, выполненное со всей парадной пышностью Екатерининского времени.

В ХIХ веке много говорили об уважении к памятникам прошлого. Тогда же Преображенскую церковь «приодели» под каменную: обшили снаружи досками, побелили извёсткой, а все лемеховые покрытия обили жестью. Кондовые доски сохранились, а лемех на куполах потом пришлось сменить, его испортила ржавая вода от гвоздей. В 1982 году провели реставрацию, разобрали и заменили обветшавшие элементы.

Покровская церковь построена в 1764 году, имеет 9 глав. Это многоглавый восьмерик, стоящий на четверике.

Ещё один тип сооружений – колокольня – ставшая с ХVII века неотъемлемой частью каждого храмового комплекса. Первоначально колокола размещались в звонницах на самих храмах. Увеличение количества и веса колоколов привело к выделению звонниц в самостоятельные постройки. Колокольня в Кижах построена в 1874 году.

Сейчас в Кижах музей под открытым небом, сюда свезли со всей округи десятки разных строений. Есть ветряная и водяная мельница, крестьянские избы и амбары. Бревенчатые часовни ХVII, ХVIII веков. Древнейшая из доживших до наших дней северная деревянная церковь Лазаря Муромского (из Мурома). Считается построенной в 1390 году. Музей народного зодчества здесь стали создавать с 1951 года.

Дата добавления: 2015-08-03