Доказательство славы

если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (8:17г)

Как и в начале этого стиха, "если" указывает в этом месте не просто на возможность, но на существующий факт, и было бы лучше сказать "потому что" или "так как". Павел высказывает необычную для земного ума мысль о том, что нынешнее доказательство будущей славы верующих приходит через страдания за Господа. Поскольку мы с Ним страдаем, то знаем, что с Ним и прославимся. Иисус завершает заповеди блаженства на той же ноте: Он дает двойное обещание благословения для тех, кого преследуют за истину, то есть за Него (Матф. 5:10-12).

Поскольку существующая мировая система находится во власти сатаны, мир презирает Бога и Божьих людей. Поэтому преследования неизбежны: от простого словесного оскорбления до физических пыток ни один верующий не застрахован от того, что ему придется платить за свою веру. Когда мы страдаем, испытывая издевательства, презрение, насмешки или какое-нибудь другое преследование за наши взаимоотношения с Иисусом Христом, то мы принимаем это несчастье как Божественное доказательство того, что мы действительно принадлежим Христу, и наша надежда на небесную славу не тщетна и что, в конце концов, мы будем прославлены с Ним.

Многие из Божьих обещаний не относятся к тому, что мы считаем "положительным". Иисус обещал: "Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?" (Матф. 10:24-25). Павел обещал, что "все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы" (2 Тим. 3:12; ср. 2:11). Ап. Петр имеет в виду это же обещание преследований в своем 1-ом Послании: "Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми" (1 Пет. 5:10). Страдания - неотъемлемая часть процесса духовного созревания, и Петр предполагает, что каждый истинный верующий испытает некоторые страдания за Господа. Те, кто будет царствовать с Христом в будущей жизни, получат награду за свои страдания за Него в земной жизни.

Павел заявляет с уверенностью и радостью: "Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем; всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей" (2 Кор. 4:8-11). Павел был готов страдать ради своих братьев верующих и ради тех, кто нуждался в вере, но его главным побуждением к страданию была слава, которую приносят его страдания Богу. "Ибо все для вас, - продолжает он, - дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию" (ст. 15). Кроме того, он страдал и ради себя, потому что знал, что его муки ради Христа будут увеличивать его собственную пользу. "Посему мы не унываем, - говорил он, - но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу" (ст. 16-17).

Чем больше верующий страдает ради Господа в этой жизни, тем больше будет его слава на Небесах. Иисус пояснил это в Матф. 20:21-23, когда сказал Иакову, Иоанну и их матери, что положение в будущем Царстве будет зависеть от величины чаши страдания и унижения, испитой здесь и сейчас. Подобно связи между работой и вознаграждением (см. 1 Кор. 3:12-15), духовное качество нашей земной жизни будет неким Божественно предопределенным образом влиять на качество нашей небесной жизни. Следует добавить, что поскольку главное предназначение верующих - прославлять Бога, то очевидно, что наша небесная награда и слава, в сущности, будут средством Его прославления.

Страдания в этой жизни порождают поступки, отражающие истинное состояние души. Бог допускает страдания, чтобы привести верующих к зависимости от Него - как свидетельству их истинного спасения.

Страдания за нашу веру не только свидетельствуют о том, что мы принадлежим Богу и неизбежно будем на небе, но они также - подготовка к небесам. Вот почему Павел так желал принять "участие в страданиях Его, сообразуясь смертью Его" (Фил. 3:10), и был так тверд, стремясь "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (ст. 14).

Чем больше мы страдаем ради Христа на земле, тем больше полагаемся на Него, а не на свои собственные возможности, и тем больше мы проникаемся Его силой. Страдание за Христа приближает нас к Нему. Наши страдания ради Него дают нам также возможность лучше оценить страдания, которые Он терпел ради нас во время Своего пребывания на земле. Насмешки, неприязнь, гонения, потери, заточение в темницу, физическая боль или смерть, которые нам, возможно, придется испытать ради Христа, - ничто в сравнении с тем, что мы получим. Как уже было сказано, эти страдания, независимо от того, насколько суровыми они кажутся в данный момент, не более чем кратковременные, легкие страдания, которые производят "в безмерном преизбытке вечную славу" (2 Кор. 4:17).

Наше возрождение, данная нам через воскресение Христа надежда на обретение нетленного наследия с Ним, наша защищенность Божьей силой дают нам повод к радости (см. 1 Пет. 1:3-6а). Однако апостол затем напоминает своим читателям, что "поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа" (ст. 6б-7).

Наша вечная способность прославлять Бога на небесах будет зависеть от нашей готовности страдать ради Него во время нашего пребывания на земле. Как уже' было сказано, всевозможные преследования для истинного верующего не просто вероятные, а абсолютно неизбежные. "Если мир вас ненавидит, - уверяет Иисус Своих последователей, - знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше; но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня" (Иоан. 15:18-21).

Занимать твердую Библейскую позицию ради Христа, значит обречь себя на некоторое противодействие, отчуждение, страдание или отвержения со стороны мира. К сожалению, это часто вызывает критику со стороны тех, кто претендует на знание Бога, но своими поступками отрицает Его (Тит. 1:16).

Тем не менее, мы обладаем также чудесной гарантией Господа - ничто из выстраданного нам ради Него не принесет нам длительного вреда, поскольку "по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше" (2 Кор. 1:5). Мы не имеем большей привилегии и большей гарантии славы, чем страдание ради Христа.

Проповедь так называемого "евангелия здоровья, богатства и процветания", которая так сильно распространена сегодня, - это не истинное благовествование Христово, а мирская проповедь. Добрая, на первый взгляд, весть этого мира предлагает временное избавление от проблем и сложностей. Благая весть Христа содержит обещание страданий ради Него.

Дата добавления: 2015-08-05