Перечень рисунков.

1. План жилого ингушского дома на плоскости (сел. Гамурзиево близ Назрани).

2. Схематический план селения Верхний Одзик и жилой башни – «галы», Котиева (Нагорная Ингушия, Хамхинское общество).

3. Селение Верхней Лейми, общий вид (Нагорная Ингушия, Хамхинское общество) (с фотографии).

4. Жилая башня «галы» (сел. Тергим, Нагорная Ингушия, Хамхинское общество) (с фотографии).

5. Селение Тергим, общий вид (с фотографии).

6. Примирение кровников (сел. Гамурзиево, Плоскостная Ингушия) (с редкой фотографии).

[1]По‑русски страну ингушей правильнее называть – ингушией, как в дальнейшем я и буду ее именовать.

[2]Материалы, положенные в основу книжки, составляют собственность Комитета по изучению языков и этических культур Северного Кавказа в Москве.

[3]Целиком состоящий из сала хвост особой породы овец.

[4]«Кунак» – распространенное на Кавказе название, обозначающее – чуждых друг другу по происхождению или по национальности людей, между семьями которых установился и в прежнее время передавался на поколения а поколение обычай гостеприимства. Куначество взаимно обеспечивало жизнь и сохранность имущества представителям той и другой семьи при поездках в пределы чужого племена и рода, давало безопасный приют и пропитание и облегчало возможность торговых сношении. Кроме взаимного гостеприимства, кунаки обычно обменивались и подарками. Кунак – не‑ингушское слово, по‑ингушски гость – «хяшы».

[5]Особенно ценимый сорт клинка, ошибочно называемый на Кавказе; «дамасским», с изображением «волчка» на лезвие.

[6]Только оседланный и в полной сбруе конь считается, по обычаю имеющим полновесную ценность при подарке или обмене.

[7]«Саман» – кирпич‑сырец из глины с подмешанными мелко нарезанной соломой и навозом, служит весьма распространенным строительным материалом на юге России и на Кавказе.

[8]Разумеется, если сведения о ваших предках не попали в книги, в историю.

[9]Дагестан – восточная часть нагорного Кавказа, лежит у берегов Каспийского моря.

[10]Т.‑е. из рода самого пророка Магомета.

[11]Первоначально у ингушей было одно название и для мужчины‑брата и для женщины‑сестры так же, как одно и то же название для сына и для дочери.

[12]«Калым» (слово татарское), это – выкуп, уплачиваемый за невесту семьей или родом жениха, – обычай, соблюдаемый у многих народов. У русских в некоторых областях этот выкуп называется «кладкою» идя «столовыми деньгами».

[13]Величина «калыма» различна, но часто бывает непомерно высокой. Так, в селении Верхнем Ачалуке в 1920 году один похититель своей невесты отдал ее родителям: 1 000 000 рублей советскими деньгами, 105 рублей серебром, 2 лошадей (одну из них под седлом), 1 корову и 1 барана. В старое время в горах на невест была «твердая» цена в 13 коров. Однако теперь среди самих ингушей наблюдается борьба с этим явлением. Один из жителей селения Гамурзиева в том же году согласился выдать свою сестру всего за 20 000 руб. советскими, чтобы соблюсти только видимость старого обычая. Борьба с «калымом» ведется со стороны советских и партийных кругов Ингушии.

[14]Если женятся на вдове, то свадьба устраивается вечером.

[15]Род трехструнной скрипки, на которой играют с помощью лучка.

[16]Русский город на реке Тереке.

[17]Род половичка из грубой ткани.

[18]Эта помощь родственников иногда бывает так велика, что окунает все расходы семьи жениха на устройство свадебного празднества.

[19]Самые распространенные в Ингушии мужские имена.

[20]Так, некто Алхаст К., ингуш из Хамхинского общества, в беседе с нами свободно перечислил до 150 своих родственников.

[21]По‑ингушески «деарий»; употреблялся для изготовления священного флага – бейрака – в честь убитого.

[22]Храм Дзерах‑цуу в нагорной Ингушии.

[23]Хотя стоило кому‑либо из участников этого удивительного случая когда‑нибудь иметь давно забытую ссору или неприязненные отношения с убитым, – и ему уже не вымолить себе примирения. Его тотчас же могут обвинять в самом злонамеренном убийстве и подвергнуть самому жестокому кровному преследованию.

[24]Местность до маленькой долинке ручья Ахкы‑хы, где лежит селение Эги‑кеал, до сих пор называется «Га́лгачие». Отсюда, вероятно, и происходит название «Галгай».

[25]Ингуши входили в то время в состав Горской ССР, составляя один из ее округов с окружным исполкомом из ингушских работников во главе. Несколько ответственных работников – ингушей входило также в состав Совнаркома и ЦИКа Республики. Теперь Ингушия выделилась в особую автономную область.

Дата добавления: 2015-08-05