Предсказания Св. Писания

Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исайя смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному (10:19-21)

И, наконец, Павел указывает, что Израиль был в неведении о предсказании их Писания, истине, которая подразумевалась в предыдущей части этой главы. Но к сожалению, неведение Израиля не было основано на недостатке истины; оно было по причине того, что народ не знал. Как уже было отмечено, Бог призвал Авраама и его потомков, чтобы благословились "все племена земные" (Быт. 12:3), и Он призвал этих потомков (Израиль) свидетельствовать о Нем перед всей землей, быть "царством священников и народом святым" (Исх. 19:5-6). Они действительно знали и, следовательно, у них не было извинения за то, что они не поняли и не приняли Божьи вселенские параметры спасения.

Приводя другое место из Пятикнижия, Павел напоминает своим читателям слова Моисея: "Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным" (см. Втор. 32:21). Божье благословение поверившим в Него язычников вызвало ревность и раздражение у Его избранного народа. Приблизительно за 1500 лет до написания Павлом его послания Моисей провозгласил, что весть о спасении должна была достичь язычников, как и евреев.

Иисус отразил эту истину в притче о хозяине дома, "который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился" (Матф. 21:33). Когда виноградари побили, убили или забросали камнями две группы рабов, которые были посланы одна за другой, чтобы взять урожай хозяина, а затем убили сына хозяина, то хозяин предал злодеев этих злой смерти и отдал виноградник другим виноградарям, "которые будут отдавать ему плоды во времена свои" (ст. 34-41).

Снова цитируя из Исайи, Павел, наконец, напоминает своим читателям, что пророк смело говорит, когда Господь сказал через Него: "Меня нашли не искавшие Меня, Я открылся не вопрошавшим о Мне" (см. Ис. 61:1). Через Моисея, представлявшего закон, и через Исайю, представлявшего пророков, Павел твердо делает вывод, что отвержение Израилем его Мессии не было неожиданным для Бога. Было предсказано, что по причине этого отвержения, Бога найдут язычники, которые не искали Его, и Он откроется этим язычникам, не вопрошавшим о Нем.

Однако в отношении Израиля, Богом избранного народа, не знавшем Его слова и стремящегося к Нему своими собственными путями и на своих собственных условиях, Господь сказал: "Целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и непокорному". "Апеитео" (непослушный) буквально означает "противоречить, говорить против". В продолжение всей истории Израиль большей частью противоречил и противился истине Бога, Который с любовью призывал его и с милосердием и терпением целый день простирал руки [Свои] к этому народу.

В другой из притч Иисуса человек устроил большой пир, на который не явился ни один из гостей, приглашенных вначале. Когда слуга сообщил о различных отговорках, которые они сказали, "хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! Исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и убеди придти, чтобы наполнился дом мой; Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина" (Лук. 14:21-24).

По причине настойчивого отвержения Его Израилем, Иисус скорбел: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" (Матф. 23:37).

Какое монументальное и трагическое несоответствие! Неверующие евреи по причине своей самоправедности не поняли и отвергли Бога Иисуса Христа и спасающую веру и не поняли размах спасения по причине своего гордого предрассудка. Они, следовательно, показали свое несоответствие как народ, свидетельствующий о Боге.

Дата добавления: 2015-08-05