|
Читайте также: |
...И понимаем, что это же мучение было залогом определенной глубины жизни.
Здесь, в светлый просторных залах, чувствуется стиль и способ мышления, который указывает не столько на Христа, сколько на Аполлона, бога знания, искусств и солнца. Петр I привел этот стиль на Русь и подчинил ему все. Но!
При всех достоинствах этого стиля и способа мышления, которые очевидны всякому веселому и разумному человеку, внезапно подумалось мне, что есть и другой лик Аполлона — бога бездны и смерти, Абадонны из «Мастера и Маргариты».
Сияющие и просторные палаты века девятнадцатого — каковы они? Легкость, свет, игривость, позолота....И это легкомысленное сияние и мерцание вдруг становится чрезмерным, утомляет душу до надрыва: поверхностная суета, за которой теряется и достоинство человека, и полный содержания покой.
Когда проходит первое облегчение, радость от того, что вышел на свет и простор из монашеской кельи - страшная тоска охватывает душу. Барахлистость, трешевость всего этого европейского великолепия — становится совсем не шуткой. Это сверкание кажется сверканием песков пустыни. И хочется назад, в глубину средневековых палат, похожих на мрачные монастырские катокомбы — как под иссушающим солнцем Сахары мечтается окунуться в прохладное темное озеро. Да. Можно понять православных суровых бородачей, тех, кто берег свою глубину, хотя и не находящую никакого внешнего выражения.
...К удивлению моему, под конец экскурсии в кабинете Императрицы, мои достаточно дикие даже для меня самой мысли о «бездне», скрывающейся за европейской роскошью, нашли свое материальное и стилистическое воплощение. Экскурсовод:
«Как и у всякого помещения, у этого есть свой секрет: если вы станете прямо в центре между этих двух зеркал, и посмотрите в любое из них, вы сможете увидеть интересный оптический эффект — коридор, уходящий в бесконечность...»
Я становлюсь между двух зеркал, и вижу ее — бесконечность, пустую и однообразную. И в этой бесконечности — я, я, я, я....Никого больше.
...Для государства в целом должен выработаться стиль и система идей, в котором глубина Православия соединялись бы с петровской культурой разума, действия, вдохновения, смелости.
Наверное, явление большевиков, поведших за собой пролетариат, тоже было такой попыткой. Они возненавидели лишившуюся глубины и честности мишурность дворянства. Прийдя из деревенских изб и заводов, похожих на монастырские кельи, захотели создать подобие религии, в которой бы Петровская жажда знания, действия и простора — соединялась с строгой простотой Святой Руси. Но они стали делать это без православия, и им не хватило глубины, вода в колодце, из которого они думали напоить народ, быстро иссякла. Результаты оказались достаточно печальны.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Святые сени. | | | День сегодняшний: «Малахитовое фойе». |